吳建秀
傳統文化的精髓在文學藝術中,從先秦散文、詩經到楚辭,從唐詩宋詞到明清小說,先人的思想觀念、朝代的歷史變遷、語言的發展變化都濃縮積淀在其中。《語文新課程標準》明確強調在語文教學過程中,要讓學生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族傳統文化智慧”。因此,語文教學作為一種本土文化的傳承,應該滲透傳統文化的基本知識。作為教者,傳授相對比較淺顯易懂的傳統文化基本知識,對吸引學生學習和提高學生文化素質有莫大的幫助。
漢字是中華文明古國的重要標志,領略漢字之美,可以說是國學基礎。可是網絡時代,學生寫字的機會少了,對漢字的原意、成語典故的出處知之甚微,學文言文時直呼頭疼。于是筆者組織學生尋找文字的起源,讓他們知道漢字的造字法有象形、指事、會意和形聲,同時了解漢字的發展過程。筆者還向學生講述了一些關于漢字的有趣故事,如《楊修巧解字》、《歐陽修追字》《多寫一撇打了敗仗》、《神奇的“打”字》、《“馬虎”的由來》等,讓學生透過漢字還可以看到祖先的生活,感覺漢字很神奇。這引起了學生極大的興趣,寫字不再隨隨便便,錯字逐漸減少。
傳統節日活動本身就是弘揚民族精神的最佳機會,在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。于是在春節即將來臨之季,筆者結合“對聯”專題,引導學生了解古代人們在過年時用放爆竹、喝屠蘇酒、迎紅日、貼春聯來表達對美好生活的憧憬與向往,感悟民俗文化的美妙。以此激發學生對中國傳統文化濃厚的興趣,主動去了解中華古老的文明。課下,學生都主動地去查找資料,了解中國古代其他節日的民俗風情。這樣,在不知不覺中,學生對傳統文化產生了濃厚的興趣,有了自覺學習傳統文化的愿望。
代表傳統文化的圣賢君子,堪稱人格典范,以他們思想為核心的傳統文化典籍傳承著仁、智、勇兼以真、善、美和諧統一的崇高道德標準。他們位卑不敢忘憂國的精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,“知行合一”經世致用的行為能力,“寧為玉碎,不為瓦全”的風骨,榮辱不驚殺身成仁的正氣……這些代代相傳的為人之道,在中華文明史上哺育了無數民族英雄和仁人志士,使他們為民族進步和國家發展做出了巨大的貢獻。在語文教學中滲透傳統文化知識,將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處,并以此為基礎構造自己的精神家園,讓他們在心底書寫出一個堂堂正正、頂天立地的“大”寫的人,自覺抵制形形色色的精神污染,繼承發揚中華民族的優良傳統道德和民族精神。這無疑具有前所未有的重大意義。
從漢樂府《長歌行》“百川東到海,何時復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲”中,讓學生懂得惜時;從《弟子規》“首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁”中,讓學生懂得仁孝,明白做人的道理;從文天祥《過零丁洋》“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”中,讓學生懂得了怎樣愛國;從屈原《離騷》“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”中,讓學生明白了為了崇高的理想,應有堅持不懈的追求態度;從梁啟超《少年中國說》中“少年智則國智,少年富則國富……”中讓學生樹立要珍惜時間,努力學習,將來為國家奉獻的遠大抱負。一首好詩一篇好文章就是一道美麗的風景,在聲情并茂的經典誦讀中,學生輕松記住一生受用的禮義廉恥,懂得謙卑,懂得真誠,懂得仁孝。
在教學《過零丁洋》時筆者設計了這樣一道拓展題:“具有‘人生自古誰無死,留取丹心照汗青’精神的人很多,你能舉幾個例子來說說嗎?”學生通過交流探討,從大禹治水“三過家門而不入”到屈原“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”;從曹植“捐軀赴國難,視死忽如歸”到杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”;從范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到陸游“位卑未敢忘憂國”;從林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之!”到夏明翰“砍頭不要緊,只要主義真”;從焦裕祿到孔繁森……真是仁者見仁,智者見智。學生發言過后,教師又不失時機地引導,“他們這些人確實是我們的榜樣,我們在以后的學習生活中,該怎么做呢?”這一問,撥動了學生的心弦,讓學生真切的去感受,去思考。相信,經過這樣“點撥”,學生在課后一定會記得在中國古代有這么多文學家、愛國詩人的存在,而他們的情操、品格也一定會縈繞于學生心中。
在講授《長城》專題時,在體會古代勞動人民的杰出才能后,筆者插入介紹京杭大運河讓學生了解京杭大運河的修建歷史、重大意義,讓學生了解我國古代水利航運工程和建筑工程技術領先于世界的卓越成就,了解大運河和長城同是中華民族文化身份的象征。
在全球經濟一體化的今天,民族文化的傳承已經到了不容忽視的地步,語文教學具有傳承民族文化的重要職責。教師應該在語文教學中滲透傳統文化,增強民族自豪感和民族自信心,提高學生的文化素養,使學生成為有根有源有底氣的世界公民。