尋著野路繪民居
——《四川民居龍門陣——徒步·手繪·隨筆100例》后記

季富政

尋著野路繪民居
——《四川民居龍門陣——徒步·手繪·隨筆100例》后記

季富政

《四川民居龍門陣——徒步·手繪·隨筆100例》

季富政著

出版：中國文史出版社

定價：128.00元

此生后半段一不小心，跌跌撞撞墜入鄉土建筑深淵，已三十年。緣起深度旅游動機，就是想把好看的鄉土建筑游夠，畫夠，完全是美術專業的心理支配，似乎在尋找一種專門的表現對象而已……因其深度，顯得有些越界，囿其個性，又有些瘋狂。自1986年在《南方建筑》發表《四川方言里悟出的建筑情理》以來，越是一發不可收。確實有點“三更造飯，五更拔營”的味道。走得越遠，越覺得沒有邊界，看得越多，越覺得更好的還在后頭。顯然有些走火入魔了，正是有朋友譏評：“有病”、“瘋了”。自己也感到狀態有些可怕。其實，此時最大的問題是準備不足，勢單力薄。面對如此博大精深的鄉土物質瑰寶，往往束手無策。尤深感不是什么專業能完善解決的問題。它是一個人文、自然全覆蓋的領域。于是想到"調整"一詞，就是把自己最熟習的知識和技能集中使用在研究上，而不是去東施效顰仿制一幅某一專業的通行模式圖。這樣，比較適合我行事風格的想法漸自形成。那就是回歸開始時的初衷，專門的深度鄉土建筑旅游，一種超乎專業的業余愛好。當時，人過四十，已到中年，感覺尚有精力，似還游刃有余。特別強烈意識到要有一種接近美術專業的其他興趣和衷共濟支撐后半生以對抗衰老，以此保持一生的精力充沛，生機盎然，神清氣爽。為此，設計了若干由遠及近的四川境內調研路線。一天經輾轉換乘可直達川東、川南、川北任何一調研點，這種辦法專為逐漸衰老而作，因此，六十歲左右才兼而有之地把重心轉移到較近的川西。

上述四川境內漢族習慣居住區內的東尋西找，客觀上鋪墊了鄉土建筑一個“面”的形態類型分布了解，同時驚人地發現，四川漢族地區只有單體散居和場鎮聚落兩種形態，沒有發現其他省區普遍存在的自然聚落。這一差別實際上就是四川。包括重慶地區鄉土建筑最大特色?；厥状苏撔纬?，至少花去二十年，終于以一篇《巴蜀聚落民俗探微》文章，受到國內外注意。然而，此論是否厘清了長期糾結人們頭腦中模糊不清的巴蜀鄉土建筑原點問題，還有待于不同觀點拿事實說話以爭鳴。因為這只是一個業余愛好者的深度旅游結論，他的發現是從徒步、手繪、隨筆中來，“路子比較野”……尋著野路子繼續走下去，不斷擴大考察范圍以發現，同時進一步思考，終于逐漸形成四川鄉土建筑兩條路線發展的清晰思路：一是單體發展的最高境界是莊園，諸如溫江陳家桅桿，江津石龍門莊園等。二是場鎮聚落中的高水平文化場鎮，諸如犍為羅城船形鎮，三臺西平盤蛇狀鎮等。這就是四川鄉土建筑不同于全國，可以代表四川地域特色的典型。本冊子收集的實例，正是這些典型的基礎和細胞。

責任編輯：黃定坤