從意象淺談初中詩歌教學

河北省石家莊市第57中學 宋 芳

鑒賞詩歌有許多途徑，通過意象探究作者的情志是學生選擇分析詩歌的重要角度。意象教學即是通過一定的手段，將作者所展現的情感以學生易于接受的方式展現出來，達到提高教學效率的目的。下面從意象與意境、情志關系的角度切入，進行詩歌教學，以供同行商榷。

一、要把握和積累一些常見意象的寓意

劉勰在《文心雕龍·神思》中認為謀篇須“窺意象而運斤”（想到“意象”而進行寫作）。西方意象派詩人龐德說：“中國詩人從不直接談出他的看法，而是通過意象表現一切。”

那么什么是“意象”？從語義學的角度看，“意象”包含“意”與“象”兩個方面。所謂“意”，指詩人主觀的審美思想和審美感情；所謂“象”，指作為審美客體的現實生活中的景物、事象、物景、聲音、色彩、氣味以及想象中的萬物皆屬此列。“意象”便是創作主體關于意、象的審美創造的產物。

如月亮，在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。李白《靜夜思》：“床的明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”這首詩就表現了李白的思鄉之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。

二、尋求意象與所敘事物的相似點

鑒賞詩歌意象時要先了解意象的特點，包括形、聲、色、態等方面的特點，再去揣摩原句找出暗示字眼，確定聯想方向。唐詩《自君之出矣》云：“思君如滿月，夜夜減清輝。”其中“月”這一意象特點很多，其形，有圓月殘月之分，其光，有清純慘淡之分。經過揣摩，暗示字眼有“思”、“滿”、“清”，這幾個字就確定了聯想方向。整首把握全詩，可以看出這是一首思婦詩。滿月即圓月，由圓聯想到“團圓”，顯然寫思婦盼望團圓。清輝即月之清純之光，山“清”聯想到“純潔忠貞”，寫思婦對其丈夫感情的忠貞。這樣我們很容易找到了“月”與“思婦”的三個相似點，也就容易把握意象與情境之間的關系，從而把握這首詩的主旨。

三、把握意象、意境的基礎上探究情境內涵

意境是由多個意象組成的客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。詩歌創作，意象的選擇是詩的基礎，組合意象創造出“意與境”的詩的藝術境界才是目的。意象與詞句相關，意境則與全篇對應。

《文心雕龍·知音》：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”在這里，劉勰指出提高對詩歌欣賞力的關鍵，一是“人情”，是“見其心”；二是“沿波討源”，使幽隱的顯露。作者的情志，不一定在詩歌明白說出，這是“幽”，要在詩歌里找出詩人的情意，有什么方法呢？那就是由“意象”即沿波，到“意境、情境”即“討源”。

如馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首小令用的就是典型的意象與意境、情境的表現方式。意象：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽。 形成整體意境：蕭瑟蒼涼。表達作者情感：淪落天涯的羈旅之人的孤獨之感，思鄉之情。

一般來說，有無詩味，主要看意象；有無韻味，主要則看意境；有無生命，主要看情境。由詩味到詩美到詩情，實際上就是由意象到意境、情境的挖掘過程。因此，在詩詞中，起點是意象，中間是意境，終點是情境。從意象識別到意境聯想，最后探究到作者的情志的思維模式，讓學生快速地掌握了詩歌鑒賞的基本方法。

[1]劉勰.文心雕龍

[2]施春暉、湯苗苗.論古詩詞中的意象教學

[3]林萍.淺談詩歌中的意象教學

[4]周振甫.古代詩詞三十講