淺析“新中式”園林在仙游園林景觀設計中的運用——以仙游木蘭溪寶泉段濱溪綠化景觀帶為例

吳智丹

(莆田市荔城區村鎮規劃建設管理站福建莆田351100)

仙游素有“中國古典工藝產業之都”的美稱，古典文化底蘊濃厚，近年來隨著仙游創建宜居城市、園林城市的理念不斷完善，園林景觀規劃，尤其是具有仙游地域特色的“新中式”園林景觀規劃越來越被重視。

“新中式”園林概念目前眾說紛紜，暫無統一定論，筆者認為，“新中式園林”顧名思義即是現代化的中國古典園林，是與傳統古典園林“神”似而“形”不似的一種園林景觀，主要是繼承和發揚中國古典園林中的精華，將其優秀的造園理念運用到現代園林景觀的表現手法之中，融合先進的工藝技術，營造出既符合現代人的審美需求又富有古典情韻的一種園林景觀。首先它是古典園林理念的傳承:

(1)繼承和發展古典園林中的造園手法，運用對景、框景、障景、漏景、夾景等手法來營造多變的景觀空間，達到步移景異的景觀效果;

(2)繼續和發展古典園林中托物言志的特點，深入挖掘人文特色，通過名題等方式給山石亭榭植物等有形的物鏡組合賦予濃厚的文化氣息，引起人們的共鳴，達到天人合一、詩情畫意、蘊含意境的園林景觀效果。其次它與古典園林之間又有區別:

①古典園林受地域環境、交通條件、階級等級等因素，在風格、色彩、元素符號、材質、開放性、服務性等方面有許多限制，而隨著時代的進步，“新中式”園林可以完全不受這些條件限制;

②古典園林因時代、技術條件的制約，建筑、綠化、照明、給排水等各種工藝的技術程序、表現手法較為繁瑣，但在科技日新月異的今天，“新中式”園林在這些方面有更多的選擇性，視設計師需求，可以更簡潔，也可以更復雜;

③受世界多元化及網絡資源共享的影響，國際性的交流日趨簡便，“新中式”園林理念也順應時代潮流，融合了更多的元素，可以古今貫穿、東景西移、南林北造、中歐合璧、民俗聯歡等等，創造出“世界的即是中國的，中國的即是世界的”的園林景觀。總體來說，“新中式”園林的運用范圍更加廣闊，各要素的組成更為簡約明朗，表現手法不拘一格，材料豐富多變，更符合現在“以人為本”的思想。本文通過對仙游木蘭溪寶泉段濱溪綠化景觀帶(下面簡稱“案例”)進行分析，提出一些個人看法，希望能為未來仙游“新中式”園林景觀設計提供借鑒。

1 基本概況

案例位于木蘭溪的下游，全長共約3km，呈東西走向，沿溪岸進深約30～150m，總用地面積約28hm2，地勢北高南低，高差約4～9m;場地內有4條泄洪溝渠，東段有一座的金鳳橋，橋頭為規劃的工藝文化街及工藝博覽城;中段設有防洪堤;西段沿岸是大面積的低洼地、灘涂地，擬規劃成集休閑、娛樂、健身為一體的濱水綠帶，作為城市公共開放的活動空間。

2 規劃中建議優化的部分

2.1 交通組織

案例北面為城市主干道，設計師在南面臨木蘭溪處規劃一條濱溪主園路，中部規劃一條次園路，主次園路之間、次園路與城市干道之間穿插一些支路，形成環形游覽路線。規劃充分考慮了人的親水性，但容易形成人車混流，次園路與城市干道之間的景觀游覽路線不連貫，且各級園路頗為“一馬平川”。

2.2 功能布局

案例規劃為健身運動區、工藝文化展示區、休閑娛樂區和濕地生態體驗區四個平均的功能區，雖然符合城市公共綠帶的定位要求，但各功能區布局過于均衡，沒有明確的分隔與聯系。

2.3 景點設計

如家具印章、組合榕樹、風水球、12生肖雕塑等等(見圖1)，造型巨大，成本高。

圖1 景點設計

3 提出建議

3.1 梳理交通組織，加強園路在景觀空間變換的向導作用

園路是園林規劃的骨架，合理的園路組合是園林景觀空間分隔的基礎，其重要性不僅表現在聯系各個景點，還在于對游人心理的暗示和對游覽路線的引導，后者可使整體景觀達到移步換景、以小見大、以少總多、以有限表達無限的觀賞效果。如蘇州留園長達50余米的曲折走道，就成功的“引誘”了游客，做到了“曲徑通幽”、“峰回路轉”，成為古典園林中的藝術典范。因此，在未來仙游“新中式”園林的設計中，建議設計師提高對園路規劃的重視，加強園路在景觀空間變換中的向導作用，做到藝術上意境與功能上目的性的有機結合。

以案例為例，設計師可考慮在尊重現狀地形地貌的基礎上，在中部規劃一條主園路(6～8m的鋪裝路)，連接各個景區;南面臨木蘭溪結合慢行系統布置濱溪綠道(3～4m的組合木棧道)來滿足游人的親水性;為了保證人車分流，在北面臨城市主干道輔助開設一條連接到主干道的園務道[1](3m的裝飾性混凝土路)，以便于區別內外交通和養護管理等需要;在此基礎上，根據各個功能區的不同需求，縈紆一些的林蔭道、休閑小徑、健康步道(0.6～1.5m的自然石板路、礫石路、鵝卵石路等)，并適當地創造一些轉折和起伏，結合各種不同的廣場，組成“環網式”的交通系統。又因案例為狹長的地塊，導引游人的游覽路線就成了交通組織重中之重的任務。最直接的方法自然是利用不同的指示牌對游覽路線進行指引，也可通過交叉口置景石、景墻、花架及植物群落的圍蔽、開合，或在三岔口位置形成對景等對游人進行潛移默化的導向，讓游人不知不覺被“迷惑”到景區中去。

3.2 彩(襯)云烘月，突出主景區及主景的特色

景區有主景區和次景區之分，各個景區內又有主景和次景之別，正是因為這種“尊卑有序”的區別，一座園林方能如一首優美的詩歌般，有開場、有醞釀、有高潮還有讓人回味的余韻，在未來仙游“新中式”園林的設計中，建議設計師著重繼承古典園林這一精華，突出表現主要特色的主景區。

以案例為例，各功能區布局均衡，景點分布較散，使得案例主景區及主景不明顯，規劃就缺少了特色。建議設計師可考慮發揮古典園林中“借景”的表現手法，在中部工藝文化區規劃大型的文化廣場，將已建成的古典工藝博覽城和規劃的工藝文化街組織到規劃中，成為案例的主景區;廣場周邊的綠化可考慮種植有古典工藝氣息的樹種如降香黃檀(花梨木)等，圓形廣場內可利用不同的鋪裝進行分層，中心為方形的文化圖案(如仙游九鯉飛升的圖案等)，體現“天圓地方”的古韻情懷;臨木蘭溪側布置用古典元素鏤空(如云紋、竹、梅等)的波浪型連續景墻，把木蘭溪的水影、溪對面山體的綠屏也組織到主景區來，形成豐富的多層次園林景觀。

3.3 將古典園林的“情境”造園手法加以發展，與仙游特色工藝、獨特文化相融合，營造具有仙游地域特點的“新中式”園林

(1)仙游“新中式”園林景點布置應體現出地方工藝文化特色，并挖掘和發揚更多的地方特色文化。鑒于仙游濃厚的古典家具氛圍，設計師在考慮景點布置時，建議應因地制宜，園林風格統一展現本土文化，以工藝文化作為基調，繼承古典園林“山水繪畫”的理念，認真把握景點的布置尺度，何處“攢”，何處“亂”，何處“線”，何處適當“留白”，做到“淡妝濃抹總相宜”的景觀效果。同時，設計師還可以挖掘仙游更多的特色文化如在鋪裝圖案設計上融入九鯉文化，在花架上融入根雕文化，在道路小品中融入石雕文化等，既保持工藝文化基調不變，也增加了地域文化的內涵。未來若條件許可，可考慮串聯整個仙游縣城文化，通過現有的環山區公路及濱溪慢道，以九鯉文化景區為主園，木雕、石雕、古典工藝、油畫、紅色文化等各為次園，園中再設具體的景觀園，園園相接，園園呼應，讓景蘊情，情生意，意添景，情境交融，建獨樹一幟的文化園林景觀。

(2)“新中式”園林應繼承和發揚古典園林中空間效果應用。未來在仙游園林景觀設計中，建議設計師著重繼承古典園林造園手法，深入思考并施展才華加以展現:可通過對園林建筑、園路、水體、小品、植物群落的有機組合，在限定的空間內人為的制造出各種曲折回旋的變化空間(如圖2)，從視覺上突破實體空間的局限性，保持游人高昂的游覽興致，打造出“雖由人作，宛若天開”的現代式古典景觀空間。

圖2 “新中式”園林中應用古典園林空間效果

(3)對傳統古民居進行簡化提煉，構建“新古典”園林建筑。仙游的古民居精致絢麗，精美的文武脊(燕尾脊)、豐富的幾何墻面裝飾、獨特的檁頭瓦和美麗的菱形歇山山花，都具有鮮明的地方特色，是閩南建筑中的翹楚。建議在今后的園林規劃中，即使園林建筑風格根據設計要求需靈活多變，但在如屋脊、墻面裝飾、墻身等房屋的細節上有意識地保持傳統民居形式和風格特征，形成地域特征鮮明的“新古典”建筑，傳承地方文化。

(4)加強園林景觀細部對傳統符號的提煉和運用。古典工藝家具本身就是一種將傳統符號用抽象或簡化的手法鑲刻于家具上的手工業，傳統符號有:福、祿、壽等吉祥文字;中國結、窗花、祥云、太極等民族圖案;貔貅、雙魚、蝙蝠等吉祥物;牡丹、石榴、松、竹、梅等寶相植物等等。

筆者認為，這些經過提煉和概括的傳統符號，散發著獨特的古典工藝文化魅力，如果設計師能夠在園林規劃中加以運用，或將其鑲刻于園林景觀中的細部，如在景墻、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上，或以雕塑小品的形式出現，或與燈飾相結合等(如圖3)，是最能體現古典家具特色，表達古典工藝氛圍的手法。如在木蘭溪景觀帶中，可考慮在適當的地段，通過古典元素符號的變遷，來演繹古典工藝家具從明代的簡練淳樸到清朝的精雕細刻到民國的中西合璧再到現代的形散神聚的發展，不僅是能體現出仙游獨一無二的園林景觀，也是記錄地方歷史文化的一種絕佳途徑。

圖3 園林景觀細部對傳統符號的提煉和運用

4 結束語

現代快節奏的生活促使傳統文化回歸，并促進了“新中式”園林的誕生、發展和不斷壯大，仙游縣獨特的文化更可以讓設計師們“浮想聯翩”、大展身手，只要我們一直堅持“民族的才是最好的”，并不斷在“發展中創新”，在“創新中發展”，未來必定能在仙游地區見到蘊含豐富地方特色的“新中式”園林景觀設計。

注[1]園務路:為便于園務運輸、養護管理等的需要而建造的路。

[1]周維權.中國古典園林史[D].清華大學出版社.1999.10.