唐朝美女也曾很“骨感”

一博

都說唐朝以胖為美。其實，確切來說，唐朝是以豐肥濃麗為審美取向。綜觀唐朝留存下來的美女雕像和圖畫，雖然工藝有別，年齡有少女、少婦之差，但大多面如滿月、豐頰秀眉、腰肢圓渾，其裝扮袒露而大膽。

而唐代現實生活中脫穎而出的絕代佳人——女皇武則天和貴妃楊玉環，可視為“豐肥濃麗、熱烈放姿”的樣板。中國歷史上唯一的女皇帝武則天以美貌、智慧和膽識一步步走向了權力的巔峰。雖然當時沒有照相機和繪畫作品記錄下她的真切容顏，但從史書中“方額、廣頤、鳳頸”的描寫中我們可以斷定，她正是憑著寬額頭、豐臉頰、圓渾而重疊的頸部及富態形象贏得了“媚娘”的地位，從而為她進一步接近權力中心奠定了基礎。中國古代四大美人之一的楊玉環，更是家喻戶曉、流傳千古的胖美人典范。然而她與女皇武則天有著同樣的遺憾，我們只能根據記載和詩歌中的描繪去想象她那“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的國色天香，在“從此君王不早朝”的詩句中去推測她那迷人的風采。“環肥燕瘦”概括了漢、唐兩代不同的審美標準，也定格了楊玉環“豐肥濃麗”的美妙外形。

顯然，無論是藝術作品還是現實生活都清晰地反映出，唐人的確崇尚“豐肥濃麗、熱烈放姿”。這與漢代和古代其它大多數時期人們欣賞窈窕淑女含蓄內向的審美觀不同，并形成了唐代的“另類”審美眼光。不過，唐朝人的美女標準中，也是有苗條這一項的。

初唐時期，美女們還是很“骨感”的。在閻立本創作的《步輦圖》中，一個局部細節是九位美女抬著李世民。這九位美女都是修長秀麗，纖纖細腰不盈一握。在《次柳氏舊聞》《唐語林》等文獻中也有關于這方面的記載：唐明皇的兒子肅宗李亨還是太子的時候，被李林甫構陷，處境危險，愁得他須發皆白，遠離一切聲色娛樂，日子過得十分凄惶。唐明皇得知后，讓高力士派京兆尹“選人間女子細長白者五人，將以賜太子”。可見，玄宗時代選美標準，也跟今天一樣：身形苗條，身材高挑，皮膚白皙。

說唐朝人不以肥胖為美，還可以從唐詩中“細腰”、“窈窕”等詞語的使用情況，得到有力的印證。唐詩中，“細腰”、“窈窕”都是用來形容美女的。如：“秋千細腰女，搖曳逐風斜”（白居易《和春深二十首》） ;“后宮多窈窕，日日學新聲”（陸龜蒙《婕妤怨》） 等詩句中均有描寫。

當然，唐朝以胖為美這句話，也不能說它是錯的。

進入中唐，社會物質生活極大地豐富，人民生活水平高了，尤其是貴族，生活普遍奢靡，吃得好，貴婦們的身材自然也就“肉感”起來。在周昉所作的《簪花仕女圖》中，我們可以看到，圖中的美女比《步輦圖》中的美女要稍稍胖了一點點，這一點點集中體現在美女們的臉上，不過身材依然是婀娜多姿，絕對算不上大胖子。

再往后，在《虢國夫人游春圖》中，對楊貴妃的姐姐虢國夫人的描述，就實在說不上瘦了。只見她體態豐盈，臉蛋肉乎乎，自是一番富貴韻致。虢國夫人如此，想來楊貴妃也瘦不到哪里去。總的來說，唐朝人的這種美是豐腴之美，飽滿之美。

不過，到了晚唐，社會開始急劇動蕩，貴族們的生活水平逐漸下降，有時還要打仗逃難什么的，大家的審美又重新向清瘦、矯健靠攏。到了五代，女人們又回到了初唐的胖瘦水平。阮郜在這一時期創作的《閬苑女仙圖》里，女仙子們個個都瘦成了一條麻桿。

所以，縱觀整個唐朝的審美史，其實就倆字：胖過。