近二十年朱彝尊研究綜述

摘要：朱彝尊是我國清代著名的文學大家，在文學史上有著舉足輕重的地位。就近二十年的現狀來說，對朱彝尊的研究正處于上升階段。本文嘗試對近二十年的以朱彝尊為主要研究對象的學術研究進行現狀分析和梳理歸納。

關鍵詞：朱彝尊；研究綜述

朱彝尊是清代著名的詩人、詞人、學者，他開創了浙西詞派，與容若、陳維崧并稱清詞三大家，雖然學術界對朱彝尊的研究起步比較晚，但它是清代文學研究不可忽視的一個重點。在中國知網上搜集朱彝尊的相關資料，可以明顯的看到，近二十年年來，學術界對朱彝尊研究不論是數量上還是內容上都在不斷增加和開拓。僅在知網上和朱彝尊有關的學術研究多達3000多篇，以朱彝尊為主要研究對象的有200篇，其中包括6篇博士論文，15篇碩士論文，涉及了朱彝尊的方方面面。此外，在各種文學史、批評史、理論史中，對朱彝尊的研究論述也逐漸增多。而文學著作方面，也出版了幾本研究朱彝尊的專著，分別是2005年中華書局出版的于翠玲先生的《朱彝尊<詞綜>研究》、2006年浙江人民出版社出版的王利民《博大之家——朱彝尊傳》和同年京華出版社出版的李瑞卿的《朱彝尊文學思想研究》、，這三本著作從不同角度對朱彝尊做了不同程度的研究論述。

下面主要從四個方面對近二十年的以朱彝尊為主要研究對象的學術研究進行現狀分析和梳理歸納。

朱彝尊生平交游研究

在文學史上，朱彝尊雖然被劃分為清初的文學家，但是他生于明崇禎二年，家族乃明朝官宦世家，明末清初這段動蕩復雜的歷史，對朱彝尊的影響非常大。他幾經人世坎坷浮沉，經歷極其的不平凡，這些使得他游歷八方，廣泛結交友人。另一方面，在文學成就上，他提出了一些列的理論主張，對當世文學極后世文壇都有著非常深遠的影響，這一方面也是這些年朱彝尊研究的一大熱點。佟博的《朱彝尊出仕及交游考論》從朱彝尊的出仕和交游兩個大方面來對朱彝尊進行考證。崔曉新的《朱彝尊交游考論》，對朱彝尊的生平交游作了比較系統的論述，這篇論文先從朱彝尊的家世生平總論，然后主要寫朱彝尊與魏耕、曹溶、顧炎武等十位名士的交游。李瑞卿《早失家園的朱彝尊》通過引用分析朱彝尊的一些記事抒情的詩歌，結合歷史事件來論述朱彝尊的生平事跡。

二、朱彝尊文獻學研究

朱彝尊主持編著了眾多詩詞文集，在這其中最為人稱道是《明詩綜》和《詞綜》的編纂，對文獻學有著重大的貢獻。現今學術界對朱彝尊在文獻學上的研究成果也頗為豐富，多集中于對朱彝尊主持編撰的各類文集的文獻學意義的研究。于翠玲《論朱彝尊<詞綜>的文獻價值》通過對《詞綜》的版本來源、校勘方法和詞人生平資料的考據，論述了《詞綜》對文獻學中版本目錄學的價值和意義。李程的《朱彝尊<明詩綜>研究》考證了朱彝尊的藏書來源并解釋了《明詩綜》的“編撰動機、成書過程和版本流傳”。朱珊珊的《朱彝尊<曝書亭集>的文獻學價值》主要對朱彝尊的《曝書亭集》從版本學的角度考證了該書的編纂和刊印的情況，并從“保存他人作品、提供朱氏藏書資料、反映《明史》纂修情況、探討朱氏其他著作、保存金石學資料、介紹古代文化知識”這幾個角度探討了《曝書亭集》的文獻學價值。

三、朱彝尊詞作及理論研究

作為浙西詞派的開創者，朱彝尊與當時的陽羨詞派領袖、號稱明末清初詞壇第一人的陳維崧并稱“朱陳”。學術界對朱彝尊詞的研究雖然起步比較晚，但歷來是學者們研究的一大熱點。朱彝尊人到中年才開始寫詞，但就朱彝尊詞的成就來說，不僅數量非常多，涉及的題材也很廣泛。他的詞集主要有《眉匠集》、《靜志居琴趣》、《江湖載酒集》、《茶煙閣體物集》、《蕃錦集》，值得一提的是由他編纂，汪森增訂的《詞綜》更是聞名于世。

由此可知，對其詞作研究是學術界的研究熱點也就不足為奇，僅就知網搜集的期刊論文來看，對朱詞的研究是朱彝尊研究的重心所在。張宏生的《朱彝尊的詠物詞及其對清詞中興的開創作用》一文主要從朱彝尊的詠物詞這一題材入手，將朱彝尊詞集《茶煙閣體物集》中的部分詞作與宋末元初的一部詞總集《樂府補題》中的詞作進行對比，并通過舉例說明來論證朱彝尊詠物詞的作用和地位。周瀟的《厲鶚與朱彝尊“清空”詞風之差異及文化探源》主要是通過厲鶚與朱彝尊的“清空”詞風的對比來論述朱彝尊的詞作及其開創的浙西詞派的風格特征。宋春暉的《朱彝尊<靜志居琴趣>研究》主要聯系朱彝尊的生平經歷和前人的點評，總結歸納了《靜志居琴趣》中的詞作的獨特的藝術風格和整體特征，并以此來總結朱詞特征及貢獻。

近些年，對朱彝尊的詞學理論的研究也不斷增多，逐漸成為學者們關注的焦點。孫克強的《試論朱彝尊詞學理論的成就及意義》是從朱彝尊及其開創的浙西詞派的詞作和理論對“清代中興”的重大意義談起，通過對南北宋詞的不同藝術風格的比較，來引出朱彝尊在詞學上的風格傾向，“實為表現特殊的思想情感而對詞的題材、風格的選擇”。陳曉紅的《朱彝尊“宗南宋”“尚清雅”新論》主要講朱彝尊首先收到曹溶的影響，在此基礎上效法南宋典雅詞派，逐漸形成講求“清空”、“醇雅”的風格特征。侯芳的《朱彝尊詞學思想研究》主要從朱彝尊的生平經歷和詞創作講起，分別論述了宋詞和明詞對朱彝尊詞創作和理論的影響，并將朱的詞學思想概括為崇尚醇雅、重視音律和追求清空三個方面。

四、朱彝尊詩歌及理論研究

在明末清初的文壇上，朱彝尊在詩的創作上的成就也很突出，與當時的詩壇盟主王士禛并稱，有有“南朱北王”之名。就目前的研究現狀來看，學術界對朱彝尊的詩歌也有著很高的評價，在此方面研究的也很多。

就詩歌創作的題材內容來說，朱彝尊的詩歌廣泛涉及了生活的方方面面，有山水詩、愛情詩、述志詩等等，學術界對朱彝尊的詩歌有很多就是按其題材內容進行研究。王志英的《朱彝尊山水詩初探》從朱彝尊的抗清、游幕和歸田這三個不同時期的山水詩風格寫起，論述其山水詩的不同審美風格以及風格轉變的淵源。陳淳淳的《朱彝尊詩歌研究》首先從朱彝尊的生平經歷和受到的詩學影響分析起，主要論述了朱彝尊的前后兩個時期創作的不同風格的詩歌和演變，并分析了詩歌風格轉變的原因。

在詩歌理論上，目前學術界對朱彝尊詩歌理論的研究要比對其詩歌的研究要多一些。束忱的《朱彝尊“揚唐抑宋”說》通過考察朱彝尊的詩歌創作，提出朱彝尊的基本的詩歌主張就是“揚唐抑宋”，并分析了朱彝尊詩歌思想的基礎——“根本經史”，認為寫詩必須要有學問，重才氣。李瑞卿的《朱彝尊以情為主的理學風雅合一論——在理學和經學之間的詩學選擇》和《醇雅論與神韻說之比較》都是朱彝尊詩學理論研究的重要文獻。前文通過論述傳統詩歌中情和理之間的矛盾關系，提出朱彝尊主張詩歌創作在言道的同時也不能忽略言情。后文主要是通過論述朱彝尊主張的“醇雅”的內涵和王士禛主張的“神韻”內涵來論述兩者的異同。劉磊的《朱彝尊詩學理論研究》將朱彝尊的詩學置于明清之際文壇思潮的大背景下，聯系朱彝尊的人生經歷，將朱彝尊的詩學概括為四個方面：“宗經”；“崇真”；“重學”和“求醇”。

綜上所述，可以看出，近二十年學術界對朱彝尊的研究取得了比較大的成果，有關朱彝尊研究的論文數量不斷增多，涉及的范圍和內容也不斷擴大。但是，與此同時，對朱彝尊的研究仍然存在很多不足。還有在對朱彝尊研究的論文成果的梳理歸納過程中，不難發現，學術界對朱彝尊本身的研究也存在很多不平衡的現象，例如對朱彝尊的詩作研究的較少，對其詩學理論研究的較多，對其詞作研究的比較多，但對詞學理論研究又比較少等等，這些問題的出現都說明學術界對朱彝尊的研究仍有有比較大的進步空間，這就需要我們不斷去完善。

參考文獻：

[1]李瑞卿.朱彝尊文學思想研究[M].北京：京華出版社出版，2006.

[2]葉嘉瑩.朱彝尊之愛情詞的美學特質[J].四川大學學報，1994（1）

[3]崔曉新.朱彝尊交游考論[D].山東大學博士學位論文，2012.

作者簡介：朱文 （1992-），女，漢族，安徽人，湘潭大學文學與新聞學院。