蘇聯(lián)解體對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家的啟示

李 巖

（喀什大學(xué) 法政學(xué)院，新疆 喀什 844000）

20世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)空前高漲，俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，是馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論在人類歷史上的第一次偉大實(shí)踐，標(biāo)志著社會(huì)主義革命取得了巨大的成功。蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的建立，使社會(huì)主義從理論變成了現(xiàn)實(shí)。從此，世界上形成了兩種社會(huì)制度相互對(duì)立的局面，即資本主義制度和社會(huì)主義制度的對(duì)立，同時(shí)也形成了兩大對(duì)立的陣營(yíng)，即社會(huì)主義陣營(yíng)和資本主義陣營(yíng)。資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家這兩種不同意識(shí)形態(tài)的國(guó)家，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里各自采取不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，既相互競(jìng)爭(zhēng)又和平共處，直到20世紀(jì)90年代東歐劇變、蘇聯(lián)瓦解，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭到有史以來的最大挫折和失敗。究竟是什么原因?qū)е率澜缟献顝?qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的轟然倒塌和世界上最大的執(zhí)政黨蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的倒臺(tái)？這個(gè)問題多年以來一直是學(xué)術(shù)界探討的焦點(diǎn)問題。蘇聯(lián)的解體和蘇共倒臺(tái)并不是頃刻發(fā)生的，而是有著具體的歷史原因的。本文試圖就蘇聯(lián)解體和蘇共倒臺(tái)的原因、教訓(xùn)等問題做粗淺探討，以求教于學(xué)界前輩。

一、蘇聯(lián)解體的三個(gè)主要因素

(一)長(zhǎng)久形成的社會(huì)主義模式弊病，是蘇聯(lián)解體的內(nèi)因，也是最根本的原因

在一定的歷史時(shí)期，蘇聯(lián)社會(huì)主義模式適應(yīng)了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，同時(shí)也符合國(guó)際政治環(huán)境的變化，因此取得了可觀的成績(jī)，使蘇聯(lián)走上了社會(huì)主義現(xiàn)代化和工業(yè)化的道路，彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。但是，蘇聯(lián)模式在發(fā)展過程中也有弊端，并留下了嚴(yán)重隱患。社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的弊病集中表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和對(duì)外關(guān)系等領(lǐng)域，其主要特征就是權(quán)力過度集中[1]111。

1. 政治方面

在政治方面，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨黨政不分、以黨代政。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是蘇聯(lián)社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)力量，但黨并非是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，然而，在蘇聯(lián)實(shí)際上卻是以黨代政、黨政不分。蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的重大決策和人事安排等方面的決定都是由蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的中央政治局做出的，之后才會(huì)交給國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)進(jìn)行舉手表決，蘇聯(lián)國(guó)家機(jī)關(guān)都是堅(jiān)決照辦，黨實(shí)際上凌駕于國(guó)家之上。于是，在蘇聯(lián)逐漸形成了這樣一種政治模式：黨政領(lǐng)導(dǎo)體制過度集權(quán)，干部任命制度從上而下，黨政監(jiān)督體制低效軟弱，國(guó)家安全機(jī)關(guān)權(quán)力特殊，等等。國(guó)家的權(quán)力過度地集中在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨身上，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的權(quán)力又緊緊地集中于蘇聯(lián)中央政治局以內(nèi)，而中央的權(quán)力最后也緊緊握在黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人手中。這樣一來就形成了黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人專權(quán)的局面，黨內(nèi)民主也不復(fù)存在，集體和個(gè)人的關(guān)系發(fā)生徹底轉(zhuǎn)變。在干部任命上，蘇聯(lián)早期是十分重視巴黎公社民主選舉代表和領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)驗(yàn)的，但隨著蘇聯(lián)模式的發(fā)展，蘇聯(lián)逐漸形成了自上而下的干部任命體制。蘇共對(duì)干部進(jìn)行統(tǒng)一管理，實(shí)行等級(jí)授職。在蘇聯(lián)，選舉一般流于形式，其候選人由黨組織內(nèi)定，實(shí)際上就是任命制。這樣，就違背了民主選舉制的原則，所謂民主在這時(shí)也只是形式，民主已經(jīng)蕩然無存。1920年，列寧倡議在黨內(nèi)建立有效的監(jiān)督機(jī)制，即監(jiān)察委員會(huì)。監(jiān)察委員會(huì)在當(dāng)時(shí)享有很大的權(quán)力，居于很高的地位，不屬于各級(jí)黨組織，由黨代會(huì)選舉產(chǎn)生并向其負(fù)責(zé)，其職責(zé)就是專門監(jiān)督各級(jí)黨組織。但是在斯大林時(shí)期，蘇共監(jiān)察委員會(huì)的權(quán)力受到限制，地位被削弱，后來蘇共各級(jí)黨委直接領(lǐng)導(dǎo)各級(jí)監(jiān)委，各級(jí)監(jiān)委只監(jiān)督下級(jí)執(zhí)行中央決定的情況。這樣，監(jiān)委的職責(zé)就發(fā)生了一定程度上的轉(zhuǎn)變，也不能發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。監(jiān)委不能監(jiān)督同級(jí)黨委，只能實(shí)行自上而下的監(jiān)督，監(jiān)督機(jī)制的作用被最小化，同時(shí)其效率也越來越弱。斯大林時(shí)期，國(guó)家安全機(jī)關(guān)的地位十分特殊，它只由斯大林一人領(lǐng)導(dǎo)，凌駕于黨和國(guó)家之上，擁有特殊地位，且只向斯大林負(fù)責(zé)。蘇聯(lián)社會(huì)主義法制遭到嚴(yán)重破壞，形同虛設(shè)，冤假錯(cuò)案大批出現(xiàn)，產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的后果。

2. 經(jīng)濟(jì)方面

經(jīng)濟(jì)上，蘇聯(lián)強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和軍事工業(yè)，依靠行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理，其表現(xiàn)就是蘇共采取指令性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，采取過度集中的部門管理體制。經(jīng)濟(jì)上管得過死，效率低下，效益甚微。蘇共直接領(lǐng)導(dǎo)成千上萬的企業(yè)，采用指令性計(jì)劃的方式對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理，企業(yè)缺乏自主權(quán)，成為上級(jí)主管部門的附屬物，它的任務(wù)就是不折不扣地完成國(guó)家的計(jì)劃指標(biāo)[2]。國(guó)家自上而下靠強(qiáng)制命令和行政手段推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得整個(gè)經(jīng)濟(jì)沒有生機(jī)，市場(chǎng)沒有活力，職工沒有積極性。事實(shí)上，過度集中的經(jīng)濟(jì)體制在一定歷史時(shí)期的確適應(yīng)粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，然而隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大，社會(huì)分工的細(xì)密，過度集中的經(jīng)濟(jì)體制已不再適應(yīng)蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

3. 思想文化方面

在思想文化方面，蘇聯(lián)社會(huì)主義的特點(diǎn)是，文化團(tuán)體不斷國(guó)家化，領(lǐng)袖言論逐漸神圣化和公共輿論趨向一律化。在斯大林時(shí)代，蘇聯(lián)對(duì)思想文化領(lǐng)域的管理十分嚴(yán)苛，蘇共中央對(duì)思想文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，不僅是通過干部任命制對(duì)文化骨干進(jìn)行任免，而且還通過中央宣傳機(jī)構(gòu)對(duì)思想文化領(lǐng)域進(jìn)行直接控制。無論是新建的社會(huì)文化團(tuán)體，還是之前保留的社會(huì)團(tuán)體，都越來越國(guó)家化、行政化，社會(huì)文化團(tuán)體幾乎成為準(zhǔn)國(guó)家機(jī)關(guān)。同時(shí)，個(gè)人崇拜也達(dá)到了令人不可想象的地步，崇拜斯大林在思想文化領(lǐng)域成了一條神圣的原則。斯大林被稱為“一切時(shí)代最偉大的人物”“我們星球上最偉大的人物”“一切時(shí)代科學(xué)的泰斗”“永不犯錯(cuò)誤的理論家”[1]118。社會(huì)對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜幾乎達(dá)到了與宗教狂熱相似的程度，這種情況在當(dāng)時(shí)十分普遍。在公共輿論方面，斯大林為了統(tǒng)一思想，采取不斷開展批判運(yùn)動(dòng)的形式，用高壓暴力手段解決思想認(rèn)識(shí)問題和學(xué)術(shù)爭(zhēng)論問題，并用這種方式清理異己分子，確保思想統(tǒng)一、輿論統(tǒng)一。

4. 外交方面

在對(duì)外交往方面，蘇聯(lián)一直搞大國(guó)主義和大黨主義，不斷輸出革命。20世紀(jì)30年代，斯大林提出資本主義危機(jī)理論，要求各國(guó)共產(chǎn)黨起來推翻本國(guó)政府[3]。第二次世界大戰(zhàn)后，蘇聯(lián)成為社會(huì)主義陣營(yíng)的領(lǐng)導(dǎo)者，成為社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)頭羊，同美國(guó)大張旗鼓地進(jìn)行勢(shì)力范圍的劃分與爭(zhēng)奪。斯大林搞大黨主義和大國(guó)主義，堅(jiān)持世界革命理論，成為蘇聯(lián)走上霸權(quán)主義道路的根源[4]。這主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：一是斯大林成立了以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家陣營(yíng)；二是斯大林為了實(shí)現(xiàn)世界革命，采取輸出革命的方式；三是斯大林在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)手握大權(quán)，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也是一言九鼎，堅(jiān)決打擊與其意見不同者。

(二)蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的蛻化變質(zhì)，是導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的直接原因

蘇聯(lián)的巨變和解體是一個(gè)逐步發(fā)展變化的過程。1985年3月，戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)選蘇共中央總書記。這時(shí)候的戈?duì)柊蛦谭蛩h的改革并沒有突破“左”的限制。蘇共第十九次全國(guó)代表會(huì)議召開之前，蘇聯(lián)的改革都堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向。之后，也就是戈?duì)柊蛦谭蚋母锏暮笃冢_始實(shí)行人道的民主的社會(huì)主義路線。戈?duì)柊蛦谭虻母母镏饕譃閮蓚€(gè)時(shí)期：

第一個(gè)時(shí)期是從1988年6月到1990年7月。在這期間，蘇聯(lián)開始政治體制方面的改革，提出并推行“人道的、民主的社會(huì)主義”思想路線，使得政治改革的方向發(fā)生重大改變[5]11，由此產(chǎn)生了一系列嚴(yán)重的后果：社會(huì)開始動(dòng)蕩不安，民族之間的沖突大規(guī)模爆發(fā)，反共的力量快速增長(zhǎng)，蘇共的地位急劇下降并在很多地方喪失了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)。政治改革使蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的性質(zhì)發(fā)生了變化，黨的地位也發(fā)生了變化。蘇共全體黨員的思想在黨的指導(dǎo)思想徹底改變后發(fā)生混亂，在反共勢(shì)力的進(jìn)攻面前，他們的戰(zhàn)斗力被嚴(yán)重削弱，敵對(duì)力量迅速發(fā)展壯大。

第二個(gè)時(shí)期是從1990年8月到1991年8月，即從蘇共二十八大到“8·19”事變期間，蘇共黨內(nèi)兩種政治力量不斷激烈斗爭(zhēng)。在這一時(shí)期，蘇共黨內(nèi)“傳統(tǒng)”和“激進(jìn)”兩派之間的斗爭(zhēng)愈演愈烈。戈?duì)柊蛦谭蛳駢︻^草一樣打著“中派”的旗號(hào)，初期支持黨內(nèi)的“傳統(tǒng)派”，后期又轉(zhuǎn)向了黨內(nèi)的“激進(jìn)派”。這樣，聯(lián)盟國(guó)家出現(xiàn)解體危機(jī)的可能性越來越大，多數(shù)群眾面對(duì)國(guó)家出現(xiàn)的嚴(yán)重危機(jī)，政治態(tài)度鮮明，聲明支持國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)葉利欽之流，反對(duì)國(guó)家分裂。但是，由于戈?duì)柊蛦谭蛟陉P(guān)鍵時(shí)刻的倒戈，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)的國(guó)家性質(zhì)發(fā)生改變，國(guó)家聯(lián)盟解體，社會(huì)主義也被最后拋棄。存在了69年的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)蘇聯(lián)最終亡黨、亡國(guó)，成為20世紀(jì)末震撼世界的最重大的事件，這也是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)有史以來遭受的最嚴(yán)重的打擊，值得所有社會(huì)主義國(guó)家深刻反思。

(三)西方資本主義敵對(duì)勢(shì)力不間斷地進(jìn)行“和平演變”，是導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的外部原因

蘇聯(lián)的解體與西方資本主義國(guó)家實(shí)施“和平演變”戰(zhàn)略不無關(guān)系。蘇聯(lián)自成立以來，西方資本主義國(guó)家就將顛覆社會(huì)主義國(guó)家和無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)作為自己的根本戰(zhàn)略目標(biāo)。它們以新科技革命的巨大成就作為物質(zhì)基礎(chǔ)，運(yùn)用商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多黨民主和多元自由文化這“三大武器”對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行突破[6]，它們不斷傳播自己的思想文化，宣傳其自由民主的政治理念，吸引和誘惑人民群眾[6]，不斷腐化蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，使得蘇共黨內(nèi)一批人思想動(dòng)搖、信念缺失、逐漸蛻變。

二、蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)

蘇聯(lián)解體標(biāo)志著社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的失敗，這是十月革命以來世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受的最大失敗和最嚴(yán)重的挫折，給我們留下了深刻的教訓(xùn)。概括來說，其教訓(xùn)主要有以下幾點(diǎn)。

(一)改革要循序漸進(jìn)，不能急躁突進(jìn)

發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義要遵循一定的規(guī)律。社會(huì)主義國(guó)家的改革無論是哪一方面的，都要立場(chǎng)堅(jiān)定地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是取消、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。蘇聯(lián)的社會(huì)主義改革不僅沒有完善社會(huì)主義，到最后反而放棄了社會(huì)主義，走上了資本主義道路。這就提醒我們?cè)诟母镏幸裱镜囊?guī)律，要把握正確的方向，要在正確的理論指導(dǎo)下堅(jiān)持并發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

(二)作為社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨一定要警惕黨內(nèi)的右翼勢(shì)力，但最主要的是要堅(jiān)決徹底糾正“左”的錯(cuò)誤

社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的主要弊病是，過左的急于求成的路線使得生產(chǎn)關(guān)系超前于生產(chǎn)力發(fā)展水平，過早建立簡(jiǎn)化的社會(huì)主義公有制以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的盡快發(fā)展。過度集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)體制與社會(huì)主義要求盡快發(fā)展社會(huì)主義民主自由的矛盾不斷激化，黨政特權(quán)團(tuán)體與人民的矛盾更加突出。同時(shí)，蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)及改革過程中長(zhǎng)期進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)和黨內(nèi)斗爭(zhēng)，實(shí)行強(qiáng)制性的指令計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，蘇共以黨代政、黨政不分，維護(hù)黨內(nèi)特權(quán)階級(jí)利益，急于建成社會(huì)主義，最終導(dǎo)致右的東西產(chǎn)生，造成先“左”后右，最后葬送了社會(huì)主義的前途。鄧小平曾說：“現(xiàn)在，有右的東西影響我們，也有‘左’的東西影響我們，但根深蒂固的還是‘左’的東西。”[7]375“左”的東西在共產(chǎn)黨的歷史上是可怕的，所以，不論哪國(guó)的共產(chǎn)黨都要深刻意識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性。

(三)現(xiàn)存社會(huì)主義國(guó)家一定要警惕西方資本主義國(guó)家各種形式的“和平演變”和“顏色革命”

自從社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生，西方資本主義國(guó)家就一直試圖顛覆之。社會(huì)主義國(guó)家必須意識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，一定要從戰(zhàn)略高度警惕西方資本主義國(guó)家的“和平演變”和“顏色革命”，加快本國(guó)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，提高本國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平，不斷完善社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)主義的民主和自由，建立并弘揚(yáng)社會(huì)主義國(guó)家的核心價(jià)值觀，自覺抵御西方資本主義國(guó)家自由主義思想的侵蝕。

三、當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家對(duì)社會(huì)主義道路的新認(rèn)識(shí)

東歐劇變、蘇聯(lián)解體以后，以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政的社會(huì)主義國(guó)家僅存5個(gè)，它們?cè)谧呱仙鐣?huì)主義道路后都不同程度地借鑒過蘇聯(lián)的社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)，因此也都不同程度地受到過蘇聯(lián)的錯(cuò)誤影響，也都不同程度地遭遇過挫折。蘇聯(lián)解體后，社會(huì)主義國(guó)家結(jié)合自身的實(shí)際情況，在科學(xué)社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，努力探索和建設(shè)各自的社會(huì)主義。在繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展的過程中，當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家都產(chǎn)生了一些新的認(rèn)識(shí)。

(一)社會(huì)主義國(guó)家一定要不斷提高無產(chǎn)階級(jí)政黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力，尤其在黨的建設(shè)方面要不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新

增強(qiáng)和改善黨的建設(shè)，首要的就是必須制定正確的路線、方針及政策。為此，必須堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)思想，借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合本國(guó)的具體國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)。黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的提升，要以提高黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)文化水平和個(gè)人素養(yǎng)為前提，要對(duì)他們進(jìn)行集中教育學(xué)習(xí)，深化他們崇高的共產(chǎn)主義信仰。提升黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，還要不斷完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、領(lǐng)導(dǎo)方式，理順黨政關(guān)系，實(shí)現(xiàn)黨政關(guān)系規(guī)范化、制度化。黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的提升更要在工作中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。只有這樣，社會(huì)主義國(guó)家在探索前進(jìn)過程中才能走得穩(wěn)、走得實(shí)。

(二)社會(huì)主義國(guó)家一定要結(jié)合本國(guó)具體情況不斷創(chuàng)新馬克思主義理論，開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界

人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，和平與發(fā)展是世界的主題，世界形勢(shì)、國(guó)情、黨情都隨之發(fā)生了深刻變化。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)一體化加速發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系和交往日益緊密，逐漸形成了你中有我、我中有你的局面。社會(huì)主義國(guó)家一定要保持清醒的頭腦，要時(shí)刻掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，要時(shí)刻警惕西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的“和平演變”和“顏色革命”，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，開拓本國(guó)的馬克思主義理論指導(dǎo)思想的創(chuàng)新，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。旗幟就是方向，旗幟就是力量，我們一定堅(jiān)持社會(huì)主義旗幟所指引的這條道路，并踏踏實(shí)實(shí)地走下去。我們要堅(jiān)信，社會(huì)主義一定能夠彰顯出更大的活力。

(三)社會(huì)主義的改革一定要從本國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā)，有層次、有計(jì)劃地循序漸進(jìn)

生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化一定要與生產(chǎn)力相適應(yīng)。在某種程度上來說，改革就是在不斷地改變生產(chǎn)關(guān)系，使之與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是人類社會(huì)發(fā)展的一對(duì)基本矛盾。改變生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)效率和改善生產(chǎn)關(guān)系必須結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況來進(jìn)行，否則會(huì)適得其反。社會(huì)主義國(guó)家要全面深刻地了解本國(guó)的發(fā)展情況，了解本國(guó)各地區(qū)存在的差異，要對(duì)各地區(qū)、各領(lǐng)域、各行業(yè)進(jìn)行調(diào)查研究，實(shí)事求是地把握國(guó)家的全面情況。社會(huì)主義國(guó)家只有在了解實(shí)際情況的基礎(chǔ)上穩(wěn)步推進(jìn)改革，才能取得一定的成就。

(四)社會(huì)主義國(guó)家一定要推行全方位的外交政策，積極融入世界舞臺(tái)

當(dāng)今世界處于全球化的歷史進(jìn)程中，全球化是不可避免的歷史階段，社會(huì)主義國(guó)家一定要積極地融入其中。開展全方位的外交關(guān)系，社會(huì)主義國(guó)家就要進(jìn)一步深化和發(fā)展與其他發(fā)展中國(guó)家的互利合作，維護(hù)好雙方之間的共同利益，要堅(jiān)持做到與近鄰為伴，與近鄰為善，不斷加強(qiáng)與鄰邊國(guó)家的友好合作關(guān)系；同時(shí)，也要進(jìn)一步改善和發(fā)達(dá)國(guó)家之間的關(guān)系，努力擴(kuò)大雙方共同的利益，減少利益沖突，妥善處理分歧。推行全方位的外交政策，是社會(huì)主義國(guó)家適應(yīng)當(dāng)前新形勢(shì)的客觀需要。一個(gè)國(guó)家，閉關(guān)鎖國(guó)，永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)大起來，只有融入世界，才能在機(jī)遇與挑戰(zhàn)中抓住機(jī)會(huì)，發(fā)展壯大自己。

(五)社會(huì)主義國(guó)家一定要重視人民群眾的力量，要堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。無論哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的變革，人民群眾都永遠(yuǎn)起決定性的作用，他們不僅創(chuàng)造社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，更創(chuàng)造社會(huì)的精神財(cái)富。人民群眾是推動(dòng)人類歷史發(fā)展的重要力量，只有人民才能創(chuàng)造世界，也只有人民才能改變世界。社會(huì)主義國(guó)家是無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，無產(chǎn)階級(jí)政黨都是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的，群眾觀作為馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)，是無產(chǎn)階級(jí)政黨所必須堅(jiān)持的。作為社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨要實(shí)現(xiàn)政權(quán)的平穩(wěn)和持久，就一定要讓人民群眾滿意，要讓人民群眾真心實(shí)意地支持，就一定要和人民群眾保持魚水關(guān)系，了解人民疾苦，時(shí)刻為人民群眾著想，把人民群眾當(dāng)作自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)。執(zhí)政的共產(chǎn)黨只有保持和人民群眾的血肉關(guān)系，緊緊依靠人民群眾，才能戰(zhàn)勝一切的艱難困苦，才能使國(guó)家發(fā)展好、建設(shè)好，社會(huì)主義道路才能夠越走越寬、越走越廣、越走越快。

(六)社會(huì)主義國(guó)家一定要以建立法治國(guó)家為目標(biāo)，堅(jiān)持依法治國(guó)

只有建立完備的社會(huì)主義法律制度和法律體系，社會(huì)的改革和發(fā)展才能穩(wěn)步推進(jìn)，人民的合法權(quán)益才能得到根本保證。一個(gè)高度發(fā)達(dá)和高度文明的社會(huì)一定是一個(gè)法治社會(huì)。社會(huì)主義國(guó)家只有依法治國(guó)，才是健全的，才能保證社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，才能使人民群眾共享社會(huì)發(fā)展成果。當(dāng)前，社會(huì)主義國(guó)家都在積極融入全球化過程，對(duì)外開放的力度越來越大，在這個(gè)過程中會(huì)帶來諸多復(fù)雜的社會(huì)矛盾，我們只有不斷完善社會(huì)主義法律制度，堅(jiān)持依法治國(guó)，才能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

蘇聯(lián)解體距今已經(jīng)過去20多年，當(dāng)今世界已發(fā)生了翻天覆地的巨變，呈現(xiàn)出多極化發(fā)展的格局。資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家之間的關(guān)系也有了較大的改善，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)在全球化的背景下已經(jīng)趨于弱化，和平與發(fā)展成為當(dāng)代世界的主旨，國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系更加緊密。但是，資本主義國(guó)家仍然試圖顛覆共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家。在這個(gè)全球化快速發(fā)展的環(huán)境中，我們一定要認(rèn)清現(xiàn)狀，不要放松警惕。社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)時(shí)刻把蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)謹(jǐn)記于心，從各自具體國(guó)情出發(fā)，建設(shè)具有各自特色的社會(huì)主義，不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界，開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新未來。

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