淺析當代媒體與意識形態建設

賈延儒

（魯東大學，煙臺 264000）

一、主流媒體的相對“虛幻”化

主流媒體，即具有政治性的、權威性的、有重要影響力的高級的、嚴肅的媒體。目前，我國的主流媒體除發布黨的重要決定、國家領導人和政府的重要活動、社會的有重大影響力的消息之外，也就是說除了起到媒體的作用之外，還具有了被百姓調侃和泄憤的功能，這在過去是不可想象的。其原因除了現在媒介方式多樣化，人們接受信息的途徑多樣化之外，還與主流媒體自身的相對“虛幻”化有關。

為什么是相對的，因為社會階層的分化和利益關系的多樣化，沖擊了主流意識形態；媒體傳播內容的多樣化和網絡文化的盛行，使得主流意識形態難以直接有效地“灌輸”給大眾；西方敵對勢力利用先進的網絡通訊技術和語言霸權，對我國不斷施行意識形態滲透；國外文化產品的大舉入境，逐步淡化人們特別是年青一代對主流意識形態的認同。馬克思和恩格斯將“虛幻”性特定用于批判資產階級意識和資本主義社會意識形態，這一概念不應被普遍適用于社會主義意識形態下，但由于人類社會的必然矛盾的存在，在我國當下的社會狀態，特別是在主流媒體發揮其社會作用中，也有其巨大的指導意義。

主流媒體的“虛幻”化現象，也往往被老百姓喻為不接地氣，突出表現在：提高調、唱贊歌，對現實社會的尖銳矛盾避而不談；粉飾工作和實踐的疏忽和失誤，將問題模糊化；單向的一廂情愿地進行形式主義灌輸，不顧讀者接受程度和實際效果；壟斷話語權和對評斷權過分敏感等等。這種媒體思維模式不僅不能起到有效引導主流意識發展的作用，反而大大激起了群眾性的叛逆心理，甚至使常態化政治生活不被信任，使政治參與蒙上神秘的外衣。

二、新媒體的信息污染

進入二十一世紀，人們更習慣于在手機或者其他網絡工具上接受并傳播信息。2014年《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，手機上網率已經超過電腦端，這意味著，人們更習慣于隨時隨地獲取信息。那么，這種獲取便鮮有目的性了。有的時候，這種消息的接受是被動的，各種撥人眼球的消息通過推送等強制的方式考驗著你的手指，但值得回味的是，無論你是否選擇進入主題進行閱讀，你已經成為了信息的受眾，完成了信息傳播的一個環節。過多的信息被未經嚴格篩選的投放到大眾中，又在老百姓中間重復傳播。這些信息中充斥著大量的不良信息，且由于其噱頭性，一度發生不良信息備受關注，而能傳遞正能量的信息不被關注的狀況。不得不說，市場經濟為我們帶來財富的同時也帶來了功利主義。在追逐金錢和權利之風的漸漸腐蝕下，理想和信念在群眾中越來越脆弱和不被提及。在這樣的情況下，大大助長了落后的、腐朽的意識形態的傳播態勢。以片面的愛國主義、誠信和公德心的缺失、崇洋媚外等不良風氣為根源的不良信息突出表現為謠、假、黃、毒等信息的污染視聽。

此外，值得注意的是，除卻不良信息外還有另一種信息其量更多，其影響更是潛移默化，難以被覺察和有效梳理的。那就是過分的娛樂化。美國傳媒思想家麥克盧漢認為，我們已經入一個“娛樂至死”的可怕時代，其特點是：抽空思想，從內容走向形式，以至于消解精神走向低俗。盡管娛樂化的負面效應不僅僅表現在我國，但我們仍要密切注意某些西方敵對勢力借此對我國施行的意識形態領域的滲透，因為發達國家的一些觀念在我國大環境下就顯得畸形，對人的刺激特別是對青少年的刺激往往是難以逆轉的，其可表現在各個方面影響人一生的健康發展。

三、推進媒體建設良性發展，轉變主流意識傳播思維

首先，我國的主流意識傳播與政治聯系顯得太過密切，結合方式易被人誤讀為假大空，不能引人思考。而來自發達國家的帶有其文化價值或觀點的商品、時尚行為或生活方式則創造出了某些特定的需求和消費形態，以可見可聞可觸的方式通過媒體在大眾之間流行、傳播。能否避免說“官話”，使主流意識以群眾喜聞樂見的形式表現出來，成為媒體亟需解決的問題。其次，主流意識傳播方式守舊，創新力弱。如何用符合時代特點的傳播方式使主流意識深入淺出的得到表達，也應值得深思。

總之，媒體對于意識形態建設的作用在當代尤其應得到充分重視。應該將其提高到上層建筑的高度上去構思、發展并進行總體設計。相應的，還應在各個媒體渠道，從橫向地域、縱向時序上構成一個戰略體系，才能使上層建筑日趨完備，使人民意志高度切合國家意志，使其發揮巨大的能動作用，從而為社會主義核心價值觀的建設起到積極地作用，推動特色社會主義發展日趨完善。