淺談傳統文化與現代設計的認識

杜梟萌

（黃淮學院，河南 駐馬店 463000）

所謂設計就是：“在正式做某項工作之前，根據一定的目的要求，預先制定方法、圖樣等。”在《朗曼現代英語詞典》中對設計的定義：“設計，名詞，裝飾性圖案；動詞，發明和創造。就其對動詞性的“設計”釋義而言，我們可以將“設計”看做是人類生物性與社會性最重要的生存行為。而其對名詞性的“設計”所做的界定，則可是為對我們所學專業的一種泛義解釋。由此可知，設計學是來自西方的一門學科。

設計學分為三支設計史、設計理論、設計批評。而設計史又分為西方設計史和中國設計史；設計理論分別著作西方古羅馬百科全書《博物志》東方中國著作《考工記》；設計批評是指評價評論設計的言論。1977年英國設計師學會成立，其使設計正是從裝飾史或應用美術獨立出來而成為一門學科。

在當代，我們對設計的看法逐漸趨于相同：設計的終極目的就是改善環境、工具以及人自身。這么一種認同感使我們對設計學的任務有了新的認識。使設計學研究必須從傳統的單純對設計師傳統研究和設計宣言的研究中分離出來，給予其研究對象的經濟特質、意識形態特質、技術特質和社會特質以應有的重視。正是由于這樣一種情形，才出現了令人感興趣的景象；對當代設計學施加影響的諸多觀念，都不是直接來自設計領域。由此可見，設計學研究是一個開放的系統，除了從自己的母學科——美術學那里繼承了一套較完善的體系之外，它還要廣泛地從那些相關的學科，如哲學、經濟學、社會學、心理學那里獲得啟發。這便是當今設計學研究的現狀。而中西傳統文化對于現代設計影響也起著很深遠的意義。

我們追隨人類的歷史足跡，古埃及文化、古希臘文化、古羅馬文化、近代歐洲和美國文化，中華文化都對現代設計產生了不可忽視的作用。我們常說的文化，其本身就具有歷史的連續性，而社會物質生產發展的歷史連續性，正是文化發展歷史連續性的基礎。所以，正如本書導言中所說的——人類至今仍然生活在傳統文化構筑的世界里。這一點毋庸質疑，無論是文化上的傳統主義者，還是反傳統主義者，他們討論的對象本身就是傳統文化。傳統文化是一種客觀存在，是歷史前進中的積淀，它為人類歷史前進積蓄著力量，提供著營養。所以，它對人類創造的現代的和未來的文明，都必然產生不可否認的巨大影響。

英國“工藝美術”運動，“工藝美術”運動是起源于英國19世紀下半葉的一場設計運動，其起因是對家具、室內產品、建筑的工業批量生產所造成的設計水準下降的局面，據比較一致的理解。這場運動的理論指導是作家約翰·拉斯金，而運動的主要人物則是藝術家、詩人威廉·莫里斯。他們主張回溯到中世紀的傳統，同時也受到剛剛引入歐洲的日本藝術的影響，他們的目的是誠實的藝術，主要是回復手工藝傳統。他們的設計主要集中在首飾、書籍裝幀、紡織品、墻紙、家具和其他的用品上。他們反對機器美學，主張為少數人設計少數的產品，所謂的”the work of a few “。

包豪斯是1919年在德國成立的一所設計學院，也是世界上第一所完全為發展設計教育而建立的學院。這所由德國著名建筑家、設計理論家沃爾特·格羅佩斯創建的學院，通過10年多年的努力，特別是荷蘭“風格派”、蘇聯構成主義運動的成果，加以發展和完善，成為集歐洲現代主義設計運動大成的中心，它把歐洲的現代主義設計運動推到一個空前的高度。雖然這所學院在1933年4月份被納粹政府強行關閉了，但是，它對于現代設計教育的影響卻是巨大的，難以估量的。

中西方的文化交叉對于現代設計產生的效果和影響是不同的，但意義都是極其深遠的。

從新石器時代晚期，制陶的技術已經發展到很高的水平，能夠制作出非常優美的“彩陶”。所謂“彩陶”，是指一種繪有黑色、紅色的裝飾花紋的紅褐色或棕黃色的陶器。這個時期的文化，稱之為“彩陶文化”。因為彩陶最早在河南縄池仰韶村發現，所以也稱“仰韶文化”。彩陶的造型優美，裝飾精巧，充分體現了我們勞動祖先偉大的藝術創造力。

漢代是銅燈制作的鼎盛時期，燈的應用已很普遍。漢代銅燈的形式分為好幾類，分別為：盤燈、虹管燈、筒燈、為主。其中最有名的要數虹管燈，虹管燈也稱釭。燈體有虹管，燈座可以盛水，利用虹管吸收燈煙送入燈座，是溶于水中，這是利用科學原理以防止空氣污染。著名的長信宮燈，塑造出一優美的仕女形象，左手托燈，右手提燈罩，以手袖為虹管，處理的十分自然。

漢代的銅燈造型豐富多彩，燈體優美。既適應實用的要求，也符合科學的原理，即可作燈，又可作為室內陳設品。做到了工藝品的多用化，達到了實用和美觀的統一，體現了卓越的設計意匠和藝術構思，漢代的傳統文化賦予了漢代銅燈不一樣的色彩。

唐代工藝美術發展的鼎盛時期，工藝美術的生產，幾乎達到了我國封建社會時期的最高點。其原因主要可以歸納為以下幾個方面？經濟的高度發展？自信和開放的政策？中外工藝美術生產的交流？工藝美術生產的傳統發展。一種傳統文化可以傳達一種思想，也因此可以反映出一種特色：人的意識的解放、裝飾的生活情趣化、多種裝飾技法的應用。

明代家具的藝術特色，可以用4個字來概括，即簡、厚、精、雅。簡，是指它造型洗練，不繁瑣、不堆砌，落落大方。厚，是指它形象渾厚，具有莊穆、質樸的效果。精，是指它做工精巧，一線一面，屈指轉折，嚴謹準確，一絲不茍。雅，是指它風格典雅，令人耐看，不落俗套，具有很高的藝術格調。

21世紀，被人們稱為文化趨同、文化危機的全球化新世紀，傳統文化與藝術，仍然是人類在創造新文明時，不可或缺的智慧源泉。我們的前人創造了昨天，我們正在創造明天，傳統文化曾經成就了人類文明發展史上一個又一個輝煌，它也必將對人類不可能終止的文明發展，繼續發揮著巨大的影響。傳統文化對于我們今天的現代設計，如魚得水，須臾不可離開。

以上則是我對于中西方傳統文化對于現代設計的認識。