謝 穎
1978 年,呂叔湘先生曾撰文批評我國中小學語文教育的少、慢、差、費,指出這是“不容忽視的一個嚴重問題”。對比現狀,今天的情形仍然不容樂觀。因此,全社會都在呼喚語文教學改革。語文素養強調了三個維度的教學目標,包含了新的教育理念,如以人為本,全面實施素質教育,培養學生學會學習,學會創新。
新課標倡導的是師生相互啟發討論,學生主動探究參與課堂生成的教學,幫助學生學會學習,激發學生的好奇心,培養學生的興趣愛好,構建情趣盎然能讓學生涵泳其中的課堂教學氛圍,使學生樂在其中,陶醉其中,愛上學習,學會學習。要營造這樣的良好環境,筆者認為情境教學是較好的選擇,并在自己的教學實踐中進行了一些嘗試,取得了一定的成效。
情境教學強調以學生的學習為重心,注重學習環境與學生心理的交融。它是教學者創設各種情境以喚起學生的內心情感體驗,引導學生快速進入詩文情境的一種有效教學。
課堂必須生成情境,教師應該利用情境的營造,使學生涵泳在文學的天地中,從優秀的文學作品中汲取生命的養料,在生活和學習中養成強烈的好奇心和廣泛的探索興趣。
當前的語文課堂教學“兩多、兩少”,即教師講得多,討論對話多;默讀少,涵泳少。為了解決這些問題,可以將情境教學引入課堂。
大多數的老師備課缺乏個性,教案程式化。考試的壓力使得老師上課不敢放手讓學生自主解讀課文,也不舍得拿出時間讓學生體會文本,主要靠老師冷冰冰的技術分析和機械的解題訓練,學生被訓練成了解題機器,又哪有閑情逸致來品味文章呢?
新課標強調培養學生的語文綜合能力,使學生沉浸在文學的天地中,愛上語文。這是語文教學的最高境界。這一點,要靠教師引導學生大量地閱讀各類文章,在閱讀中拓展眼界,陶冶性情,培養語感。情境教學著重于創設適宜的學習情境,以激發學生的學習興趣,在教師精心營造的氛圍中,以學生為學習主體,寓教于樂。
情境教學具有直觀形象性,可以激發學生大膽想象。
我們創設的教學情境,首先,應該是感性形象的,能夠最大可能的激發學生的想象力,并由老師善加引導,將學生的感性認識轉化和升華為理性認識;其次,應該是具體而有趣的,能有效地喚起學生的探索熱情,使學生擺脫自己肉身的束縛,超越“兩點一線”的單調生活,拓展自己生命的廣度和深度。在這種直觀形象的教學情境中,學生既掌握了知識,又促使自身形象思維與抽象思維的互動與發展,進而煥發出豐富的想象力。
比如,在講授《詩經·蒹葭》時,學生很難體會到詩歌中的意境,只能被動地記錄老師的講解,于是筆者找到了古風的《蒹葭》歌曲,播放給學生聽,古雅而憂傷的曲調,一下就把學生帶入了詩歌所營造的意境之中,學生對《蒹葭》的理解也就不再是機械的了。
情境教學可使“情知”對稱,文道合一。
在現階段課堂教學中,“情”與“知”的對稱性還是有所欠缺的。教師在教學過程中,常常只看重知識的傳授積累,卻忽略了感情的培養,雖然有的學科提出了內容和內涵的統一,肯定了情感的作用,但只是把它作為輔助手段,而非根本目的,這種傳統的教學方法很難使學生愛上學習,學會學習;教育應該讓孩子天性和生長節奏融入自然以及追求內在生命自由,以各種教學方式使孩子的“身、心、靈”與世界發生整體連接,就如中國傳統主張的“天人合一”或孔子的“從心所欲不逾矩”。但是目前來看,要達到這個目的,就要不斷地在課堂教學實踐中加以改進,以學生為中心,使學生達到知識和情感的統一。
例如,在教授陶淵明的《飲酒》時,不僅僅滿足于將詩歌的內容和技巧解釋完整,而且應給學生補充大量的課外知識,從陶淵明的生平到魏晉南北朝的時代背景,使學生走入陶淵明的內心,從知識和情感兩方面接受了這首詩歌,獲得審美愉悅。
課改強調以教師為主導,以學生為主體。因此,課堂上的討論明顯多了起來,公開課總是很“熱鬧”,老師的問題非常多,學生的討論也很熱烈,整堂課“滿滿”的,但細究之下,“熱鬧”的表象下,是學生被老師牽著鼻子走,配合老師完成一堂成功的課,學生對文本究竟有沒有真正“讀”進去,學生和文本有沒有真正形成“對話”,是值得打一個問號的。因此,語文課堂不應該一味追求“熱鬧”,而應該留出時間讓學生真正走進文本,和作者對話,語文課上應該彌漫一種書卷氣,有一種引導學生靜心的效果。
首先,運用情境教學,可以做到智能暗示,心靈相通。
情境教學的重要特點之一就是暗示。保加利亞的情境教學倡導者洛扎諾夫認為,情境對人的心理具有明顯的暗示作用。除了獨立思維能力,中小學生的生命還有更柔軟和豐富的維度。如《文心雕龍》所說:“文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里;吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色;其思理之致乎!”
例如,在執教《過零丁洋》時,先從岳飛的故事導入,請熟悉岳飛的同學先給大家講述岳飛命喪風波亭的故事,同學們情感都很激動,對宵小之輩切齒痛恨,對岳飛既同情又敬佩,在這時,切入文天祥的《過零丁洋》,相似的遭遇與精神使同學很容易就建立了聯系,更深刻地了解文天祥的內心,也更好地理解了《過零丁洋》。
其次,運用情境教學可使意象相似,境由心生。
情境教學謀求意象相似性,即教學情境與教材所規定的情境在意象上相似。情境教學,除了有條件把學生帶到實體的場景中親身體驗外,如指導學生命題作文《秋天的校園》,除了把學生帶到校園中去觀察,其他則都是教師根據教學需要來創設的教學情境。因為教材中的人物、事物、景物、事件等,是無法一一搬到教室的,而且沒有這個必要,所以老師只要創設、模擬出教材規定的意象,喚起學生的情感共鳴即可。例如,在學習《水調歌頭·明月幾時有》時,筆者給學生播放了這首詞的歌曲,并且要求每位同學談談自己最愛的親人,想象如若與這位親人分隔兩地會如何思念,這樣的準備之后,同學們都很快地進入了詩歌的意境。
母語教育可分解為四個層面的目標,一是讓孩子們具有成為一個現代公民所必需的聽、說、讀、寫能力;二是在此基礎上,語文教育還應是一個民族語言文學的教育,培養未來公民的心性、情感、想象力;三是應包括民族語言文化的傳承;四是包含文化中內含的生命智慧,民族的價值觀、思維方式、審美意趣等。要完成這樣的目標,靠填鴨式的教育顯然是不可能的,因此,我們應該以學生為本位,以閱讀為核心,以文學教育為路徑,創設動人的課堂教學情境,喚起學生的生命情感,使學生最終達到知識與情感的完美統一。