藝術癥
許是服裝設計師都有著一般藝術者的靈魂,他們將各自心中最震撼的CHANGE運用各種巧思發起了一場設計的革命,或來自都市霓虹中的光怪陸離,或是用黑色幽默詮釋如黑洞般令人神往又深不可測的藝術哲學,不得不承認,新一代的變革,織就一股新的設計創意。
藝術癥 VS 機械癥
機械癥
電子時代的高速發展,快得讓人摸不清頭腦,越來越多的人在虛擬中獲得慰藉,不愿再去感受冰冷的機械賦予都市的穩重生命力。即便這樣,還是有些特立獨行者迷戀著機械時代,將粗布、皮革以及少量的金屬等材質,制造出懷舊蒸汽時代,以復雜結構的機械彰顯視覺的沖擊和感官的體驗。
萌寵癥
生活中,汪星人、喵星人等各類萌寵早成為SUPERSTAR。如此,T臺上也不能落于人后。新生代設計師,以九零后的視角,拋開了既定成的定義,解讀流行和時尚,以針線為引,織斑斕色彩與趣味萌寵的設計象限,無論是天上飛的,地上跑的,萌寵無所不在,無所不有。
萌寵癥VS 字符癥
字符癥
在與服裝藝術對話的過程中,途徑縱橫交錯,無論是油畫雕塑,還是篆刻書法,年輕設計師都以專業的眼光關注著時代的變遷,通過作品體現他們敏銳的觀察力和大膽的創新力。
公主癥
每一個女孩都有一個公主夢,每一個女孩都有或輕或重的公主情節。也許他人無法實現我們的公主夢,但是自己絕不氣餒,自己締造自己的公主夢。
公主癥 VS 和服癥
和服癥
近幾年和服元素持續小熱,讓手癢的設計師們紛紛在設計中混搭加入和服元素,讓奢華碰撞妖嬈,摩登遇見傳統,浪漫邂逅柔美,并用現代時尚面料及精湛制作工藝傳遞最新的流行時尚信息,以創新和思源的方式探尋服裝設計藝術的真理,以創意為主導,以設計實用為目的,軟硬兼施,讓女性魅力別樣無窮。
部落癥
孔子曰:智者樂水,仁者樂山。《論語,雍也》,智者仁者不僅愛人,而且熱愛自然,人與自然和諧相處,體味“天人合一”,人與人和解,人與自然和解。年輕設計師們主張將現代服飾設計與傳統服飾文化相合,并試圖將藝術部落融入服裝設計中,運用線條與色塊的碰撞,結構與廓型的重組,拼接與絎縫的工藝,面料與材質的創新,展現隱藏在部落文化藝術之后的服裝精神。
部落癥 VS 流蘇癥
流蘇癥
“時尚與經典,交融,共生”的設計理念喚起了新生代設計師對經典的新認知,觸發設計思路新的體驗,以風靡上世紀70年代的嬉皮主義為主,追尋崇尚自由灑脫、熱情奔放的波西米亞風格,其中流蘇元素成為了最令設計師迷戀的設計靈感,下擺,邊緣,或是整條裙子均可發現流蘇的倩影。
波普癥
很多人用波普表現自我,追求標新立異。而他們用波普展現生活語態:樂觀。“樂”是生活的荷爾蒙,“觀”是生活的寬度與視角。因為“樂”與“觀”的存在,讓空間增添了幾分趣味,讓衣裳多了幾分喜悅,讓生活充滿了詼諧與希望;他們的組合,是多元維度的態度,也是傳統觀念中 “藝術”與“生活”的互補。
波普癥VS 人像癥
人像癥
用自在的態度釋放心跡,將不拘的情懷流淌創意,以獨特的視角與鮮明的主張,打破原有的穿著模式、性別區分,大廓型、不對稱、夸大的比例,用新穎的創意詮釋自己的內心,以幽默的手法,將人像穿上身,宣誓我們的青春。
幾何癥
對服裝設計的自信、激情、探索與創造,讓設計師們紛紛從學生時代的記憶里摸索出幾何印象,數學情節濃厚的他們由此出發,或控制幾何律動,或隨意涂抹色彩,讓沉悶的線條有了迷幻的個性。
幾何癥VS 網狀癥
網狀癥
運動風的持久熱度,讓網狀元素也跟著大熱了許久。無論是漁網還是簡單的網格切割,規整的幾何形狀密集排列,將美好的身體曲線藏在若隱若現的鏤空中。
大型癥
社會的冷漠與忽視,讓人想用“大”來突出自我的存在。年輕設計師運用獨特的面料、現代感的廓型、非凡的創意對服裝藝術進行了自我的詮釋,而搞怪大膽、張揚不羈是他們彰顯的個性。
大型癥VS 腰顏癥
腰顏癥
“看臉”已經完全不夠了,“腰顏”也必須能夠惑眾。一段小蠻腰不僅展現了完美的馬甲線,也以不做作的手法輕松演繹著復古又時髦的浪漫風格。
民族癥
民族風的流行已經不是一天兩天的事情了,也許是民族元素在設計師心中根深蒂固的原因,在設計中總是不經意跳出,而廣博的民族元素卻是值得我們精心使用。年輕設計師們通過面料改造、設計手法、傳統工藝等不同視角體味和解讀中華服飾的傳統文化,嘗試和探索各種設計的可能性,尋求傳統文化和時尚文化的有機結合,在促進時尚文化和傳統文化共同發展的基礎上傳承中華傳統服飾之脈絡。

民族癥VS 后APEC癥
后APEC癥
雖然“APEC”一詞出現在我們的生活中遠沒有“青花瓷”、“水墨”時間長,但其影響遠不比其小,甚至更勝于它們。它所蘊含的東方美學,讓設計師們為之著迷。
水墨癥
設計師們刨去了夸張的造型,以實用性設計為主。而在眾多簡潔大方的印花圖案里選中中國傳統文化中的國畫,并運用針織工藝上先進的技術,利用紗線的特殊材質織出薄厚不同,肌理豐富的衣片,以及在梭織制作中,將扎染、百褶、刺繡、雕刻等工藝與白坯布、太空棉、毛呢、以及雪紡等面料進行組合、解構,從而達到漸變水墨無不從每一個細節處展現著穿著者如同水墨丹青一般的優雅氣質的完美效果。
水墨癥 VS 宗教癥
宗教癥
以霓裳之形制,表藝術之所思所感所悟,取諸法為用,自有其性靈精魂。服裝之境在于衣藝相通,心境相融。而信仰對心境又有著極大的影響。







