浙江省“90后”高職學生信仰危機的調查與分析—以杭寧溫高職院校為例

鄭國波（溫州職業技術學院 人文傳播系，浙江 溫州 325035）

浙江省“90后”高職學生信仰危機的調查與分析—以杭寧溫高職院校為例

鄭國波
（溫州職業技術學院 人文傳播系，浙江 溫州 325035）

了解“90后”高職學生信仰危機，可以提高當代大學生理想信念教育研究的實效性。對杭寧溫16所高職院校“90后”在校生進行調查，結果表明，高職學生馬克思主義信仰仍占據主導地位，信仰呈現多元化趨勢，信仰模糊且思想不穩定。為加強學生信仰教育，高職院校應以社會主義核心價值觀作引領，充分利用校園網絡資源，發揚浙江先進文化，傳承浙江創新精神。

“90后”高職學生；信仰危機；價值觀

DOI：10.13669/j.cnki.33-1276/z.2015.066

“90后”高職學生，一般被定義為1990年后出生就讀于高職院校的大學生。“90后”高職學生面臨更為復雜多變的社會環境，具有相當鮮明的思想特征與個性［1］。2015年3月28日，習近平總書記在北京會見第四屆全國文明城市、文明村鎮、文明單位和未成年人思想道德建設工作先進代表時強調，人民有信仰，民族有希望，國家有力量；實現中華民族偉大復興的“中國夢”，物質財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富［2］。浙江是經濟強省，如何保持先發優勢，思想政治教育工作是大事，對于我國社會主義現代化建設將起到重要的保障作用。本文對杭寧溫16所高職院校①16所高職院校是指杭州職業技術學院、浙江金融職業技術學院、浙江機電職業技術學院、浙江商業職業技術學院、浙江工商職業技術學院、杭州萬向職業技術學院、浙江旅游職業技術學院、寧波職業技術學院、寧波城市職業技術學院、寧波大紅鷹學院、寧波天一職業技術學院、寧波紡織服裝職業技術學院、溫州職業技術學院、浙江工貿職業技術學院、溫州科技職業學院、浙江東方職業技術學院。在校生進行調查，了解浙江省“90后”高職學生信仰危機狀況，并在此基礎上針對存在的問題提出建議，提高當代大學生理想、信念教育研究的實效性。

一、對象與方法

1.對象

隨機抽取杭寧溫16所高職院校在校生進行調查，共發放問卷3000份，收回有效問卷2900份，有效回收率為96.7%。調查分散在企業管理、計算機、人文、藝術等十幾個專業，盡可能排除發放問卷過于集中、調查對象性別比例不相當、各年級各專業比例不協調等問題，在一定程度上保證了調查結果的科學性。

2.方法

（1）問卷調查法。根據課題研究目標的設計要求，參考相關研究成果，結合“90后”高職學生特點自編調查問卷，內容涉及兩大部分：一是調查對象的個人資料，包括性別、年級、專業、政治面貌等基本信息。二是專項問題，涵蓋“90后”高職學生信仰范圍、信仰態度、信仰趨勢等問題。

（2）訪談法。為更深入了解“90后”高職學生的真實想法，全面掌握學生信仰現狀，對其中50位學生進行個別訪談。

（3）統計法。樣本搜集并進行有效性篩選后，采用SPSS12.00對數據進行處理與分析。

二、結果與分析

1.信仰范圍

在信仰范圍上，“90后”高職學生選擇信仰“馬克思主義”的占36.28%。這說明近四成學生的信仰是健康、積極、向上的，馬克思主義信仰仍占據主導地位。但不難發現，信仰“宗教”的占24.14%，信仰“金錢與權力”的占22.62%，“沒有信仰”的占16.96%（見表1）。可見，“90后”高職學生群體信仰危機較為嚴重，他們正處在青春期，對事物的變化非常敏感，認知思維存在感性化，一部分學生看問題存在片面化，他們的信仰出現了功利化和世俗化的新特點。同時，社會的貧富差距和腐敗現象對部分“90后”高職學生產生直接影響，拜金主義滲透侵蝕他們的思想，嚴重影響著他們的信仰。

2.學生類別及信仰狀況

表1“90后”高職學生信仰范圍

在學生類別上，“90后”高職學生為群眾、團員、入黨積極分子和黨員的比例分別為6.97%、41.38%、28.1%、23.55%（見表2）。這說明“90后”高職學生總體上思想和信仰是積極向馬克思主義靠攏的，馬克思主義理論得到了大多數青年的肯定［3］，大學生信仰教育主基調有保證。在個別訪談中還發現，在團員和入黨積極分子群體中，有一部分學生信仰仍比較迷茫，馬克思主義信仰不是很堅定。“90后”高職學生沒有接觸社會，缺乏經驗，理想與社會現實存在著差距，當理想與社會現實之間發生沖突時，堅持什么樣的信仰顯得更加迷茫。

表2“90后”高職學生類別及信仰狀況

3.信仰態度

在信仰態度上，“90后”高職學生大多擁有科學的理想信念，擁護中國共產黨的領導和中國特色社會主義，一半以上的學生愿意加入中國共產黨，認為共產主義制度是人類歷史上最理想、最完美的社會制度，是人類發展的必然；但“堅定宗教信仰”及“自由主義”的也占一定比例（見表3）。在入黨動機上，“90后”高職學生選擇“為個人成長成才”“為更好地找工作”的占58.18%，只有近二成的學生選擇“為共產主義事業奮斗”，有少部分學生是應“家長的要求”或“隨大流”（見表3）。在個別訪談中還發現，個別學生甚至直接表現出對中國共產黨、對社會主義制度、對改革開放的否定態度，這種現象令人堪憂。

4.信仰趨勢

表3“90后”高職學生信仰態度

在信仰趨勢上，部分“90后”高職學生認為，信仰只是為了得到心靈的慰藉。更有甚者，將信仰當作一種時尚看待，純粹為了追求時髦而將某些理論作為其信仰的來源。在700位有宗教信仰的“90后”高職學生中，信仰“佛教”的占46.29%、“基督教”的占23.86%、“伊斯蘭教”的占18.28%、“道教”的占5.14%、“其他宗教”的占6.43%。所以，在承認“90后”高職學生信仰馬克思主義、共產主義的主流前提下，必須承認學生信仰的多樣性和波動性。在信仰對象的變化上，“90后”高職學生選擇“基本上沒有變化”的占25.86%，“變化很大”的占20.71%，“有變化，但變化不大”的占53.43%（見表4）。這說明大部分學生的信仰對象沒有變化。

表4“90后”高職學生信仰趨勢

三、建議與措施

1.以社會主義核心價值觀作引領

十八大報告指出，社會主義核心價值觀是倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善［4］。社會主義核心價值觀，是馬克思主義與社會主義現代化建設相結合的產物，與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接。只有堅持社會主義核心價值體系，以社會主義核心價值觀作引領，才能更好地堅持馬克思主義，用中國特色的馬克思主義教育學生，從而使他們堅定理想信念信仰。當代國際局勢紛繁復雜，西方圖謀占領網絡空間及第五空間，向世界各國宣揚西方社會制度和思想，輸出其價值觀念。因此，要以社會主義核心價值觀作引領，抵制西方思潮的侵蝕，大力弘揚社會主義價值觀，用馬克思主義信仰占領學生思想陣地，把社會主義核心價值體系融入到學生信仰教育中。圍繞堅定馬克思主義信仰為主題開展辯論賽、演講賽、紅歌賽、知識競賽、講座論壇等各項活動，豐富學生第二課堂，堅定馬克思主義信仰。

2.充分利用校園網絡資源

隨著網絡技術的廣泛利用，尤其是手機移動網絡技術的快速發展，高職院校應充分利用新的網絡傳播手段，將它作為重要的教育平臺，加強學生信仰教育。早在2004年，中央就對校園網絡管理作出批示，要把校園互聯網建設成為當代大學生思想政治信仰教育的重要平臺，各高校積極創新實驗。隨著網絡的發展，以社區、微博、QQ為代表的虛擬網絡被廣泛應用，人人都是網民的網絡時代到來了，虛擬網絡變成人文思潮的集聚地、利益追求的放大鏡、思想交鋒的主陣地。如溫州職業技術學院的網上黨校、掌上黨課、公眾微信號等針對學生信仰教育、價值觀培養，內容貼近學生實際生活，認真分析社會的熱點和焦點，營造先進的校園文化，使學生對社會主義的優越性有了充分的認識和了解，發揮了春風化雨、潤物無聲的思想政治信仰教育的作用。

3.發揚浙江先進文化，傳承浙江創新精神

地域性文化是共產主義崇高信仰的文化基礎，地域性實踐是共產主義崇高信仰實踐的具體化［5］。推進共產主義崇高信仰的教育工作就是要抓好地域性實踐，根據地域性差異，選擇接近地域特征的措施和戰略。浙江人民在與時俱進的歷史道路上，杰出人物代代相承：從大禹的敬業治水，到岳飛的精忠報國；從沈括的博學多識，到竺可楨的科學救國；從黃宗羲的工商皆本，到蔡元培的開明開放，無不凝聚著浙江人民求真務實的創新精神。大力宣傳和弘揚浙江人文精神是學生信仰教育的重要組成部分。高職院校要結合地方特色和學生特點，按照“物質富裕、精神富有”的總要求，全面實施“創業富民、創新強省”的總戰略，開設傳統文化教育和創新創業教育課程，鼓勵和支持一部分有創業想法的“90后”高職學生開展創業實踐活動，向他們開放創業園、配備指導老師、租金減免等，為他們提供場地、技術、資金等支持，使他們堅定信念、堅定信仰。

［1］劉蕓.“90后”大學生思想政治理論課的教學創新［J］.溫州職業技術學院學報，2011（1）：75-78.

［2］習近平.人民有信仰民族有希望國家有力量［EB/OL］.（2015-03-01）［2015-03-10］.http：//news.china.com/domestic/945/20150301/19332529.html.

［3］陳雪珍，鄭國波.信仰危機背景下高職院校學生黨建工作的調查與分析［J］.溫州職業技術學院學報，2011（4）：84-87.

［4］聚焦24字社會主義核心價值觀［EB/OL］.（2014-02-20）［2015-03-10］.http：//www.qstheory.cn/wh/jsshzyhxjztx/201402/t20140220_322792.htm.

［5］張國斌.中國文化走向世界的策略思考［J］.紅旗文摘，2012（4）：44-45.

［責任編輯：劉忠培］

Survey and Analysis on Belief Crisis of “Post-90s” Vocational College Students of Zhejiang Province —Taking the Vocational and Technical Colleges of Hangzhou， Ningbo and Wenzhou as an Example

ZHENG Guobo
（Department of Humanities & Communication， Wenzhou Vocational & Technical College， Wenzhou，325035， China）

Understanding the belief crisis of “post-90s” vocational college students can improve the effectiveness of the study on contemporary college students' ideal and belief. A random survey to students of16vocational colleges of Hangzhou， Ningbo and Wenzhou shows that most students hold the belief in Marxism. Besides， students' belief is diversified， and their belief is vague and unstable. In order to strengthen students' belief education，vocational colleges should take the socialist core values as the lead， make full use of the campus network resources，promote the advanced culture and inherit the innovative spirit in Zhejiang Province.

“Post-90s” vocational college students； Belief crisis； Values

G711

A

1671-4326（2015）03-0087-03

2015-03-15

浙江省教育廳大學生思想政治教育專項課題（Y201120805）

鄭國波（1974—），男，浙江蒼南人，溫州職業技術學院人文傳播系，助理研究員.