尊重財富

王巨川

年末歲首，無論見面不見面，最多最世俗的祝語還是流傳千年的老話：恭喜發財！

當我們拱手對幾乎所有認識的人說出這句話的時候，是否想過到底有幾分真誠，或許都明白這不過是一句寒暄。在中國，盼人窮的心態其實比尊重財富更普世。

有人說，中國人追求財富的過程里面缺少精神。人們對于財富是什么，財富該如何獲得，怎么樣獲得財富才是合理，擁有財富之后該如何表現，缺錢的人跟有錢的人是什么關系等等，整個社會并沒有一套相對系統的文化觀念在制約和支撐。

舊社會的中國，一個有錢的鄉下老員外，他總得有一些體恤鄉鄰的義舉。有些很窮苦的百姓死了沒人給他收尸，家人辦不起喪事，有錢的義莊就會出面給他辦。以前很多鄉下的私塾、義莊、社會福利都是這種鄉下有錢大佬、地主階層來做的，因為他們認為中國傳統是一個人或者家族獲得財富之后是能夠轉化成陰德的，陽間的財富投資進去變成一個陰間的財富，所以要做一些好事。或者說是因為家族倫理的關系，比如說傳統的大地主，他跟同鄉很多人是有血緣關系的，哪怕非常遙遠還是血緣上的親戚。當你富有了之后你應該對你的家族負有責任。還有一點就是過去都是土葬，有錢人最不愿意看到的局面，就是得罪了鄉鄰，死了沒人抬埋，進不了墳地而失去尊嚴。有了這些東西在制約，他就會有個恰當的表現，該怎么運用財富，該怎么表現財富。

打土豪分田地分浮財之后，在追求將社會財富公平分配給社會成員的同時，卻中斷了社會制約追求財富，以及看待財富的文化解釋體系。幾十年都沒有累積財富的觀念，起先認為追求財富是錯誤的，詛咒與批判財富，把財富與剝削劃等號，擁有財富是恥辱，是罪惡。一個人是不應該有錢的，有錢人都該死掉的，越窮越純粹越正義越具有革命精神。

改革開放重新追求先富起來，宣傳發財就是光榮，甚至出現了“誰發家誰光榮，誰受窮誰狗熊”的蔑視與咒罵。這個時候，社會既遺棄了傳統的那套財富理念，又沒有新的財富倫理，于是，盛行的是看不起窮人，盡量不與窮人打交道，就連社會管理層的官員，也在利用公權瘋狂地追求財富的聚斂而鄙視窮人。

其實，當下社會不僅是對傳統財富倫理的遺忘，更可怕的是邪惡財富理念的盛行。權力斂財背后支撐的理念就是無償剝奪財富，不需要誠實勞動，不需要慘淡經營，只要攫取了權力，就獲得了剝奪占有的資本。有權的尋租受賄，無權的千方百計傍權，政商勾結說白了就是聯合撈錢。

當一個社會的財富倫理崩塌的時候，不僅社會精英無原則地趨利，平民也好不到哪里去?；孟胫灰贡└皇瞧毡榈男睦眍A期，“空手套白狼”，坑蒙拐騙偷，怎么來錢快怎么做，甚至連殺人越貨也在所不惜，對他人和自己的生命沒有了基本的珍惜。

財富倫理崩塌必然導致社會道德的淪喪，人們不再相信勤勞能夠致富，社會縱容投機心理和邪門歪道。賣血、賣器官、賣精子卵子、賣處女處男，賣嬰兒幼童，賣尸體配陰婚，一切可以變賣的資源都被用來變現。

除了挖空心思的變賣，“淘”與“炒”也成了一般中國人的投資理念?！疤浴笔侵袊詹亟绲男g語，從不懂行的人手里低價“淘”到具有高價值的珍品叫“撿漏兒”，轉手就能賺大錢。如今中國最具影響力的電商巨擎就叫“淘寶”，可見投機心理在中國潛移默化的影響力。

“淘”是從沙里淘金，難度與辛苦可想而知?！俺础本涂膳铝耍郝犝f什么賺錢，所有人就一窩蜂地跳進去，根本不管懂不懂，情況如何，環境怎樣?？傊蠹叶荚诔矗揖透?。于是炒樓炒股炒金炒匯，乃至炒綠豆炒大蒜炒鹽……如果金融投資只知道跟風炒作，寄望于短線賺大錢，實在與賭博無異。當然，中國金融保險行業發展不完善，股市靠“概念”，保險靠“蒙騙”，有產者缺乏穩定可靠的資產配置工具，也是客觀事實。

扭曲的財富理念必然扭曲富人的消費心理和窮人的求財心態，富人拿錢買面子，窮人拿臉蹭錢的現象屢見不鮮。女貪官可以花數十萬元給屁股做美容，乞討者可以為了一口吃食低三輩地稱孫子，正常的討薪竟然也不得不采用一些非常規的無賴手段，碰瓷和訛詐讓心存善念的見義勇為望而卻步。

顯然，社會道德淪喪的根源其實正在于財富倫理的不正常。那么，重建財富倫理對富起來的中國來說就成了一件迫在眉睫的事情。

重建財富倫理首先要建立對財富的尊重。一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱。你不一定要仰視土豪，但一定要尊重財富。任何時候都沒有理由暴殄天物。

重建財富倫理還要樹立積累和傳承的理念。崛起的印度，有這樣一個傳統理念：財富不屬于個人，而是家族世代所共有的。個人只是家族財富的監管者，每一代都有義務保護好家族的財富，并把財富傳承下去。中國的財富持有者也許能從中借鑒，盡快提升資產保護能力，把得之不易的財富傳承下去。一個擁有了中產階級占多數的社會，一定是最穩定與和諧的社會。endprint