蔄氏溯源始末

蔄茂安

(興城市地方志辦公室 遼寧 興城 125100)

一、蔄姓由來

由于蔄姓的特殊性和蔄氏族人較為鮮見，使我從小對蔄姓和蔄氏祖居地充滿了好奇和憧憬，而后來幾乎從事了一生的史志專業(yè)，讓我對蔄氏家族的了解和編纂家譜萌生了強烈的使命感。然而，由于蔄氏家族歷史奇特而又悠久，人員分布極為廣泛，加之我本身工作也十分繁忙，這項工作一直未能順利進(jìn)行。

蔄姓為造字作姓，少有字典刊登，就連《百家姓》中都沒有此字。讀高中時，我才知道蔄字能夠在《康熙字典》里查到。這部編自清初、解放后有少許印刷的辭典，是通常人難能得到的。但我由此得出判斷，蔄字不僅存在，而且在清代就有。后來，我隨遼寧省市、縣參觀團(tuán)前往文登考察工作時，特意到老家嶅山，并得到祖?zhèn)鳌妒A氏家譜》。家譜開篇寫道:“蔄氏一族于明洪武二年從云南遷至文登嶅山”。這就又把蔄姓來源追溯至元明以前。而后又查到宋代的《廣韻》、唐朝的《唐韻》刊載蔄字，又把蔄姓追溯自隋唐以前。蔄字后又見自于三國時代的《埤倉》。這部由魏國大學(xué)士張揖編寫的辭書這樣記述:“蔄，姓也”。而遍查我國東漢以前各種辭書，都沒有關(guān)于蔄字的記載，從而把蔄字的產(chǎn)生確定在“三國”前的東漢時期。可以說蔄姓產(chǎn)生自東漢，蔄氏家族是一個主要以辭書譜諜維系傳承、繁衍發(fā)展起來的氏族，從漢至今已跨越近二千年。蔄姓是一個十分古老、奇特而又充滿睿智的姓氏。

二、蔄字解析

蔄氏家族世代相傳，“蔄”字是蔄氏先人為躲避官府追查而造。如今，由于蔄氏先人造字作姓刻意隱藏，造字人的身份已無從查考。但從蔄氏口口相傳的族史中，以及“蔄”字產(chǎn)生的時間和文字結(jié)構(gòu)來分析，“蔄”字應(yīng)為東漢末年政權(quán)更替期間的士大夫所造。其一，造字作姓應(yīng)為有較深文化造詣的官宦階層。古代平民百姓多不識字，造字更不可能，既使是個別鄉(xiāng)紳雅士遇有災(zāi)難而隱名埋姓，也不能造字作姓。其二，造字作姓，需要在辭典刊登以前的一個時期出現(xiàn)。造字開始時人數(shù)不會很多，寥寥幾人的姓氏是不會被朝廷認(rèn)可、并被收錄編纂在典籍中的。而只會在延續(xù)一定時期后、氏族發(fā)展到一定規(guī)模才會被辭書收錄。“蔄”字最早出現(xiàn)在三國時期魏明帝太和年間出版的《埤倉》一書。據(jù)此可以推斷，造出蔄字作姓的時間應(yīng)該在三國以前的東漢末年。其三，蔄氏先人造字為姓，不應(yīng)是非局部的或臨時性的產(chǎn)物，而應(yīng)是在國家政局激烈動蕩的年代產(chǎn)生的。《埤倉》收錄“蔄”字的數(shù)十年前，恰是群雄逐鹿、狼煙烽起的東漢末年。從種種跡象看，造字作姓的蔄氏先人很可能是那些王朝覆滅后的東漢皇室成員或權(quán)貴人士，他們在朝代更迭后只能更名改姓、潛入民間，進(jìn)而繁衍生存延續(xù)下來。

解析所造“蔄”字，上面為草字頭，表明自己成為“草民”中的一員，而“草民”恰是朝廷權(quán)貴對黎民百姓蔑稱的習(xí)慣用語。此時的民間也正是自己得以安身立命的最好所在。“蔄”字的下面由“門”和“口”組成，口為人口，門為門路。框架結(jié)構(gòu)設(shè)置獨特、精當(dāng)，充滿睿智，意喻隱藏在民間的家人，定會門路暢通，人丁安康。而標(biāo)音“慢”字，意喻更名改姓后更需行事謹(jǐn)慎，韜光養(yǎng)晦，進(jìn)而假以時日，圖謀大業(yè)。

三、蔄字的使用與推廣

造字作姓并得以收入辭典，彰顯了蔄氏先人深厚的文化底蘊和雄厚的社會根基。但由于蔄字為造字，又只為姓氏使用，加之深藏其故的原因，所以在蔄姓傳承和推廣使用中存有許多困難。盡管從漢代已經(jīng)出現(xiàn)蔄姓，唐代的《唐韻》、宋代的《廣韻》、清代的《康熙字典》中也均有此字，又均為姓用。可是在此后的舊中國和解放后很長一段時間里，各種辭書卻沒有載有“蔄”字。特別是解放后發(fā)行量最大的《新華字典》、《學(xué)生字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》和最具權(quán)威性的《辭海》也沒收錄，給蔄字的使用帶來不便。但在實際上，源自三國時代中原地區(qū)的蔄姓，歷代王朝的辭典均予收錄，并標(biāo)以(慢)音，蔄氏家族也世代相傳、延續(xù)至今。我于80年代便開始從事地方志和年鑒編纂工作，并長期在中國年鑒研究會擔(dān)任地縣工作秘書長一職。而中國年鑒研究會會長尚丁、常務(wù)理事胡均又恰是負(fù)責(zé)出版《辭海》的上海辭書出版社社長和編委，我就于此捷徑向其反映此事，他們均予應(yīng)允并表示在今后再版《辭海》時給以刊出。但由于再版時間相隔很長，一時未能解決。而后，我聽到國務(wù)院責(zé)成四川出版社編纂《漢語大字典》的消息。這部文字浩繁的大型辭書又引起我的注意，我當(dāng)即給《漢語大字典》編纂處寫信，反映蔄字的使用現(xiàn)狀與困惑，希望能將蔄字收入其中。編纂處很快復(fù)函，告之“蔄”字將收錄在《漢語大字典》中。回信說:“蔄字除注有màn(慢)音外，還有l(wèi)òu(漏)和biàn(辨)兩個讀音，在即將出版的《漢語大字典》中，將尊重你們一族人的意見，蔄字將以‘慢’音出現(xiàn)”。這部收錄56000 多字的辭書于1986年出版，成為建國后第一部收錄蔄字的辭書。而且標(biāo)注蔄姓以màn(慢)為唯一讀音，這對蔄字的使用起到了極為重要的導(dǎo)向作用。此后，含有85000 多字的《中華字海》收錄蔄字。含有20000 多個姓氏的《中國姓氏大字典》和40000 多個姓氏的《中國姓氏書法大字典》也都收錄蔄字，也都標(biāo)注màn(慢)音。特別是進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國社會科學(xué)院于2006年和2012年分別出版的《現(xiàn)代漢語詞典》和《新華字典》均收錄蔄字，并標(biāo)注“慢”音，這對蔄字的推廣使用發(fā)揮了十分積極的作用。然而值得說明的是，有個別省、市對蔄字予以簡化使用，而這種作法與國家語委關(guān)于“姓氏不能簡化”的精神相悖，因而不能進(jìn)入規(guī)范字字庫，微機(jī)不能輸出此字，由此就給先行使用簡化蔄字的地區(qū)帶來不必要的麻煩。

四、人口狀況

蔄氏家族分布廣泛，但主要聚居區(qū)有四處。一處為山東文登，一處為河北灤平，一處為黑龍江七臺河市。另外，散居在遼寧各地的蔄氏后裔人數(shù)也較多。然而，由于蔄氏后裔散居在祖國各地，相互之間鮮于聯(lián)系，給編寫族譜帶來困難。1998年，我去河北豐寧參加全國年鑒會議返回途中，專程趕到灤平縣碾子溝村會見蔄氏族人。2014年，我又去黑龍江省七臺河市尋親考察。我還于1982年、1998年、2014年三次前往文登老家祭祖探親，從而對蔄氏家族有了較為全面的了解。據(jù)最新統(tǒng)計，蔄氏后裔在山東文登(嶅山村為主)約800人，河北灤平(碾子溝村為主)約260 人，在黑龍江七臺河市(以七臺河煤礦為主)約100 多人，而散居在遼寧各地的蔄氏后裔也有100 多人。另外在云南、山西、吉林、北京、天津、上海、安徽、福建、廣東、陜西、浙江、江蘇、湖北、內(nèi)蒙古、新疆及臺灣等20 多個省、市、自治區(qū)也有蔄氏后裔，總計2000余人。

相傳，蔄氏一族祖居云南。據(jù)《蔄氏家譜》記載:明初，蔄氏一族從云南遷至嶅山，原有兩支。其中一支西去，以上僅為嶅山一支。而始自河南遷往云南和其他地區(qū)的蔄姓族人，或因戰(zhàn)亂，或因災(zāi)荒，或因讀音不清已難見蹤跡，但約有數(shù)十萬之眾。一般情況下，古代姓氏人口按奇數(shù)發(fā)展計算，近兩千年間的氏族繁衍至今可達(dá)數(shù)十萬之眾。如春秋時代的孔子后裔已有數(shù)十萬人，而文登始于漢代的叢姓已達(dá)四十萬之多，蔄姓的情況應(yīng)當(dāng)大體相同。但緣于古代發(fā)生的重大戰(zhàn)事和嚴(yán)重自然災(zāi)害及其它不可知原因，人員銳減乃至稀少亦有可能。

從云南遷至嶅山的蔄氏一族，歷經(jīng)明清兩個朝代的開拓建設(shè)，有了很大的發(fā)展。而進(jìn)入民主革命時期，特別是新中國成立后，蔄氏家族成員更展現(xiàn)出了罕見的聰明才智，在各自崗位上作出了卓越的貢獻(xiàn)。在解放戰(zhàn)爭中，蔄氏一族有50多人參軍支前，一些人光榮犧牲，一些人成為我軍高級指揮員。蔄氏一族在文化素養(yǎng)上亦屬上乘，清代就有太學(xué)生，這在有“文登學(xué)”美譽的文登市備受推崇。目前，僅于解放前后從嶅山村走出來的蔄氏后裔，有軍級、廳級及以下各級領(lǐng)導(dǎo)干部近百人，高、中級知識分子也達(dá)50 余人，并有數(shù)十人在美國、英國、德國、挪威、日本、韓國、澳大利亞、加拿大等國留學(xué)、定居。這表明，蔄姓人不僅遍布全國，而且有的還正向其他國家遷徙。

五、三點說明

1.辭書譜牒與蔄姓

和中華民族大多姓氏不同，蔄氏家族主要是靠辭書譜牒延續(xù)傳承、繁衍發(fā)展起來的氏族。從首次載入三國時代的《埤倉》開始，唐、宋、明、清和現(xiàn)代辭書都收錄蔄字，并注明僅作姓用，這在全國兩萬多個姓氏中是極為罕見的，并以此使蔄氏一族跨越十幾個朝代、歷經(jīng)1800 多年而經(jīng)久不衰、繁衍發(fā)展。蔄氏一族的發(fā)展還與譜牒記錄相關(guān)。從明初遷至嶅山的蔄氏一族，也已歷經(jīng)600 余年。其間，于清雍正八年、嘉慶十九年和光緒十三年三次編修家譜，對家族歷史予以詳實記載。而地方辭書——《文登市志》、《灤平縣志》也對蔄氏一族發(fā)展變遷予以記錄。如將作為地名的蔄山、蔄子溝分別記述為‘始于清初和清代中葉’，標(biāo)明均由為嶅山蔄氏后裔所建。《蔄氏家譜》記載:蔄山系嶅山蔄氏近祖第四代開發(fā)，后因人丁不旺折回。只留下兩座墳塋，命名蔄家墳山(簡稱蔄山)。蔄山是蔄氏先塋地，但并無蔄姓人居住。蔄山村因蔄山取名是在民國年間，演繹成蔄山鄉(xiāng)、蔄山鎮(zhèn)，更僅僅是近二、三十年中的事情，那種憑想像或道聽途說認(rèn)為嶅山蔄姓是從蔄山鎮(zhèn)而來顯然是極為錯誤的。而后又因在蔄山出土秦權(quán)(秤錘)，網(wǎng)上由此引發(fā)蔄姓為秦皇所賜的言論，這更是不著邊際的戲言。河北灤平蔄子溝系嶅山蔄氏近祖第五代的開發(fā)。不過蔄氏后裔在蔄子溝北邊的碾子溝居住，也不在蔄子溝居住。

2.媒體宣傳與蔄字

蔄氏家族的繁衍發(fā)展和興旺發(fā)達(dá)，首先取決于蔄氏家族自身。由于幾乎遍及全國的蔄姓后裔日趨活躍，他們中一些人或成為某個單位的排頭兵，或成為某條戰(zhàn)線的領(lǐng)軍人物，在各個領(lǐng)域熠熠生輝、影響廣泛，并通過媒體宣傳使蔄字成為中華字海中較為活躍的一份子。而以蔄家墳山發(fā)展成的蔄山鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，原為文登市倒數(shù)第一，現(xiàn)一躍而居文登市、威海市首位，山東省十大名鎮(zhèn)，全國十大園林鎮(zhèn)，又被國務(wù)院樹為“蔄山模式”加以推廣，使蔄字在中央各大媒體和省市宣傳機(jī)構(gòu)頻頻出現(xiàn)，這無疑對蔄字的使用是一個有力地推動。另外，對于這一古老奇特姓氏的宣傳推介，作為現(xiàn)代信息手段因特網(wǎng)的作用也功不可沒。于本世紀(jì)初紫光3 輸入法開始使用蔄字，使蔄字在現(xiàn)代便捷的網(wǎng)絡(luò)信息中開始出現(xiàn)，對蔄字的推廣使用更起到了推波助瀾的作用。

3.根在河南

山東嶅山為明初從云南遷來蔄氏后裔的祖居地，不僅《蔄氏家譜》記載，就是在明初從有“小云南”之稱的山西洪洞大槐樹遷來的800 多個姓氏中也有遷徙蔄姓的記載，兩者之間完全契合。那種把明初嶅山先祖說成是元代中葉移民，并經(jīng)過榮城、蔄山等地再到嶅山的說法毫無史料依據(jù)。蔄字最早見諸于曹魏政權(quán)的《埤倉》，說明蔄氏先祖始自三國以前的東漢時期。而東漢和魏國的都城均在河南洛陽。被迫改姓的東漢上層人物當(dāng)時應(yīng)當(dāng)在中原地區(qū)的河南一帶。尤其是三國時期魏、蜀、吳三足鼎立，曹魏政權(quán)只是盤踞在黃淮流域的中國北部地區(qū)，并沒能統(tǒng)轄全國。所說蔄氏始祖出自更遠(yuǎn)地區(qū)或邊陲地帶不太可能。清代編制的《蔄氏家譜》所記蔄氏一族從明初洪武二年遷至嶅山，僅記載著600年前蔄氏家族的一次遷徙。所記蔄氏一族從云南遷入，應(yīng)該是經(jīng)過從漢至明1000 多年演變的眾多蔄氏家族的一支，并不是全部，其根還應(yīng)在河南。