論校本教材在地方高校應用型人才培養中的意義——以河池學院《廣西當代文學》為例

○陳代云

（河池學院，廣西 宜州546300）

隨著時代的發展和變化，高等教育改革深入，從上世紀九十年代末擴招開始，中國逐漸完成了從精英教育向大眾教育的轉變，這意味著，傳統的教學內容和教學方法都需要做與之適應的調整，其中，教材改革就是重要的環節之一?！敖滩氖菍橐婚T具體課程設計的個性化的學習資源?！盵1]一般說來，高校的課程可以分為必修課程和選修課程，必修課程是某個專業的學生必須統一學習和完成的課程，體現了國家對人才培養的要求和導向，選修課程則是在一定程度上自由選擇的課程，體現的是地方和學校為了提高學生某些特殊的職業技能與素養，促進本地經濟和社會發展做的努力。校本教材一般來說是選修課程，它是一定條件下社會人才需求和學校教學優勢的綜合體現。

2014年2月，國務院召開會議，部署加快現代職業技術教育，引導一批普通本科院校向應用技術型大學轉型。在這種形式下，地方高校首當其沖，培養應用型人才成為大多數地方高校的主要目標。不同的人才培養目標當然需要不同的課程體系，不同的課程體系需要相應的教材支撐。應用技術型大學的理想狀態是校校、校企、校行（業）合作，這種教育的導向十分明顯，屬于“訂單式培養”，不同的“訂單”需要不同的課程和教材，所以統一的教育模式必然被打破，那么，各具特色的校本教材在構建新的人才培養方案和新的課程體系中就顯得十分重要。即使不能實現“訂單式培養”，畢業“包分配”被多樣化的就業形式打破之后，學校和教師也應該積極調研，因地制宜地改革教材，提高學生素質，促進就業，適應新的教育形勢。

可以說，校本教材的開發是教育發展的必然趨勢。在校本教材開發的過程中，“學校為本”和“課程開發”是關鍵。[2]所謂“學校為本”，至少有兩個方面的含義，第一是要立足學校所在地區經濟發展和人才需求的實際，利用本土資源開發校本課程；第二是要利用學校教學和科研的優勢開發校本教材。也就是說，既要有需要，還要有能力?！稄V西當代文學》（吉林大學出版社，2014年11月）是河池學院面向漢語言文學專業的校本教材，河池學院地處桂西北，這里不僅是革命老區，也是少數民族聚居地區，蘊含著豐富的少數民族文化資源。河池學院漢語言文學專業的學生主要來自廣西，畢業后大多留在廣西工作，因此，了解地域的、民族的文學對于畢業后工作的開展具有一定的促進作用?！稄V西當代文學》一書由中國現當代文學教研室的老師撰寫，中國現當代文學學科是廣西高校優勢特色重點課程，該學科的教師長期研究廣西當代文學，成果豐富，優勢突出，目前已出版的專著有《秘密地帶的解讀：東西小說論》、《追飛機的玉米人：凡一平的生活和創作》、《地域·民俗·家族：黃佩華的文學脈流》、《邊緣地帶的解讀：廣西當代文學批評》、《本土的聲音：世界性視域下桂西北文學的多維解讀》，等等，另有研究廣西文學現象、作家作品的論文數十篇，對廣西文學的民族性、地域性、現代性有深入的研究。《廣西當代文學》正是一部體現了地方需要和學校優勢的校本教材。

1988年，國家下發了《高等學校教材工作規程》，鼓勵有優勢、有特色的學科自編教材，如今，教材的自編率已經大幅提升，據湖北大學對武漢15所高校的調查顯示，40%的在用教材系自編教材，公共必修課自編教材高達80%。[3]在大規模自編教材的熱潮中，粗制濫造難以避免，這就要求教材編寫遵循教育教學規律，符合人才培養方案的要求，符合學科特點，符合學生的認知水平，校本教材也是如此?！稄V西當代文學》以廣西本土作家和地域文學現象為中心，以學生身處其間的歷史文化語境為背景，介紹和分析了廣西當代作家作品、文學現象，為學生的中國當代文學視野提供了必要的補充，有利于學生了解出生、成長、生活、工作的這片土地上的文學活動和文化傳承，對他們畢業后從事文學寫作以及與文學寫作相關的文字工作儲備了條件，奠定了基礎。該教材按小說、詩歌、散文、戲劇分成不同的板塊，史論結合，開設于大學三年級，學生已經系統地學習過中國現當代文學，具備理解和接受廣西當代文學的基礎，在中國整體的文學背景下審視廣西當代文學，分析其發展趨勢，培養了學生解決實際問題的能力。從內容上看，《廣西當代文學》不僅介紹了陸地、包玉堂、韋其麟、藍懷昌、聶震寧、潘琦等民族特色鮮明的作家，也分析了楊克、林白、東西、鬼子、凡一平、黃佩華、劉頻等追求現代性的作家，同時涉及朱山坡、李約熱、何述強、楊映川、蔣錦璐、劉春等青年作家，反映了廣西當代文學的層次與流變。教材不僅有嚴肅的作家文學，而且介紹了彩調劇、壯劇以及《劉三姐》等具有濃郁民族特色和地方特征的戲劇，具有獨特性，契合民族地區文學發展的基本事實和人民群眾的文化需要。所以，《廣西當代文學》內涵清楚，外延明晰，是一部針對性強、有可操作性的校本教材。

傳統的大學教育模式相對單一，相同專業的學生必須修習相同的課程，知識和技能高度同質化，這種統一的課程模式難以兼顧民族差異和地域差別，地方高校，尤其是少數民族地方的高校往往缺乏競爭力，重點大學的畢業生大多不愿意前往偏遠的少數民族地區工作，這些地區人才流失比較嚴重。為了立足本土，服務地方，一般本科院校，尤其是民族地區的高校開設適合特定學生群體的校本課程顯然是十分必要的。廣西當代文學已經面向漢語言文學專業的學生開設過一屆，取得了一定的經驗，其作用尚在顯現之中，但在此之前，我們開設過廣西新時期文學作品選讀，我們感到，作品選讀僅僅是以作品為點向學生介紹廣西的作家作品和文學現象，缺乏系統性，因此我們在此基礎上修訂了課程內容，撰寫了《廣西當代文學》一書，將廣西文學鮮明的時代烙印、濃郁的地域色彩、強烈的崛起愿望、多元的創作格局展示在學生面前，讓學生形成了一個關于廣西當代文學相對完整的知識體系。

優秀的校本教材在培養應用型人才的過程中有獨特的優勢，能夠體現學校的辦學定位，發揮地方院校的地域優勢。撰寫《廣西當代文學》這樣的校本教材并開設課程不僅有利于學生了解民族的、地域的文學史和作家作品，了解民族文化傳統及其現代化歷程，而且對學生畢業之后從事關工作有促進作用。從開設廣西新時期文學作品選讀到撰寫《廣西當代文學》，我們積累了一些撰寫校本教材、開設校本課程的經驗，我們認為，在地方高校使用有針對性的校本教材，對于應用型人才的培養有明顯的促進作用，對本地經濟和社會的發展有重要的意義，主要表現在以下幾個方面。

第一，校本教材體現了以人為本的教育思想。以人為本，就是要尊重學生的個體差異，盡可能讓每一位學生都能在自己熱愛和專注的領域成為有用的人才，實現人生的價值。傳統的大學教育往往注重研究型人才的培養，但人的愛好、特長各不相同，并不是每一位學生都擅長學術研究，因此必然會出現不適宜研究工作的“廢品”，這些“廢品”在技術應用方面可能有巨大的潛力，適合往應用型人才的方向發展。中國經濟和社會的發展顯然也不允許大學都去培養研究型人才，因此培養應用型人才的重擔就落在了地方高校的肩上。我們知道，人的興趣、愛好各不相同，應用型人才的培養不能千篇一律，這和以人為本的教育思想是異曲同工的。為了實現以人為本的教學目標，學校就應該根據學生的特點制定彈性的教學計劃，編寫教材，開設課程，促進人的全面發展和自由發展。河池學院很多學生都來自廣西少數民族地區，他們從小生活在民族風情濃郁的文化環境之中，熟悉本地區、本民族的傳統文學，因此編寫一部他們身邊的文學教材，不僅能夠激發他們學習的興趣，也能夠幫助他們實現和民族文學、民族文化的“對接”。《廣西當代文學》就是這樣的校本教材，它以學生所處的文化語境為依據，面向民族地區，面向現實，針對性強。在漢語言文學專業的課程體系中，廣西當代文學是一門自由選修課，并不要求所有同學學習，它只是應用型人才培養方案中若干課程模塊中的一個方向，面向那些對民族的、本土的文學感興趣的學生，補充他們在這方面的知識，為他們以后的發展儲備條件。

第二，校本教材有助于學校辦學特色的形成。衡量一所大學是否有特色，能否在教育競爭中站穩腳跟，關鍵是要看培養的學生是否有特色，是否能適應新形勢下社會發展和經濟建設的要求，在當前的教育形勢下，適應社會發展和經濟建設要求的人才就是應用型人才。經過長期的積累，河池學院實際上已經形成了一定的辦學特色和校園文化傳統，河池學院出作家已經是廣西文學界和教育界的共識，《廣西當代文學》一書提到的著名作家就有數位畢業于河池學院。多年來，河池學院的畢業生活躍于教育、文學、新聞、出版、黨政機關、企事業單位，尤以文學寫作和文字相關工作見長，他們中的大多數畢業于漢語言文學專業，也有畢業于政法、數學、英語、舞蹈、計算機等其他專業的學生。在河池學院，《廣西當代文學》是學校辦學特色的助推劑，通過撰寫教材和開設課程，教師更加熟悉廣西文學的整體風貌和發展路徑，指導文學社團和第二課堂更有針對性，學生了解廣西當代文學的發展線索和趨勢，不僅增強了對民族、地域文化的認同感，而且增加了對校友、對學校的親近感，他們寫作訓練的熱情也會得到提升，寫作能力也會逐漸得到加強。俗話說，興趣是最好的老師，如今，寫作能力強已經是河池學院畢業生的標簽之一，寫作能力既是河池學院辦學特色的體現，又是應用型人才的操作技能之一?？梢?，有針對性的校本教材能夠提高學生的操作技能，有助于學校辦學特色的形成。

第三，校本教材導向清晰，突出了服務地方的特色。立足本土、服務地方是高校的責任和義務，中國地域寬廣，不同地方的經濟和社會發展不盡相同，人才需求也不相同，這就要求地方高校在國家的統一指導下，從本地的實際出發，制定人才培養方案，培養能夠為本地經濟和社會發展服務的應用型人才。為了培養能將知識和技能直接應用于生產和生活的應用型人才，因地制宜是地方高校人才培養的出發點，也是歸宿。近年來，河池學院漢語言文學專業的畢業生去向以語文教師、公務員、新聞、文秘以及企事業單位文字工作人員為主，學習《廣西當代文學》能夠幫助他們勝任這些工作。語文教師不僅要向學生傳授知識，培養技能，而且擔負著傳承文化的責任，傳承文化不僅要傳播和弘揚中華民族的主流文化，也要傳承與少數民族學生關系密切的地域文化和民族文化，只有這樣，學生才會有親近感，有認同意識，才能促進教學工作；公務員在民族地區工作，也不能脫離民族地區的文化傳統和風俗習慣，《廣西當代文學》能夠反映出廣西的文化傳統和風俗習慣，有利于他們在民族地區開展工作；新聞、文秘和其他文字類工作崗位的核心能力是寫作，《廣西當代文學》以他們的校友和身邊的作家為例，激發他們的寫作興趣，對于寫作能力的提高也是有好處的。所以說，《廣西當代文學》從學生的需要出發，從民族地區的實際出發，在構建應用型人才培養體系以及服務地方的教學目標中，是有一定啟示意義的。

第四，校本教材擔負著傳承民族文化的重任。中國是一個多民族國家，文化傳承具有多樣性和多個層次，除主流文化外，少數民族學生長期生活在本民族傳統文化的浸潤之中，民族傳統蘊含著少數民族的民間信仰、道德觀念和價值追求，其中很多充滿了正能量，需要繼承和發揚。文學課程在其中起著尤為重要的作用，因為文學課程不僅具有傳授知識、傳承文化的特點，還肩負著道德教化的作用，在傳承民族文化、樹立正確的價值導向方面，校本教材發揮著重要的作用，尤其是在傳承少數民族文化方面，幾乎是不可替代的。在現實生活中，文學絕不是無關緊要的自我娛樂，而是最日常和最持續的文化認同方式，《廣西當代文學》從國家、民族、本土、現代等層面審視廣西當代文學，從中既可以看到民族和國家的關系，也可以看到本民族文學現代化的歷程，校本教材可以幫助學生了解本民族的知識分子和自己在民族文化傳承中的責任與作用。

綜上所述，我們可以發現，對于地方高校培養應用型人才而言，校本教材的開發與建設是十分必要的，在開發和建設校本教材的過程中，應該力求避免粗制濫造，要因地制宜，從滿足本地經濟和社會發展的需要出發，符合學生的認知特點，適應本學科、本專業的知識體系，有針對性，有實際效果，這樣，才能發揮校本教材應有的作用。

[1]權利霞.關于教材定位的思考[J].科技與出版，2011（10）.

[2]徐玉珍.校本課程開發的理論與案例[M].人民教育出版社，2003.

[3]陳興昌，朱坤泉.高校教材“本土化”現象探析[J].中國出版，2004（11）.