辜鴻銘不剪辮子

辜鴻銘先生推崇“國學”、學貫中西，精通英、德、法等近十國的文字，尤其擅長英文寫作，曾被孫中山、林語堂等人推為“中國第一”。辜鴻銘一生致力于中西方文化交流，將中國的“孔孟之道”推介到國外，令歐美人大開眼界。

英國小說家毛姆先生曾經拜會過辜鴻銘。1920年，毛姆游歷中國，他乘舢板千里迢迢溯江而上，到重慶拜訪辜鴻銘。當時，辜鴻銘先生63歲，在毛姆筆下他是一個喜歡挖苦人的老頭兒：“他是一位老人，個子很高，留著一條灰色的細長辮子，大而明亮的眼睛下面已長出很重的眼袋。他的牙齒亦參差不齊，不再潔白，兩只手又細又小，蒼白沒有血色，看起來像鷹爪……”

毛姆先生不愧是一位小說家，將辜鴻銘的外貌描寫得惟妙惟肖，可能大家最疑惑的還是那條辮子。1920年，辛亥革命已經過去九年，清朝政權已被推翻。那些激進的青年早在清朝被推翻前就開始剪辮子、穿洋裝，成為引領社會時尚的人群。辜鴻銘是留學生，他為何不剪掉他的辮子呢？

其實，辜鴻銘先生不剪辮子還真有原因。他的父親曾在祖先牌位前告訴他：“記著，我們是中國人！孩子，不論你周圍是英國人、馬來人、印度人、俄國人或法國人，你都不要忘記自己是個中國人。”父親還反復叮囑他“不能剪掉頭上的辮子”。辜鴻銘成為滿腹經綸、精通西方文化的青年學者后，又遵從父親遺命“回到東方來，做個中國人”。1885年，他被張之洞委任為英文秘書，開始了清朝的仕途生涯。

辜鴻銘先生始終牢記父親的囑咐，可是父親卻沒有告訴他為什么不能剪掉辮子。辜鴻銘曾對毛姆說：“你看我留著一條辮子，它是一種象征，我是古老中國的一個代表。”

辜鴻銘先生留在頭上的辮子的確不合時宜，但是他憑借自己的真才實學不遺余力地向西方世界推介中國的傳統文化，在他身上體現出中華文明的優越與自信。可惜，這種觀點在歐美文化甚囂塵上的民國時期成為了絕響。

（摘自《河北日報》）