夫妻要有適度的爭論

李慶生

中國人有種老觀念：夫妻之間要“同”，要“和”，要“一致”，千萬不能“爭”。古人說：“君子不爭則無憂”，意思是人和人之間不要爭論、爭奪、爭吵，就不會發生什么糾紛和不愉快的事了。親如夫妻，當然更應該這樣。“夫唱婦隨”被認為是一種十分理想的夫妻關系。

現在，有許多人還是抱有這種觀念：你看，他們夫妻關系真好，從來不爭吵、不紅臉。他們是把“不爭吵，不紅臉”看作是夫妻關系和睦的唯一標志。從表面看來，這種看法沒有什么不對，但是仔細想一想，這里面總還有些問題。

眾所周知，男女雙方由于家庭環境的不同，生活經歷的不同。工作經歷的不同，性格、氣質、興趣、愛好，看問題的方法等是不可能完全相同的，只能在大的方面一致，在這個基礎上才能結為夫妻。人們常常講夫妻關系要建立在志同道合的基礎上，這話不錯，但是“志”和“道”都是指大的方面，而在其他方面是決不可能完全一致的。

這種不一致會在許多問題上表現出來，例如，他吸煙太多了，她反對；她想買某件東西，他認為必要性不大；他想自己創業，她認為風險太大；她對孩子太寵愛，他認為這是教育無方等。存在這種不一致，似乎是人之常情。既然存在不一致，怎么會沒有爭論呢？

夫妻之間有時有些爭論，這是夫妻關系親密、平等的表現。雙方平等，所以一方能把自己不同的意見無所顧忌地表露出來。雙方關系親密，所以不擔心爭論會影響夫妻關系。夫妻之間有一些爭論，好處很多。總的看來，通過爭論，增加了夫妻雙方的思想交流，便于在新的基礎上達到一致。

夫妻不同情況的爭論，可以起到不同的作用。

是非性的爭論，能提高雙方的思想素質。因為夫妻雙方在道德、作風、習慣等方面總是有不同的缺點的，一方看到另一方的缺點，要指出來，如果另一方一時接受不了，就會發生爭論。通過爭論，雙方取得了一致的看法，使不正確的想法和做法得到及時的糾正。如果一方看到另一方的缺點不聲不響，從表面上看是不爭吵了，但是這種“和睦”不是有益的，而是對對方不負責任的表現。

知識性的爭論，能增加雙方的文化素養。隨著社會競爭壓力的增加，家庭生活中的文化學習氣氛日益濃厚，許多夫妻共同學習，互相切磋，常常會對一些知識性的問題發表看法。從而引起家庭中的“論戰”。這樣的爭論豐富了家庭的業余生活，提高了夫妻雙方的知識水平。這比不懂裝懂的寧靜和沒有探討氣氛的平靜有價值得多。

消除誤解性的爭論，能融洽夫妻感情。夫妻共同生活，難免有不愉快的時候。例如，懷疑配偶做了什么錯事，配偶說了一句什么話刺疼了自己，或是聽到了別人的一些流言蜚語而心里結了疙瘩等。這些問題如果老是在心里堆積著，疙瘩就會越結越大，“蓄之既久，其發必速”，一發就不可收拾了。夫妻及時交心，交換意見，把問題放到桌面上來，或是爭論一番，反而會及時地消除誤會，使夫妻關系更加融洽。

當然，不論是哪種情況的爭論，都要適度。有時爭論得激烈一點，也不要緊，但是不要變成爭吵。首先，夫妻雙方都要認識到有些不同意見的爭論，是生活中正常的事情，不要為此大驚小怪，不要為此不高興。其次，爭論的時候，要冷靜，言辭不要尖刻。要以理服人，如果一時得不出統一的看法，可以放一放，像下棋時“封局”的那樣，以后再談，如果抱有自己絕對正確，一定要壓倒對方，一定要對方同意自己的態度，那就錯了。觀點鮮明、言辭懇切、語氣婉轉才能做到以理服人。