由《龍朱》看沈從文小說創作的藝術特色

○王 萍

（中共山東省委黨校校刊部，山東 濟南250103）

沈從文是我國現代著名作家，一生著述頗豐，小說創作不僅數量豐富，而且富于想象力，獨特的創作風格，奠定了他在中國現代文學史上的地位。《龍朱》寫于1929年，處于文學創作漸趨成熟時期的沈從文，雖然仍帶有湘西鄉土的痕跡，但相對此前五年“把握不住”的狀態而言，已經進入了可以自由駕馭文字的境地。

小說是超越現實的虛構藝術。藝術世界，說到底就是一個充滿想象的世界。寫小說其實就是運用豐富的想象力寫故事，最會寫小說的作家，往往就是最會寫故事的作家，也是想象力最豐富的作家。沈從文曾說自己可以從一個原始材料引出五十種不同的聯想，這種說法雖然有些夸張，但不難看出沈從文對自己想象力的自信。

凌宇先生曾說，沈從文的“湘西小說”中有一種“人物與情節全屬虛構與想象”的“浪漫的傳奇”[1]，小說《龍朱》即為如此。文章取材于佛經故事和民間傳說，加之作者的生命體驗，經過“放大翻新”重新敘述出來，成為對民間傳奇與歷史傳說的重敘。《龍朱》中的人物和故事顯然是虛構的，而他的想象力則是通過語言進入細節，從而重建了其心靈的景象，借助《龍朱》這部短篇小說，可以較好地體會沈從文小說中的藝術特色。

一、奇特的比喻

《龍朱》描寫的是一個原始自然的、沒有受到現代文明浸染的環境里，發生的一個富有奇幻色彩的故事。與原始、純化的故事背景對應，文中充盈著“萬物有靈”的觀念，里面的人物對神、動物都有著原始的虔敬崇拜。這種崇拜到了沈從文的筆下，就幻化為奇特的比喻，即將人比作神、比作自然萬物。

文中形容龍朱的美麗外表，“這個人，美麗強壯像獅子，溫和謙馴如小羊，是人中模型、是權威、是力、是光”。“人人都說龍朱相貌長得好看，如日頭光明，如花鮮艷。”作者將近乎完美的龍朱王子比作“獅子、小羊、力、光、太陽、鮮花”，這些新鮮奇特的比喻帶給讀者全新的閱讀體驗，當讀者傾心于這些奇特比喻的時候卻發現，這些喻體并沒有將龍朱的美凝結為某種刻板的印象，而是一些模糊的感覺，仿佛霧里看花，朦朧卻又熟悉。當讀者在尋找這些喻體的特點，并將這些特點與龍朱的形象相連時，卻會產生意想不到的效果。這正是作者的高明所在，在沈從文的頭腦中，“美”是只可意會，不可言傳的東西，若非真心，莫能體會。他將自己想象中的龍朱形象，化為“獅子、小羊、力、光、太陽、鮮花”，宛如一顆顆圓潤的珍珠，賦予每一個讀者，至于如何將這些珍珠串成項鏈，卻全憑讀者自己。通過超乎常人的想象力，沈從文巧妙地建構了龍朱的形象，同時將自己的想象成功地傳遞給了讀者，沒有強制，沒有生澀，如清風拂過，了無痕跡，然而每個讀者心中卻都有了一位獨一無二的龍朱王子。

二、獨特的句式組合

《龍朱》的句式組合較為獨特，讀起來感覺有些生澀別扭，有些句式如果嚴格按照現代漢語語法標準來判斷，甚至是病句。然而文學語言的顯著特點就是陌生化和阻拒性，其表達方式不同于日常語言，雖然讀起來并不流暢，不合語法規范，卻極富生動性，富有張力，能夠完整地表達作者的原意，讓讀者明白。

如“其他德行則和他的美一樣，得天比平常人特別多”。形容龍朱的完美是上天的厚愛。

“這樣與天作難的倔強野心卻生之于神巫。到后又卻因為那個美，仍然把這神巫克服了。”形容神巫嫉妒龍朱的美，卻又不得不被這美折服。

“一顆心，則同樣因為年齡所補充的，更其能頑固的預備承受愛給予愛了。”形容龍朱隨著年齡增長逐漸成熟。

“得天”、“與天作難”、“克服”、“補充”、“預備”等動詞的運用使得句子富有生氣，能喚起讀者的豐富想象，而這個想象的過程，呈現出明顯的“動”的色彩，而不是靜止的片段，雖然是病句，卻不得不承認沈從文“病句”的魅力。

《龍朱》句式上的另一特點是詩歌和散文的手法的運用。詩歌與散文的語言表達具有明顯的非邏輯性和陌生性，經常不符合日常語言的邏輯規律，富于跳躍性。如《龍朱》中“無所聞，無所見，入目的只是遠山上的野燒明滅”。前面講“無所聞，無所見”，那么眼前與頭腦中理應是一片空白，而后面又說“入目的只是遠山上的野燒明滅”。這顯然不符合情理邏輯，細細想來，方能得其深意。試想，深夜無眠的龍朱站在堡墻上向外張望，并非“耳無所聞，目無所見”，只是心中的煩惱觸動了萬千思緒，夜色雖能入耳、入眼，卻未能入心，惟見遠山上的野火明滅，一如自己起伏不定的心緒。“各處村莊全睡盡了”，此處使用了擬人的手法，“睡盡”，是非常少見的搭配，用在這里卻是十分精當，仿佛夜色下靜謐安逸的村莊就在眼前，“睡盡”一語而境界全出。

三、恰切的反襯與通感

《龍朱》的第三個特點就是反襯和通感手法的運用。小說中很少有具體精確的描寫，卻常用反襯來達到讓所要表述的內容變得具體可感的目的。比如描寫龍朱的相貌，前面交待了像獅子、小羊、力、光等等，使讀者產生一個朦朧又清晰的印象，之后又進一步用神巫對龍朱的嫉妒進行反襯。“提到龍朱相貌時，就使人生一種鄙視自己的心情。平時在各樣事業上全引不出妒嫉的神巫，因為有次望到龍朱的鼻子，也立時變成小氣，甚至于想用鋼刀去刺破龍朱的鼻子。”像神巫這樣擁有高貴地位的人都對龍朱王子的相貌無比嫉妒，甚至想要用刀子去刺破龍朱的鼻子，可見龍朱王子的相貌之美可謂是驚為天人。此后，作者又運用了反襯的手法來描寫龍朱王子的歌聲，“這歌是用頂精粹的言語，自頂純潔的一顆心中搖著，從一個頂甜蜜的口中喊出，成為頂熱情的音調。這樣一來所有一切聲音仿佛全啞了。一切鳥聲與一切遠處歌聲，全成了這王子歌時和拍的一種碎聲”。連用幾個“頂”、“一切”等表示程度的副詞強調龍朱王子的歌聲之美，用“啞”、“碎聲”反襯歌聲之動聽。

《龍朱》常用通感手法，使得抽象感覺具象化。如形容矮奴的語言粗俗淺陋，“是用一支禿筆與殘余顏色涂在一塊破布上的”，將說的語言聽覺效果視覺化。讀者的思維在兩種感覺中跳躍，想象又在后面的比喻上展開。還有更奇特的語言，矮奴用青巖岡地方有名的出產比喻女人的歌聲。甜的如甜酒，鮮的如三羊溪的鱖魚，美的如枇杷，香的如大興場的狗肉，等等，用這些可吃的東西引起讀者的味覺感受，又將聽覺轉化為味覺。

從《龍朱》可以看出，沈從文的小說藝術不僅表現在虛構的故事上，而且表現在他的文學語言上。通過語言，進入綿密的細節，引導讀者進入一個原始自然的環境，通過獨特的比喻、句式、反襯與通感，使得讀者感受獨特的效果，并且用表達的具象化、形象化喚起讀者豐富的想象。

[1]凌宇.從邊城走向世界[M].岳麓書社，2006.

[2]沈從文.沈從文文集第五卷[M].花城出版社，1982.