大烏蘭浩特紅色經典構架與文化產業開發

吳 磊

(內蒙古民族解放紀念館，內蒙古 興安盟 137400)

一、紅色經典構架

以大烏蘭浩特為中心點，把東、北、西、南作為紅色大構架的塔基，新區和市區作為塔尖，形成紅色經典的金字塔。

(—)新區構架

烏蘭浩特新區是做文化景觀的最好區域，隨著新區文化內涵的輸入，一個主題景觀將日益凸現出來，那么新區怎么做，做什么文化景觀?筆者認為，新區文化景觀要體現在經典上。經典的意義就是要經得起歷史的考驗，要凸現地域性和民族性，要藝術地展示本地區的文化內涵。文化部副部長周和平到烏蘭浩特考察后留下這樣一段讓人深思的話，他說:紅色文化是烏蘭浩特乃至自治區的寶貴財富，這里紅色文化的特色與特點是唯一的，全世界沒有，就這張牌子，比什么牌子都好，因為這是看得見摸得著的東西。筆者認為，新區的主題景觀可以做成紅色文化加民族文化。建設一個以紅色圣火為主題的廣場，在這個廣場里把紅色的人物、紅色的部隊、紅色的事件、紅色的鐵騎，加之民族符號做成雕塑，成為紅色經典與民族文化的聚集地。在建筑物設計上，要把紅色文化與民族文化的元素考慮進去，與廣場的紅色經典結合起來，互為一體。新區的環境設計要突出紅色文化與民族文化的主題思想，比如燈具、護欄、道路標識、河沿、涼亭等等都要圍繞主題廣場和建筑物來設計，形成一個紅色與民族元素非常鮮明、鮮活，集辦公、居住和休閑為一體的紅色經典新區。

(二)市區構架

烏蘭浩特市區是紅色文化積沉最為集中的地方，需要重點從以下幾個方面著手:一是抓緊發掘和修復紅色遺址，抓緊搶救西滿軍區辦事處舊址，內蒙古軍政大學、內蒙古銀行、內蒙古騎兵一師司令部、內蒙古日報社舊址等遺址，把一大批散落在市區的紅色“珍珠”撿起來串起來，形成鏈條。二是抓緊建設一批紅色館院。如蘇聯紅軍解放東蒙古紀念館、關玉衡與中村事件陳列館、內蒙古民族解放紀念塔、阿思根將軍紀念祠、內蒙古人民革命黨紀念館，在市區內形成新的看點和景觀。三是抓緊提高目前展館和舊址的展示品位，內蒙古民族解放紀念館應當提高陳展感染力，在展示手段上加強觀賞和趣味性，增加烏蘭浩特成就展廳和內蒙古民族解放全景畫館，在內蒙古黨委舊址(偽興安總省辦公舊址)可舉辦偽興安總省覆滅展和蘇聯紅軍司令部陳列展。四是抓緊創作城市紅色標識，城市紅色廣告用語、城市紅色廣告畫面、城市紅色文化形象大使、城市紅色文化主題歌曲等，集中打造城市紅色文化的軟實力。五是抓緊確立城市街道紅色文化環境特點，更改街道名稱，起用烏蘭夫、博彥滿都、哈豐阿、特木爾巴根、阿思根、烏蘭、奎壁、賈力更、吉雅泰、朋思克、王再天、杰爾格勒等歷史人物名稱，在未來的小區建設中多起用紅色文化的稱謂，如紅都現代城、圣火小區、鐵騎小區、烏蘭明珠、烏蘭小區等，在新建筑物的外型和顏色設計中多考慮紅文化的元素，在路標、指示牌及公交候車亭的設計和廣告展示中，要集中展示紅色文化的形象宣傳，讓游客和廣大群眾在城市文化的展示中，感受紅色文化的沖擊力。?

(三)東部構架

從白城至烏蘭浩特入口處(葛根廟)建立大型“八一一”葛根廟抗日武裝起義群雕，“八一一”起義是內蒙古人民革命黨策劃領導的又一起抗日壯舉，從歷史意義來講，由于“八一一”起義的成功，也有了東蒙古人民自治政府和后來東蒙古根據地創建的主要力量，所以“八一一”抗日武裝起義群雕的建立，既有歷史意義，又能成為地域標志性的紅色文化景觀。圍繞“八一一”抗日武裝起義群雕，在葛根廟北山建設一千畝的內蒙古民族解放紀念林，在葛根廟修建東蒙古人民自治政府紀念亭，(1946年1月東蒙古人民自治政府成立大會在葛根廟召開)，東蒙古人民自治政府的成立標志著東蒙古民族自治運動拉開帷幕，東蒙古革命根據地的創建。在白城至烏蘭浩特的入口處建立三個景觀，便形成了東蒙古紅色文化紀念地。

(四)北部構架

在察爾森鎮北山坡建立一個關玉衡與中村事件陳列館，中村事件是九一八事變的導火索之一，它的發生引發了一場侵略戰爭，是非常珍貴的反法西斯戰爭的教材，也由于中村事件的發生，使關玉衡這個愛國人士名揚全國，展示關玉衡是宏揚民族精神、歌頌民族英雄的資源。同時在陳列館的后面設立日軍為尋找中村遺骨屠殺察爾森村民的紀念碑，把關玉衡與中村事件、日軍屠殺村民作為一個整體來發掘和利用。在罕山建立阿思根將軍祠，阿思根將軍被譽為“東蒙軍魂”，通過建設將軍祠，以紀念他為東北解放戰爭的勝利和內蒙古的全境解放做出不可磨滅的貢獻。在烈士陵園內修建蘇聯紅軍解放東蒙古紀念館。目前東北地區尚未建立一座蘇聯紅軍出兵東北的紀念性展館。如果積極爭取資金在烏蘭浩特建立一座這樣的展館，不但意義重大，而且是一個看點和亮點，這樣把關玉衡與中村事件、阿思根將軍和蘇聯紅軍解放東蒙紀念館和烈士陵園整合起來，形成北部紅色經典展示區。

(五)南部構架

修復突泉境內的紅色舊址，如陶鑄同志辦公舊址、胡秉權同志辦公舊址、遼吉軍區后勤部辦公舊址等，重點建設中國突泉土改博物館。突泉縣的土地改革運動進行的比較早，從1946年反霸除惡、減租減息開始到1947年10月土地改革的高潮，期間因為土改發生了60 余起農民與地主，農會與匪幫、農民與分土地之間的殘酷斗爭，總結積累了大量土地改革的成功經驗，為后來《中國土地法大綱》和《內蒙古土地制度改革法令》的制定提供了大量的經驗。由此也成為少數民族地區漢族縣鎮土改的成功范例，可以說建設中國突泉土改博物館，不僅僅是紀念內蒙古的土地改革事件，更是中國土地革命的一次大展示。

(六)西部構架

西部區域主要以二戰時期日軍在興安盟遺存的要塞、野戰機場等工事為主，形成反法西斯教育基地，在阿爾山火車站、鐵路轉盤道設立陳列碑，修復阿爾山日軍軍事要塞和地下工事，擴建南興安鐵路隧道日軍要塞陳列館，修復五岔溝、好仁蘇木等地的日軍野戰機場，擴建索倫蘇聯紅軍紀念塔和烈士墓群，形成反法西斯教育基地。復建喜嘎爾旗政府大院復原索倫慘案場景，同時把索倫慘案和巴拉格歹蔣弼仁烈士陵園，紅色興安第一村黨支部陳列室結合起來形成愛國主義教育基地。

二、文化產業發展目標

長期以來，受經濟、交通等因素影響，烏蘭浩特文化產業發展的步伐不快，文化資源尚未得到充分有效利用。通過結合大烏蘭浩特紅色經典文化的發掘和保護，能夠形成內容豐富、多元化的文化產業鏈。

(一)紅色文化旅游業

鑒于烏市地區豐厚的紅色文化旅游資源，加快充實紅色文化旅游內容，將紅色文化經典與民族文化結合起來形成精品文化旅游線路。重點打造東西線路，即:葛根廟八一一抗日武裝起義勝利結集地，東蒙自治政府成立地至市中心內蒙古民族解放紀念館、五一大會舊址、烏蘭夫辦公舊址、偽興安總省辦公舊址，連接察爾森關玉衡與中村事件陳列館延伸至好仁五岔溝方向的日軍野戰機場，至南興安日軍要塞陳列館到阿爾山日軍地下要塞，連接陳旗諾門戰爭陳列館和海拉爾反法西斯紀念園，形成一條處處有看點和亮點的紅色經典旅游線路。

(二)影視圖書業

圍繞紅色文化，把歷史事件、歷史人物、歷史傳說創作成影視作品和圖書。烏蘭浩特地區自1931年九一八事變之后，尤其是建立興安南省以來政權變更頻繁，歷史事件繁多，政壇人物活躍，戰事紛繁不斷，積沉了大量的紅色文化創作題材。有些紅色文化題材在中國鮮為人知，有很大的市場。重點打造諾門罕戰爭，中國紅色鐵騎中村事件、偽興安總省覆記、烽火王爺廟、阿思根將軍、五月曙光、蘇聯紅軍解放東蒙古、東蒙古民族自治運動始末、內蒙古人民革命黨成立始末、烏蘭夫在紅城、草原剿匪記、牧區改革與三不兩利政策的誕生等，推出一批有看點有史料性的紅色影視圖書作品。

(三)節慶會展業

根據烏蘭浩特地區紅色歷史事件，可以確立幾個重大的節慶日，重點打造蘇聯紅軍解放王爺廟紀念日，內蒙古自治政府成立日、烏蘭浩特成立日，通過節慶會展舉辦大型紅色文化晚會、文化產業項目招商、文化論壇、旅游、書畫、服飾工藝品、餐飲等展示和交易，從而擴大影響，提高城市品位，形成地方品牌。

(四)影視基地業

鑒于烏市地區獨特的紅色文化和反法西斯教育資源，加快把這些資源與草原森林、民族民俗文化結合起來，建立面向全國的影視基地，重點打造內蒙古自治政府誕生影視基地，葛根廟騎兵拍攝基地，阿爾山反法西斯戰爭拍攝基地，勿布林草原剿匪拍攝基地，形成東蒙古紅色題材拍攝基地集群區。

(五)工藝品業

根據紅色文化中的歷史事件，歷史人物、歷史建筑，重點打造五一大會、烏蘭夫舊址、內蒙古民族解放紀念館建筑物外型紀念章、重點打造內蒙古紅色鐵騎紀念章、工藝品、鐵畫等，重點打造烏蘭夫、奎壁、阿思根、哈豐阿、劉春、王海山等人物紀念品。

通過構建以烏蘭浩特為中心的大烏蘭浩特紅色經典文化帶，可以有效的促進紅色文化產業發展，從而增強文化品牌影響力，為地區經濟發展提供精神動力、智力支持和文化條件。