打猴兒（節(jié)選）

馬步升

長(zhǎng)鞭一甩，一道勁風(fēng)割破空氣的網(wǎng)，“啪”，地上騰起一團(tuán)黃塵，一只猴兒滿地迅跑。剛挨了鞭子，猴兒轉(zhuǎn)得快，在人的眼里，猴兒的兩只眼睛疊成了一只。猴眼向著高天，匆遽地，一瞥，一瞥，又一瞥。如此快的轉(zhuǎn)速，能瞥清楚個(gè)什么，眼里的乾坤一定是混沌的。那時(shí)候，我寫(xiě)作文時(shí)，常用天旋地轉(zhuǎn)這個(gè)成語(yǔ)，實(shí)際上，至多是跌了一跤，或餓了一會(huì)兒肚子，目光有些恍惚，腳板有些虛飄，天哪里就旋了，地哪里就轉(zhuǎn)了。我看見(jiàn)挨了鞭子的猴兒，轉(zhuǎn)得快得一只眼睛趕上了另一只，我想只有當(dāng)一只眼睛趕上另一只時(shí)，才算是天旋地轉(zhuǎn)。

兩只猴眼漸分漸離，終于各是各時(shí)，又一記重鞭，又一團(tuán)黃塵，猴兒又轉(zhuǎn)快了，兩只眼睛又疊在一起。

鞭子在我手中，我抽，猴兒轉(zhuǎn)。抽不抽，抽輕抽重，在我;轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)快轉(zhuǎn)慢，由不得猴兒。

這要看我的興致。主動(dòng)權(quán)在我手中，誰(shuí)要我是手掌鞭子的人，而它是不由自主的猴兒呢。

猴兒是木頭刻的，頭面平整，肚兒凸圓，腿腳尖短，通常用棗木或杏木作料，這兩種木頭堅(jiān)硬光滑，有重量，材料家家都有。猴兒的兩只眼涂上藍(lán)黑墨水。墨水瓶上印著八個(gè)字：由藍(lán)變黑，不會(huì)褪色。真的，一只猴兒挨了多年重鞭，用墨水畫(huà)一次眼圈，仍是那般藍(lán)黑藍(lán)黑的，那種顏色是滲入木頭里面的，好比人的眼睛，落地時(shí)是什么顏色，入土?xí)r也變不了多少。猴兒有些地方叫陀螺，我們叫猴兒。猴子身形矯健，好動(dòng)，手腳沒(méi)有清閑的時(shí)候，挨了打，又奔跳不休。把陀螺叫猴兒，為沒(méi)有生命的東西賦予了生命，頗有些隱喻成分。

抽猴兒的鞭子也是就地取材。鞭桿是用紅柳枝做的，顏色暗紅，木質(zhì)堅(jiān)韌而圓潤(rùn)，很有手感，抓在手里就有攻擊的欲望，如同手里有一副弓箭，一支槍，不瞄準(zhǔn)個(gè)什么，不擊落個(gè)什么，由不得人。鞭梢是用麻坯搓的，搓成三棱棒，抽在猴兒身上，能聽(tīng)見(jiàn)碎裂聲，可以讓人獲得熱血沸騰的快感。一只猴兒從刻成到交付使用，到老邁轉(zhuǎn)而不靈，身上到處都是森森鞭痕。一鞭一痕，直到身體失去平衡，被主人隨便遺棄在哪個(gè)荒涼的角落。碰到會(huì)過(guò)日子的主人，還會(huì)將它扔進(jìn)火塘，發(fā)揮余熱。

而猴兒的主人大抵都是不諳世事的孩童。

我從小學(xué)打猴兒，一直打到當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)社員，不知抽斷過(guò)多少鞭梢，不知抽爛過(guò)多少只猴兒。長(zhǎng)大了，有力氣揮鞭抽猴兒了，卻不能再玩這種游戲。農(nóng)村孩子長(zhǎng)到虛歲十五，就算是大人了，就該獨(dú)當(dāng)一面為家分憂了。

確實(shí)，長(zhǎng)大了有長(zhǎng)大了的事情，打猴兒的權(quán)利只屬于孩童。

“啪”“一團(tuán)黃塵”，開(kāi)篇調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，激起讀者的閱讀欲。

“一瞥，一瞥，又一瞥”，用擬人的修辭手法寫(xiě)出猴兒轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的神態(tài)，生動(dòng)傳神。

點(diǎn)出打猴兒時(shí)“我”快樂(lè)得意，猴兒卻不由自主。

“落地時(shí)是什么顏色，入土?xí)r也變不了多少”暗含作者對(duì)人生本色的隱喻。

試著思考一下，把陀螺稱為“猴兒”是隱喻什么呢？

對(duì)比烘托。以“我”天旋地轉(zhuǎn)的感覺(jué)烘托猴兒的極速旋轉(zhuǎn)。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)。轉(zhuǎn)得慢，猴兒的兩只眼睛逐漸清晰，轉(zhuǎn)得快，兩只眼睛看起來(lái)似乎重合。

將視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和內(nèi)心感受融在一起寫(xiě)，讓讀者生動(dòng)地感受到作者打猴兒時(shí)的感覺(jué)，與作者產(chǎn)生共鳴。

不能發(fā)揮作用時(shí)被扔進(jìn)火塘，再次點(diǎn)出猴兒的不由自主。

承上啟下。對(duì)上文寫(xiě)童年打猴兒的經(jīng)歷進(jìn)行收束，引出下文對(duì)不能打猴兒的遺憾。

寫(xiě)長(zhǎng)大后應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)母形颉?/p>

閱讀回眸

陀螺在中國(guó)起源于約公元前5000年的河姆渡文化時(shí)期。在宋代，陀螺曾被稱為“千千年”，十分流行。由于陀螺玩法多種多樣且各地玩法不同，在稱謂上也有差異，在作者家鄉(xiāng)就被稱為“打猴兒”。作者以多種寫(xiě)作方法和高超的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，寫(xiě)了猴兒是如何做成的，打猴兒時(shí)猴兒的神態(tài)、“我”的感受，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了打猴兒給“我”童年帶來(lái)的無(wú)限歡樂(lè)。

寫(xiě)作巧解

這篇文章是作者在回憶童年游戲時(shí)寫(xiě)作的，通過(guò)打猴兒時(shí)猴兒的表現(xiàn)和“我”的動(dòng)作與心理，將打猴兒時(shí)難以言喻的快樂(lè)寫(xiě)了出來(lái)，那熱鬧的場(chǎng)面，讓人不禁心潮澎湃。寫(xiě)得如此有趣，作者是如何做到的呢？在此精講一點(diǎn)——多種感官齊上陣。

本文運(yùn)用了多感官描寫(xiě)的方法，既有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的描寫(xiě)，又有觸覺(jué)、心理感受的描寫(xiě)。

多感官描寫(xiě)就是調(diào)動(dòng)人的多種感覺(jué)器官，即視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)，對(duì)事物進(jìn)行全方位的描寫(xiě)。運(yùn)用多感官描寫(xiě)，不僅可以更好地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和性格特征，刻畫(huà)人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，還直觀生動(dòng)，增強(qiáng)真實(shí)感，使讀者有身臨其境之感。

使用這種方法寫(xiě)作，需要充分聯(lián)想和想象。以要描寫(xiě)的物品為基礎(chǔ)，介紹它由什么材料制成，制作的過(guò)程中有哪些小細(xì)節(jié)要特別注意，制成之后拿它做了什么事。想象物品發(fā)揮作用時(shí)是什么樣子的，它帶給你什么樣的感受。還可以在此基礎(chǔ)上創(chuàng)編情節(jié)，形成故事等。