漢泰委婉語對比

摘 要：在各種語言中，都存在大量的委婉語并廣泛應用在日常生活中。委婉語是一種語言的現象，也是一種避免使用引起損壞雙方關系的語言，表達思想，交流信息。不同文化背景的學習者就很難判斷清楚，在學習漢語過程中，泰國學生對漢語委婉語了解的不太多。禮貌功能也是委婉語的另一重要功能。人們用委婉語來談及那些不能直接說的事情，聽起來不順耳的事情。本文嘗試對比分析漢泰委婉語，以便于理解雙方文化背景，如何運用漢語委婉語詞。

關鍵詞：漢語委婉語詞；泰語委婉語詞；對比分析

一、委婉語概述

委婉語其功能是根據社會文化，社會心理的變化，避免使用能引起對方羞恥感，粗魯無禮，聽起來刺耳的說法，從而能令人愉快，委婉有禮。人們在語言交際中總是會尋找一些可以代替的說法，它們大都是從相應的禁忌語產生的，既是要動聽又要與原詞相異，運用的時候不能隨意地選用任何一種表達法來表示。

本文是在對漢泰委婉語詞進行對比的基礎上，進一步確定了漢泰委婉語詞，找出相同與相異之處。從禮貌語往來，激動與贊美，條件與境況，規勸與批評，歲時與物稱，情感與思念，人體與生理，稱謂與職業，處事與場面，秉性與缺點，品評與鑒賞，慰問與吊唁等方面進行語義對比。

為了使泰國學生對漢語委婉語詞有更深了理解，筆者將盡最大努力將漢泰語委婉語進行對比，加深漢語學習者對委婉語詞的認識，理解，同時可以加以運用，對漢語學習者有開闊眼界和借鑒的意義。

泰語委婉語的構成方式各種各樣豐富多彩，大都是固定的，約定俗成的。本文也會試圖分析歸納。

本文所研究漢泰兩種語言的委婉語詞以我國帶有民族色彩的委婉語為主，是泰語現代方言委婉語。

二、漢泰委婉語對比

本文通過文獻研究、對比研究等方法，從生、老、疾病、死亡、性、排泄、財與職業等方面分析了委婉語在現代文化背景作用下的發展趨勢，揭示了中泰兩國的文化內涵和審美心理，以便于理解兩國語言差異背后的文化現象。漢泰兩種語言有著一些相近的價值觀念，主要有以下幾點：

（一）禮貌觀念

從漢泰雙方言語交際的角度看，禮貌是使用委婉語的一個原則。這種表達具有某種特征標記的形式。在交際過程中，人們使用委婉語正是遵循禮貌原則的一種具體表現。而在交際中，某個人如果滿口污言穢語，別人會覺得這個人不懂禮貌的。

有一些場合，常用委婉語表示對交際對象的尊重和禮貌，避免給人留下粗俗而不溫和的感覺。委婉語的禮貌功能通常表現在以下場合中：對于一些干體力活的行業或服務業人員，人們認為直接叫出他們的職業名稱是對他人沒禮貌，讓人不愉快，因此人們運用委婉語來代替那些不婉轉的稱呼語言，以表示對這些職業人員的尊稱和禮貌。比如，人們在停車站停車想請看門人確認后邊是否有別的車跟著時，不能直呼看門人，而應該叫安全官員。人們在餐廳需要點菜的時候，不能直呼男服務員或女服務員，應該叫餐廳管理員。在這種的情況下，通過運用委婉語，美化服務行業的名稱，是對服務行業充分的尊重，從而使得他人更樂于為自己服務，達到良好的交際目的。在西方國家，人們是不能稱呼沒有工作在家干家務的婦女為家庭主婦，而應該叫內部工程師，委婉語的使用可以體現社會對家庭主婦的尊重，從而也使家庭主婦獲得更多的欣慰。

（二）尊重他人的觀點

人們使用委婉語主要有兩個目的，一方面是尊重他人，另一方面是避免談及那些尷尬與不愉快的事情，如提及某人很胖，就不用說“胖”而說稱“富態”來代替，體現了尊重別人的語用原則。

敬辭的使用體現了漢民族獨特的審美心理和價值觀念。在泰國古代人所采用的尊稱與敬辭是有等級區別的，現代有些詞語也會采用。比如說，年齡是一個非常敏感的話題，尤其對老年人和婦女而言，采用婉轉的語詞來指代時，他們希望這些婉轉的表達可以減輕老年對人們的負面影響。對長相欠佳或生理有缺陷者，人們往往十分敏感，多不愿意直說某人的缺陷，大量地使用委婉語免得令人難堪。也體現了說話者的教育程度及素養，從一個側面展示了尊重別人這樣一種現代處世態度。

（三）人人平等觀念

眾所周知，所有人在法律面前平等，沒有高低之分。孔子在人的道德修養方面認為人如能實行“恭”、“寬”、“信”、“敏”、“惠”五種品質就實現了仁。中國人以集體利益為重，人在交際過程中非常重視“卑已尊人”的道德原則。而在泰國，這種道德觀念建立在泰國傳統的個人主義的基礎上，講究個人價值均等，它集中反映了交際雙方的地位和社會關系，尤其反映了交際雙方的“權勢”和“平等”。委婉語的應用正是體現了交際者的平等觀念。為了適應交際雙方心理需要和交際的利益，促進人與人之間關系的和諧發展，人們使用委婉語詞，突出表現在職業委婉語上，職業有高低，貴賤之分，為了拔高、美化那些低賤的職業，有關職業平等的委婉語得到了進一步的發展。

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作者簡介：曾淑君PATTRAPORN WANITTANKUL，泰國華僑崇圣大學研究生。