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讓“懲戒”回歸教育本質

2015-08-06 07:04:09黃曉瑜
教育界·中旬 2015年9期
關鍵詞:教育

黃曉瑜

【摘 要】 “懲戒”是一個永恒但又“刺痛”人心的教育話題,本文以“孟母”及“狼爸”家庭教育方式的探討出發,闡述了懲戒應持有的理性態度及實施懲戒的原則。

【關鍵詞】 懲戒 教育 行為分析 原則

如果給你一個頑劣、不思學習的問題孩子,你會怎么辦?“狼爸”說:“不好好讀書,打!”孟母說:“斷機杼。”對比兩種不同教育方式,你覺得哪種更合適?他們的教育方法是否就可以生搬硬套到自己孩子身上?假如撇開后發的結果,單純地回歸到“狼爸”與“孟母”教育懲戒行為上,相信我們將看得更透徹。

一、對“狼爸”與“孟母”的懲戒行為分析

“狼爸”本名蕭百佑,因出版教子經《所以,北大兄妹》而聲名鵲起,其口號“每天一頓打,孩子進北大”響徹于各大報刊,一時間“倒狼派”、“挺狼派”激辯不斷,其中“挺狼派”中也不乏資深教育專家。而孟母作為溫婉賢良的母親代表,更多的體現了家庭教育中母親一貫做法,“斷機杼”體現了“懲戒”的軟著陸,以身示范喻指學習之道。其實“懲戒”無論在東方還是在西方都有悠久的歷史,其內在邏輯與行為主義也有相通之處,那么是否可以無所顧忌地使用“懲戒”呢?美國心理學家華生在《行為主義》一書中就明確指出“懲戒”(體罰)往往是成人發泄情緒的途徑,嚴重體罰及長期體罰可能造成孩子病態人格。

二、合理懲戒的實施原則:

原則一:方法總比問題多

關于體罰,我曾和家長們展開過探討。多數家長表示抵制體罰,更愿意和孩子相互尊重、平等溝通,但我在追問有沒有實施過體罰時,很多家長都不好意思地表示有過,很多家長的共同體驗是,當對孩子忍無可忍又無計可施的情況下就進行了體罰。其實無論采取什么樣的懲戒形式,幾乎所有實施者的情緒體驗都是因“憤怒”。唐朝李翱曾說:“人之所以為圣人者性也,人之所以惑其性者,情也。”的確因為某種情緒的緣故會讓我們陡然迷失本性,思考問題瞬間變得狹隘,本是愛孩子的,因為一怒變成了憎恨孩子,想到的只有“打”。蒙臺梭利也曾說,成人對孩子拳打腳踢往往帶有嚴重的情緒問題,孩子是成人宣泄情緒的對象。從這個角度而言,“狼爸”殘酷體罰形式雖不可取,但其背后的理性精神值得借鑒,他曾和記者說:“‘打法是有講究的:打多少下?用什么打?怎么打?都是事先明確規范好的。”正是在這種理性的支撐下避免了沖動產生的不可挽回的后果,也讓懲戒有了一定的信服度。

理性支撐下的“打”,抑或是你剎那的冷思考或許就能找到一條更為合適的解決問題之道,因為你總要堅信:方法總比問題多!

原則二:不在“傷口”上撒鹽

有的家長明知孩子違規違紀,還是沒有底線的一味縱容,生怕一旦懲戒,給孩子造成心理上的傷害,于是任其發展,其實這樣的溺愛比懲戒更可怕。筆者認為,當成人的懲戒一旦開始,必定會在其心理上造成一定的異樣(傷害),但成人并不必要忌諱,因為負性情緒可以轉化成正能量,而我們所需做的就是幫助孩子進行合理轉化。就像盧梭說的,我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子,應該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。懲戒的目的就應該是使孩子認識到問題的存在,以及教育他如何彌補問題。孟母的做法值得我們借鑒,孟母雖然在發怒之后斷機杼,讓孟子產生了一系列諸如“恐懼”等負性情緒,但她在情緒平復之后,和孟子進行了一番語重心長的心靈交流,這是母愛的真切流露,也是對孩子恐懼后傷口的最好呵護,更體現了孟母的教育智慧。

原則三:懲戒非必要觸及肉體,但必定要觸及心靈

曾有這樣一個孩子,當時他父母領著他來報道時對我說的第一句話是:“我家孩子不自覺,他只要不乖您就打!我這孩子反正怎么打也不哭。”眼神充滿了對孩子學業上不滿的憤怒。果然這孩子很不乖,成績又差,行為也不好,教育他的時候,他還會反過來倒逼老師:“老師,你打我吧!”搞得老師們無從下手。有天我把他叫進辦公室,待其他老師都走后,我和他推心置腹地聊起來。我說:“你父母說你怎么打都不哭,其實是不可能的,人都是怕疼的。我也知道當你說不怕疼的時候,你已經疼了無數次,或者說,你內心肯定有很多的痛。”他怔怔地看了我一眼,我繼續說:“我們一起回憶一下,老師猜事情一開始是這樣的:你首先有次因貪玩忘了做作業,接著被父母發現,被狠狠地打了一頓,再接著學習有難度了,有時候是因為真不會做,但是只要發現沒做,他們就認為你偷懶不做,然后就繼續打,久而久之你也麻木了,最后就成老師、父母中的壞孩子。”他點了點頭,“你覺得根本問題在哪里呢?”他若有所思地想了一下說:“我腦子笨,讀書不好。”我說:“其實只有兩個字——‘信任你仔細想想是不是如此?”他思考了一下說:“當時我因為說謊失去了老師、爸媽的信任,我后來想努力彌補,但收獲甚微。”說完,這個號稱“怎么打都不哭”的孩子無助地哭了起來。常有人把懲戒簡單地理解為體罰、指責等行為。我認為,真正的懲戒應該是心與心的交流,一次靈魂的“痛體驗。”懲戒非必要觸及肉體,但必定要觸及心靈,但不是一把刺痛孩子心靈的利劍,而是在哭過、痛過之后能使其內心涌動著陽光般的溫暖。愛因斯坦說:“教給你的都忘記,剩下的就是教育。”懲戒也如是,它是孩子淚水過后的成長。

雅斯貝爾斯曾詩意地說:“教育的本質意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”我相信這也是懲戒的本質回歸,以一種看似非教育的形式推動孩子的生命成長,扶正其成長之路,使其勇敢地迎接人生的風雨。endprint

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