試論陶瓷裝飾的文化性

作者簡介：

李憲生，河南禹州人，1965年生，大學學歷，近年來側重鈞窯文化產業(yè)研究和實踐，鈞釉的研制及鈞窯造型藝術的發(fā)展趨向。河南省禹州市窯靈寺陶瓷藝術文化有限公司總經理、藝術總監(jiān)，禹州市104陶瓷文化研究院執(zhí)行院長。

摘要：我國陶瓷有著很長的發(fā)展歷史，陶瓷工藝一直流傳至今，沒有在歷史的長河中淹沒，并且得到廣大人群的喜愛。不僅僅是因為陶瓷作品有著非常奇特的造型，同時，還因為陶瓷本身所具有的各項裝飾。陶瓷裝飾是陶瓷文化中十分重要的組成內容，陶瓷裝飾具有的文化性也是陶瓷工藝能夠被后人傳承的關鍵所在。因為陶瓷裝飾具有文化性，才使得陶瓷由普通的工藝品轉變?yōu)閭ゴ蟮乃囆g品。本文就是對陶瓷裝飾具有的文化性進行深入分析，希望課題提升人們對于陶瓷文化性的認知程度，更深層次的品讀陶瓷藝術。

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）03-0040-01

陶瓷裝飾對于陶瓷的重要性不言而喻，陶瓷裝飾的方法也有很多。如果按照陶瓷不同的加工階段可以概括性的分為以下幾種，第一種是在陶瓷成型過程中的裝飾，第二種是陶瓷成型后胚體上進行裝飾，第三種就是最后燒制階段的裝飾。可以說每一件令人喜愛，而且十分出色的陶瓷藝術品，都離不開相應陶瓷裝飾的功勞。因為陶瓷裝飾富有更深層次的意義，離開了文化底蘊的支持，陶瓷作品也就不會存在任何感染力，也就不能使得陶瓷工藝得到人們的喜愛。

一、陶瓷裝飾與傳統文化的關系

陶瓷裝飾是傳統文化的表現形式，我國的陶瓷文化之所以成為成為中國的文明代表，與陶瓷藝術品的造型、制作材料、還有其中蘊含著的中國的傳統文化氣息是分不開的。陶瓷裝飾在歷史發(fā)展的長河中，有著不同的美學境界，這些可以說都是由中國的傳統文化孕育與制造出來的，同樣，我國陶瓷裝飾藝術在不斷發(fā)展的過程中，也導致我國傳統文化弘揚和發(fā)展。

陶瓷裝飾是我國非常珍貴的精神文化，它與其它藝術表現形式也有著十分密切的聯系。我國的傳統書法是運用文字組成一種具體的形象，但是文字卻又是從形象中誕生的。文字本身就是一副生動的畫作。這是對其進行客觀性的概括美化的來，將這些美麗的事物與陶瓷作品相結合，使得陶瓷的外觀增加了新的色彩。

二、玉文化在陶瓷裝飾中的體現

玉文化是我國特有的文化，有著源遠流長的發(fā)展歷史，對我國人民的思想和生活方式也有著一定的影響。古代玉器的傳承與積累，玉器加工技術不斷的發(fā)展，同時還包括與玉器有著密切聯系的思想、民族文化等等，這所有的一切構成了具有中國文化特色的玉文化。同樣玉文化對于我國陶瓷文化的發(fā)展也有著不可忽視的影響力，追溯其根本原因，就是因為我國的人民對于玉有著過多的偏愛。

對于玉器所具有的特點很多人都并不陌生，玉的質地溫和，就像是儒家中的“仁”理念一樣，玉內外的呈現沒有任何的差異，就像是做人一樣應當表里如一。輕彈玉品，會發(fā)出十分悅耳的聲音，就像是人的智慧一樣。玉也代表著一種精神，它有著屬于自己的光芒，但是卻并不刺眼。對于陶瓷的特點大家也都很熟悉，有人評價陶瓷的青色就像是藍天一樣，陶瓷的明亮像是一面鏡子，而且陶瓷藝術品并不是很厚，輕輕的敲擊發(fā)出的聲音與樂器發(fā)出的聲音相似。陶瓷與玉有著很多的相似之處，也直接的表明了玉文化對于陶瓷文化的影響。

對于現代的陶瓷工藝品而言，也有很多的作品受到玉文化的影響，陶瓷創(chuàng)作者在陶瓷創(chuàng)作中最求玉石之美。景德鎮(zhèn)是我國陶瓷生產的主要地區(qū)，那里誕生的很多陶瓷作品都表現著玉石之美。同時，景德鎮(zhèn)目前生產的陶瓷飾品，很多的飾品都是想要追求與玉相同的效果，甚至有的陶瓷飾品直接的應用古玉的造型和紋理，然后在對陶瓷上釉，最終生產出的陶瓷品具有與玉相類似的質感和美感。景德鎮(zhèn)是很多陶瓷藝術品的故鄉(xiāng)，在我國的景德鎮(zhèn)有著很多的陶瓷作坊，而且很多陶瓷作坊的名字都與玉有關，從而展現作品生產陶瓷的質量或者是生產產品的風格，例如造玉堂、白玉坊等等，這也是我國陶瓷文化受玉文化影響的表現 [2]。

三、陶瓷裝飾中吉祥圖案的文化意蘊

我國的傳統的陶瓷裝飾都有著很多的吉祥圖案，那些圖案生動形象，富有生命力，可以說與我國人民的思維模式、我國的文化、還有人們情感的表達有著不可分離的關系。而且表現形式有很多種，是我國上下千年的造物活動產生出來的，是我國歷史長河中能工巧匠智慧的結晶，是他們設計精華展現，融合了我國的歷史文化還有我國的民族風情，形成了具有我國民族文化特色的陶瓷裝飾創(chuàng)作之路，有著信仰、有著民族的思想、還有著我國深厚的文化意蘊。

意蘊，是藝術所展現的十分深刻的生活意義和社會意義。吉祥圖案能夠受到人們的喜愛，有很大一部分原因是因為吉祥圖案具有避邪、祈福等含義，而且有著“象征”的基本特性。利用象征的方式將思想情感表達出來，與直接用語言表達相比較，更加的具有深意。應用物品將抽象的概念具體化的展現是我國陶瓷裝飾中吉祥圖案的主要特征，所以傳統的陶瓷裝飾吉祥圖案是表現我國人民生活習俗的一個小世界。

四、陶瓷裝飾中詩詞文化

陶瓷與我國詩詞歌賦的融合，不僅高貴典雅，同時還能給人們留下一定的想象空間，給人留下深刻的印象。畫與詩詞的結合，除了需要運用特殊的表現技巧外，同時還應用了兩種表現手段。首先是根據內容確定的情景確定詩詞的應用，詩詞中展示畫的美麗景色，畫中展現詩詞歌賦的內容，通過藝術形象將其生動、精彩的表現出來。其次就是將詩詞歌賦直接作為畫的一部分，在陶瓷裝飾中既有詩詞歌賦，又有形象的圖案，可以說是圖文并茂，更加的具有深意 [3]。

結語：

陶瓷裝飾與文化的結合，是陶瓷藝術沒有被歷史的長河所淹沒的關鍵所在。陶瓷裝飾具有文化性，才能夠賦予陶瓷生命力。陶瓷裝飾也是我國傳統文化的表現形式，是我國文化的重要組成內容，是我國歷史長河中眾多能工巧匠的智慧結晶。陶瓷裝飾與傳統文化的結合，會給欣賞者更加深刻的感受。想要達到這一目標，關鍵是在于對陶瓷裝飾文化性的理解，這樣才能使得陶瓷藝術與傳統文化達到完美的統一。