未將“勇敢”列入核心價值體系是一大缺憾

羅援

抗戰(zhàn)時期體現出來的愛國主義給我們最大的啟示來自于歷史層面、文化層面和精神層面。

舉兩個例子，第一，為什么九一八事變的時候，日本在東北只有1.9萬人兵力，東北軍是19萬兵力，而日本就敢發(fā)動九一八事變。第二，在七七事變前，日本軍隊只有8400人，宋哲元二十九軍有10萬人，日本竟敢發(fā)動七七事變，這里有一個更深層的考慮，就是當時的國民黨軍隊缺乏勇敢的民族精神。所以說，有必要把我們這種勇敢精神，血性納入到我們的國家核心價值體系。

現在我們講核心價值體系，講了24個字，恰恰沒有“勇敢”兩個字。我們中華民族最大特點是什么？是勤勞勇敢?，F在居然沒有把勇敢放到我們核心價值體系里，這是一個非常大的戰(zhàn)略缺憾。

八年抗戰(zhàn)中的中國共產黨，當時不僅要打日本人還要打偽軍。我統(tǒng)計的數據是，當年國民黨部隊成建制投降日本的有118萬。當時國民黨二號人物汪精衛(wèi)率20多名中央委員和50多名將官投日，在南京成立了偽國民政府，這是我們非常值得反思的問題，漢奸文化是中華文化中的一個毒瘤，中華民族有非常好的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是與之相伴相隨的也有糟粕。比如魯迅講人血饅頭的故事就是一例。觀同胞被殺如觀兒戲，趁外敵入侵大發(fā)橫財。“事不關己高高掛起”，“人不為己天誅地滅”成為某些人的人生信條。

現在居然有人為大漢奸汪精衛(wèi)翻案，說汪精衛(wèi)不是為了自己，而是為了民族。說抵抗者不值得效仿，在敗局已定的情況下，應該說投降是正確的選擇，投降不能胡來，否則別人就不能用戰(zhàn)俘公約標準對待你，你就得吃虧。這種言論居然出自一位非常著名的學者，這種人不僅厚顏，而且無恥；不僅奴顏，而且婢膝。散播這樣的言論，難道我們對他們就沒有辦法嗎？抵制漢奸文化，這是應該引起我們深思的問題。

我們還要積極遏止日本軍國主義復活。日本沒有對戰(zhàn)爭史有一個深刻反思之前，不能把日本作為國際社會中和平的一員，現在我們總說叫日本反思戰(zhàn)爭問題，其實日本目前首先應當反省的是它的文化。因為日本民族在文化層面是有很大缺陷的。

日本在沒有進行深刻反思之前，我們對它有四點值得警惕：第一點，日本是一個有侵略犯罪前科的國家；第二點，日本是一個對歷史罪行不知反省的國家；第三點，日本是一個心懷仇恨的國家；第四點，日本是一個無視歷史教訓和國際行為準則的國家。它歷史上只有一個單獨的傳統(tǒng)就是神道，神道畸形演化就是武士道。

所以毛主席講，日本是一個沒有哲學家的國家。日本有文學家、藝術家但是沒有哲學家，沒有哲學家就沒有戰(zhàn)略家。日本打仗，根本就沒有什么章法，按劉亞洲上將講的，他可以贏得一些戰(zhàn)斗戰(zhàn)役，但他贏不了戰(zhàn)爭，二戰(zhàn)戰(zhàn)爭失敗了，為什么？從它的文化底蘊來考證，他還是缺乏哲學底蘊，這是重要的原因之一。

日本雖然沒有戰(zhàn)略家，但是他盛產陰謀家，幾次對外戰(zhàn)爭，比如甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、太平洋戰(zhàn)爭，包括九一八、七七事變，都是日本耍的陰謀。反思抗日戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭之前不是沒有跡象的，有萬寶山事件、豐臺事件等，但是由于沒有引起足夠的重視，最后中國吃了大虧。

誰又能擔保現在的釣魚島就不是一場沖突的危機點？可能有的人會說這是小題大作，但是我認為，溫故而知新，歷史最終將感謝中國的先知先覺和戰(zhàn)略敏感。endprint