如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育

鐘國(guó)華

（長(zhǎng)春蓮花山生態(tài)旅游度假區(qū)勸農(nóng)山鎮(zhèn)中心小學(xué)）

如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育

鐘國(guó)華

（長(zhǎng)春蓮花山生態(tài)旅游度假區(qū)勸農(nóng)山鎮(zhèn)中心小學(xué)）

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育，符合新課標(biāo)的教學(xué)要求，已成為語(yǔ)文教學(xué)改革中一個(gè)嶄新的亮點(diǎn)。所以，不要把教學(xué)目標(biāo)僅僅局限于讓學(xué)生正確掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字上，還要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，將情感教育滲透其中，使學(xué)生對(duì)周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立的個(gè)性和健全的人格。

小學(xué)語(yǔ)文；情感教育；情感因素；教學(xué)情境；課外實(shí)踐活動(dòng)

一直以來(lái)，受傳統(tǒng)教育思想的影響，大部分語(yǔ)文教師常常只對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸，忽視對(duì)學(xué)生的情感教育，導(dǎo)致學(xué)生在社會(huì)性情感品質(zhì)上有很大的缺失，所以，在這種形勢(shì)下，身為小學(xué)語(yǔ)文教師的我們，要將認(rèn)知教育和情感教育統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生除了在識(shí)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力等方面得到發(fā)展以外，還能形成良好的個(gè)性和健全的人格。那么，我們?cè)撊绾卧谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育呢？筆者在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了深入的分析和探討，現(xiàn)結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，提出一些在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的方法和途徑。

一、準(zhǔn)確把握教材中的情感因素，在對(duì)課文的分析中滲透情感教育

大部分語(yǔ)文教師在對(duì)課文進(jìn)行講解時(shí)，常常只對(duì)課文中的一些重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)段落等進(jìn)行講授，把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器。然而，小學(xué)語(yǔ)文教材中的大部分作品，都蘊(yùn)含著作者豐富的情感，凝聚著作者的愛(ài)憎，若我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中將課文字里行間所洋溢的各種美感傳遞給學(xué)生，學(xué)生就不會(huì)成為只會(huì)死記硬背各種字詞和段落的學(xué)習(xí)機(jī)器，而是通過(guò)接受情感的熏陶和感染，成為知識(shí)和情感并存的優(yōu)秀人才。

比如，在學(xué)習(xí)第十一冊(cè)中《夜鶯的歌聲》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生深刻體會(huì)主要人物的品質(zhì)，我們就可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中的以下語(yǔ)句進(jìn)行討論，如“孩子從嘴里掏出一個(gè)小玩意兒，遞給他，用快活的藍(lán)眼睛望著他。”“怎么會(huì)就剩下我一個(gè)？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒只有我一個(gè)！”“人哪？戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始這里就沒(méi)有人了，大家都喊野獸來(lái)了，野獸來(lái)了。”“你說(shuō)的是一種蘑菇嗎？沒(méi)有，我們這里沒(méi)有這種蘑菇，這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇”等等，通過(guò)對(duì)這些語(yǔ)句進(jìn)行深入分析、研究，讓學(xué)生知道這是一個(gè)勇敢、機(jī)制、鎮(zhèn)定的小男孩，進(jìn)而從中受到熏陶感染，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，少年兒童的機(jī)智勇敢和愛(ài)國(guó)主義精神。

二、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，在濃厚的課堂氛圍中滲透情感教育

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育，若我們只是單純地使用口頭語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)教，很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，情感教育效果也無(wú)法達(dá)到理想狀態(tài)。所以，這時(shí)我們就可利用有效手段和工具，如飽含深情的語(yǔ)言、模擬真實(shí)情境等，營(yíng)造一種濃厚的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生在這種氛圍中接受情感的教育和熏陶。

比如，在學(xué)習(xí)第十冊(cè)中《桂林山水甲天下》這篇課文時(shí)，若只是讓學(xué)生憑借課文中冷冰冰的文字描述和我們口頭語(yǔ)言的講解去體會(huì)桂林山水的美，恐怕具有一定難度，因此，我就運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，制作了有關(guān)桂林山水的Flash課件，讓峻峭挺拔的山峰，形狀各異的奇石，倒影清翠的漓江等這些美景栩栩如生地出現(xiàn)在學(xué)生面前……望著眼前擁有神奇秀麗美景的仙境，學(xué)生眼睛眨都不眨地盯著投影屏幕，產(chǎn)生了身臨其境之感，仿佛自己也行駛在這無(wú)邊的畫(huà)卷中。這樣，我通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的教學(xué)情境，營(yíng)造了一種濃郁的教學(xué)氛圍，使學(xué)生真實(shí)感受了桂林山水的美，陶冶了學(xué)生美的情操，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛(ài)。

三、開(kāi)展語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)，在生活體驗(yàn)中滲透情感教育

對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，僅靠課堂上的教學(xué)時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要充分利用一切可行的因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。比如，在每年的父親節(jié)、母親節(jié)，我們可以要求學(xué)生為父母制作一份飽含自己濃濃愛(ài)意的賀卡，或者是寫(xiě)一篇感謝父母的小作文，并作為禮物送給父母，以讓學(xué)生產(chǎn)生孝順父母、報(bào)答父母之情；或者，可以在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)，開(kāi)展與這些節(jié)日主題相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽，借此時(shí)機(jī)讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源、發(fā)展和民間習(xí)俗等，從而改變?nèi)缃竦膶W(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化淡漠、熱衷于過(guò)洋節(jié)的現(xiàn)狀，而是通過(guò)自己國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日的深入了解和學(xué)習(xí)，堅(jiān)定繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的決心。總之，除了在課堂上的課程教學(xué)，我們還要開(kāi)展一系列的語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)，以此拓展對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的渠道，而且這樣也能豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，使學(xué)生在體驗(yàn)中接受情感的感染和教育。

總之，語(yǔ)文作為一門(mén)極具人文和情感內(nèi)涵的學(xué)科，在實(shí)施情感教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，所以，身為小學(xué)語(yǔ)文教師的我們，在教學(xué)過(guò)程中除了向?qū)W生傳授各種語(yǔ)文基礎(chǔ)理論知識(shí)，還要注重情感教育的滲透，使學(xué)生的認(rèn)知水平和情感水平得到最大限度的發(fā)展和提高！

［1］黃微.小學(xué)語(yǔ)文情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)計(jì)研究［D］.華中師范大學(xué)，2007.

［2］呂月青.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文情感教育的思考與實(shí)踐［J］.寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012.

·編輯李建軍