概念隱喻理論視角的英漢基本顏色詞“白”隱喻用法差異

金星

摘要：隱喻根植于人類的概念結構，是深層次的認知機制，而隱喻性語言是概念隱喻的表層體現。本文對英漢語獨特的“白”色隱喻的目標域進行了歸類，并通過實例具體分析了社會環境的各個方面對英漢語基本顏色詞“白”色隱喻形成的影響。

關鍵詞：概念隱喻； white；白； 英漢差異

1980年，Lakoff和Johnson發表了合著《我們賴以生存的隱喻》并提出隱喻不是語言的表面現象，它是我們用來理解抽象概念，進行抽象推理的主要機制隱喻是從一個概念域到另一個概念域的結構映射。隱喻根植于人類的概念結構，是深層次的認知機制，而隱喻性語言是概念隱喻的表層體現。例如：從“爭論是戰爭”這一隱喻概念可以衍生出許多的語言表達方式，“論戰”、“唇槍舌戰”等。此后，全世界范圍內掀起了一股研究隱喻的浪潮，隱喻也成為哲學、語言學、教育學等領域研究的中心議題。顏色詞，作為人類基本認知范疇之一，對其隱喻用法的研究能更加證實隱喻映射具有經驗基礎這一認知普遍性。

Berlin 和Kay于1969年研究了98種語言的顏色詞后得出結論為存在11個基本顏色詞，如果一種語言只有兩個顏色詞，那很可能是“黑”和“白”， 這就是本文選取“白”的隱喻性用法進行分析的根本原因。目前，國內對基本顏色詞隱喻用法的研究尚處于起步階段，本文注重顏色詞概念隱喻本身，對“白色”隱喻的目標域進行了分類總結并深入探討了從顏色詞到各個目標域的映射過程。

《朗文當代英語高級詞典》中對“white”的定義為牛奶、鹽和雪的顏色，而《說文解字》中把“白”釋義為西方之色也，用以指物色白。由此可以看出，英漢語對于白—這一基本顏色詞的釋義基本對應。這種純潔無垢的顏色特性使得英漢語中“白”的目標域具有一定的一致性，例如：“光明”與“純潔”，“合法”與“無辜”等。認知語言學認為，人類認知的體驗性是人們概念產生，隱喻形成的基礎。因而相同的生理結構，類似的身體經驗是導致英漢語中“白”色隱喻共性的根本原因。然而，人是社會的產物，人類所生活的自然環境與社會環境的特殊性勢必會造成英漢語中“白”色隱喻的差異性。接下來，本文將分別探討英漢語獨特的“白”色隱喻。

1、 英語中“white”的特殊隱喻

每個國家都有自己獨有的地理特征、宗教信仰和傳統文化，而這些因素都會在語言中有所體現。因此，每種語言都有其特有的一些表達，英語也不例外。一些概念隱喻是特殊存在于英語中的，漢語中是沒有對應的，以下為例。

（一）COWARDICE IS WHITE

在英語里，“white”能被映射到表示個人性格的目標域—“懦弱”上，因而衍生出的表達有“white feather” 和 “white-livered”。前者源于人們對于斗雞的經驗總結，純種的用于參加比賽的雞通常不會露出白羽，而尾部有白色羽毛的雞通常被認為較差的雜交品種。因此，“show the white feather”常被用于指代一個人顯露了他的軟弱。“white-livered”指代易受驚嚇的人，因為易怒的人身體里會產生大量的黃色膽汁，那么黃膽水較少的人也被認為是懦弱、缺乏勇氣的。這種基于特殊的傳統或信念而形成的概念隱喻也是特殊存在于英語中的，漢語中是沒有對應的。

（二） ORDINARY IS WHITE

英語中還有一些“white”的相關表達是比較特殊的，例如：white-bread，white sale等。其中，“white-bread”指代平淡無奇的，恪守傳統的，典型白人中產階級口味的，該詞原意為白面包，其原料為精制的白面，只有中產階級以上家庭才能負擔得起，因此常被用以代指白人中產階級。這種部分代整體的表達被認知語言學家們稱為“概念轉喻”，這個詞匯中包含著轉喻THE MIDDLE CLASS IS WHITE BREAD，但是其中又暗含概念隱喻ORDINARY IS WHITE，該詞的形成是概念隱喻和概念轉喻共同作用的結果。“white sale”指床單、毛巾等白色織物的削價促銷，可以視為是概念轉喻TEXTILE IS WHITE映射作用的結果，用白色來指代白色織物，用白色織物來喻指所有顏色的織物。因此，與white-bread不同，white sale只是概念轉喻的外在語言表達。

2、 漢語中“白”的特殊隱喻

因為漢語和英語分屬于漢藏語系和印歐語系，發音方式和拼寫方法等語言本身的差別和自然環境、社會環境差異必然會導致漢語中的“白”從顏色域向其它目標域的映射與英語的“white”有所不同。

（一）死亡是白

因為白意為蒼白表示一個人面無血色，沒有生機和活力，因此漢語中，白色常被影射作用到表示死亡的詞匯上，例如“死白”。根據“五行說”，白代表金，是殘忍，暴力的象征。在中國傳統的道教里，白，西方之色，即指白虎，主刑罰。而太陽的東升西落也常被借以代指生命的出生與死亡，因此，“死亡是白”這一概念隱喻存在于我們的內在認知里，而其外在的語言體現為白無常，白虎星，白喜等。白無常為中國志怪故事里的身穿白衣的索命鬼，白虎星指能給別人招致不幸的人。白喜是基于中國的傳統喪葬風俗而形成。不同于婚禮中新人穿著紅色禮服的“紅喜”，“白”源于葬禮的布置必須為白色，而家屬需穿著白色孝服以示對死者的孝順。就像新生兒的降生為喜，老人的辭世也為喜，因此稱為“白喜”。篤信風水學的人會尤其的忌諱這些，這也是白色成為禁忌色的根本原因。

在這個概念隱喻中，“死亡”是抽象的不可感知的，而“白”是可以具體看到的，因此人們通常把較為熟悉的、具體的“白”這一概念域映射到不太熟悉的“死亡”這個概念域上，這樣有助于對后者的理解。

（二）不體面是白

白之所以是漢語中的禁忌詞匯不僅僅是因為它常與死亡相連，還因為這一顏色常被用于侮辱性詞匯里。白常用以代指貧窮、沒有文化等，例如：白丁，白屋，吃白食，白癡，遭白眼，白眼狼。

“沒文化是白”這一隱喻是基于中國古代為官者著黑色袍服，為民者著白衣的習俗而成。由于平民多不識字，所以古代常用“白丁”或“白衣”來形容平民百姓。“白屋之士”、“白屋寒門”等隱喻性用法也是有根源的。古代貧民聚居區的屋子常用近似于白色的茅草做屋頂，因此被稱為白屋。后來，人們常用白屋喻指貧窮、寒酸，這就是“貧窮是白”的概念隱喻的由來。

“不體面”這一目標域的其中一個分支是“不花錢不勞動”，相關的隱喻性表達有吃白食、吃白飯等。正常情況下，人們得到食物需要付出同等的報酬或是勞動。因此，吃白食意為不付出報酬，吃白飯意為不付出勞動，然而此種行為為人們所詬病，繼而賦予了這些表達輕蔑、侮辱的意味。

“遭白眼”與“白眼狼”中的兩個“白眼”含義并不一致，成因也不同。人們常用翻白眼這個動作來表示輕蔑，因而用“白眼”來代指蔑視的心里。而“白眼狼”源于《東郭先生和狼》的故事。在該故事中，狼為東郭先生所救卻反過來要吃了他，所以人們常用“白眼狼”來喻指恩將仇報的人。這兩個詞匯分別體現了兩個概念隱喻，即“輕蔑是白”和“不知感恩是白”。

（三）反革命是白

在漢語中，白色常被用在政治領域里。與紅色指代的社會主義陣營相對，“白”是“反革命、反社會主義”陣營。這一概念隱喻被應用到一些表達里，例如“白色政權”指國民黨政府或反革命統治集團，而“白軍”或“白匪”常被用來稱呼反共黨派。后兩個詞是外來詞匯，源于“the White Party”，是對俄國十月革命紅色政權建立后的反動派的稱謂。“the White Party”被借入漢語之后被譯成“白軍”，一般用于專指國民黨。

這一概念隱喻還有一個特殊的表層語言體現，即“白色恐怖”。其特殊性表現在這一詞匯在英語中存在類似的表達—“white terror”，但兩者并不完全對應。漢語中的“白色恐怖”喻指反動派為鎮壓共產黨員或是進步人士的而采取的暴力行動，而“white terror”指反對法國革命的運動。

“白”從顏色域被映射到政治領域表示“反革命”在文革期間有特殊體現，例如“白專道路”等。當時的口號是一切為黨，為無產階級服務。因此，如果有人只專注于自己的工作而忽視政治，那么他走的就是“白專道路”，會受到群眾的指責與批判。中國政治、歷史階段的獨特性是這一概念隱喻只存在于漢語中的根本原因。

三、結語

我們的日常生活中充滿著隱喻，它是身體、經驗、大腦和心智的產物，能通過人們對于外界的感知與體驗獲得意義。本文對英漢語獨特的“白”色隱喻的目標域進行了歸類，并通過實例具體分析了社會環境的各個方面對英漢語基本顏色詞“白”色隱喻形成的影響，包括：宗教信仰，風俗習慣，民族心理和歷史文化等。謹希望以此能激發更多的研究者對基本顏色詞的概念隱喻研究的興趣，從而對該領域進行更完善、更深入的探索。

參考文獻：

[1]Lakoff， G. & Johnson， M. Metaphors We Live By [M]. Chicago： University of Chicago Press. 1980.

[2]Ungerer， F. &Schmid H.J. An Introduction to Cognitive Linguistics [M]. Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press. 2008.

[3]李福印.認知語言學概論[M].北京： 北京大學出版社. 2008.

[4]王寅.認知語言學[M].上海： 上海外語教育出版社. 2007.