語文教學德育滲透淺析

錢拯宏

（江蘇省惠山中等專業學校）

美國著名教育學家威廉·貝內特曾在他的《美德書》一書中指出：美德教育是每一個人在年少時都應該接受的熏陶，因為它直接影響到成年之后的社會觀和價值觀；上升到教育層面，就是要在重視智育之前，先樹立起德育為本的理念。這一觀點在古今中外的學者大家之中似乎有著驚人的雷同。中國古代教育學家孔子也曾說過：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”只有在“行有余力”的前提下，才能進行文化學習。

長期以來，在“唯智主義”思想的影響下，教師過度地關注學生的考分而輕視了對他們人格的培養和塑造，嚴重地損害了他們的身心健康，背離了素質教育的初衷。那些在師長們過度的呵護下成長起來的獨生子女，滋長了諸多如：“個人主義”“拜金主義”的價值觀念。其中有些人甚至存在不同程度的心理障礙和疾病。因此，教師必須樹立學科的德育滲透意識——所謂“百育德為先”，在傳授該科知識、技能的同時注重對學生道德素質的培養。

一、語文教學中滲透德育的必要性和可行性

語文學科是工具性和人文性相統一的學科。語文教材中所選取的課文，大多是文質兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學等諸多學科內容為一體。這些教學內容有許多都滲透了德育因素，教師應努力挖掘這些德育因素，以語言和文化為載體，適時適度地在教學中滲透德育，讓學生在學習的過程中受到良好的啟迪和熏陶。比如，《詩經》是我國第一部詩歌總集，以風、雅、頌、賦、比、興的曲調和表現手法，奠定了偉大民族愛與恨的基調，激勵著后人明辨真善美與假惡丑。屈原的《離騷》中塑造的堅持正義、追求真理、不避艱難、不怕迫害、熱愛鄉土和人民的人物形象，是一個典型的愛國主義形象。

二、語文教學中德育滲透的幾種方法

1.挖掘教材的思想性進行德育滲透

現行語文教材的課文大都是經過精挑細選的，它們題材好，寓意深，利于教師進行思想教育。如果教師在講授時能充分挖掘教材的思想內涵、聯系實際，對學生進行道德素質教育，就可以達到一舉兩得的效果。例如，《勸學》一文中，作者以“青出于藍”“冰寒于水”兩個比喻來說明學習和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學生總結出作者的用意，“人，也必須通過學習和參省，才能達到很高的境界”。這樣，學生既分析出了文章的論點——學習的重要性，又使他們從思想上提高了認識。文章又用“蚓和蟹”“騏驥和駑馬”“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進行正反對照，來論證學習應有的方法和態度，啟發他們總結出學習動力不強的現狀，進行適時的教育。學生充分認識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學習，堅持不懈的努力才可達到的，從而鼓勵學生、激發學生的學習積極性。

2.運用格言警句進行德育滲透

在人類歷史上，曾留下過許多晶瑩璀璨、光芒四射的格言，這些格言使許許多多青少年走上成功之路，取得令人矚目的業績。現在語文課本所選的許多文學作品，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內容和獨具特色的文學內容，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言警句。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。例如《論語》七則中表現禮讓態度的“己所不欲，勿施于人。”表示修身養性的警句“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”表現交友之道的“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”都能起到很好的教育效果。

“十年樹木，百年育人。”語文教育中的德育滲透是不能急功近利的，它是一項長期的系統工程，需要不斷積累，它應貫穿于語文教學的全過程。它要求我們每一位語文教師樹立發展性的育人意識，不斷地提高教書育人的素養。通過各種途徑采取各種形式逐漸滲透并在此過程中通過大量的語言實踐活動內化為學生的一種自我需求。讓“學生學會做人”，讓“社會和諧發展”。

［1］威廉·貝內特.美德書［M］.哈爾濱出版社，2009.

［2］錢雅蓮.中學語文教學德育滲透初探［J］.語文教學與研究，2010（11）.