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古文比較閱讀方法探討

2015-07-27 17:27:21王昌銘
作文周刊(中考版) 2014年48期

王昌銘

古文比較閱讀,就是把兩則或兩則以上相似、相關或相聯系的文言語段作為閱讀材料,從主題、內容、形象、情感、結構、技巧和語言等方面進行比較的閱讀練習。

古文比較閱讀常見的題型主要有以下幾種:

1.比較內容情節異同。同樣寫勤奮好學,《張溥握筆生繭》寫他反復手抄、手掌成繭、冬日手皸等細節;《司馬光好學》就只寫他在別人休息時還在學習的情況。

2.比較主旨情感異同?!杜c朱元思書》與《桃花源記》雖都描寫了美麗的自然風光,可感情卻不一致。前者表現了蕩滌身心的清爽,后者表現了對理想社會的追求。

3.比較人物形象異同。李廣和岳飛的愛兵精神是相同的,都將皇上的賞賜犒勞分發給將士;但是方式上有區別:李廣斷糧缺水時先考慮士兵,岳飛則親自給受傷生病的士兵調藥。

4.比較寫作手法異同?!对狸枠怯洝分笔阈匾?,錘煉出名言警句;《醉翁亭記》含蓄深沉,把與民同樂的濟世之情隱含在對醉與樂的描述之中。

5.比較語言表達異同。《岳陽樓記》四字短語成對,朗朗上口,議論精辟,驚世動心;《醉翁亭記》長短交互,駢散間雜,20多個“也”字讓音節起伏和諧,文意層次分明。

(2014·河南卷)閱讀下面的文言文,回答問題。

(一)先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。

……

親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。

(節選自《出師表》)

(二)魏鄭公①諫止唐太宗封禪②,曰:“今有人十年長患,療治且愈,此人應皮骨僅存,便欲使負米一石,日行百里,必不可得。隋氏之亂,非止十年,陛下為之良醫,疾苦雖已安,未甚充實。告成天地,臣切有疑?!碧诓荒軍Z③。

(節選自《容齋隨筆·卷七》)

[注解]①魏鄭公:魏征。②封禪:古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪:使之改變。“不能奪”意為無言反駁。

1.下面各組句子中黑體詞語意思相同的一項是( )

A.以光先帝遺德 是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》)

B.引喻失義 征于色發于聲而后喻(《生于憂患,死于安樂》)

C.親賢臣,遠小人 肉食者鄙,未能遠謀(《 曹劌論戰》)

D.此悉貞良死節之臣 男女衣著,悉如外人(《桃花源記》)

解析:A.遺德:已死之人遺留下的德行 以遺(wèi)陛下:給予,饋贈 B.引喻:稱引、譬喻 而后喻:了解,明白 C.遠小人:遠離 未能遠謀:長遠 D.悉:完全

答案:D

2.把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)此誠危急存亡之秋也。

(2)愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。

解析:(1)這是一個判斷句,主語是“此”。謂語部分有三個詞語很關鍵。誠,確實;存亡,偏義復詞,偏于“亡”;秋,時刻。

(2)這是一個假設關系的復句。關聯詞“則”意思是“那么”。“隆”是多義詞,在這里是“興隆、興盛”的意思。

答案:(1)這確實是萬分危急、生死存亡的時刻。(2)希望陛下親近他們,信任他們,那么漢室的興盛,就指日可待了。

3.語段(一)中諸葛亮向后主提出了三條建議,其中哪一條最重要?為什么?

解析:三條建議指:不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路;不宜偏私,使內外異法;親賢臣,遠小人。第三條最重要,因為做到了這一條,正氣上升,邪氣下降,前兩條就容易做到了。

答案:親賢臣遠小人。因為只有親賢臣遠小人,才能做到廣開言路,才能賞罰分明。

4.同樣是勸諫君主,諸葛亮和魏鄭公的勸諫藝術有什么不同?

解析:兩人地位不同,勸諫的對象不同。諸葛亮是受了先主托付的股肱之臣,面對的是后主;魏鄭公因為面對的是皇帝,說話的方式和語氣都要能讓對方接受。

答案:諸葛亮:直言進諫。魏鄭公:運用比喻委婉勸諫。

閱讀下面的文言文,回答問題。

【甲】洛陽布衣申屠敦有漢鼎一,得于長安深川之下。云螭斜錯①,其文爛如也。西鄰魯生見而悅焉,呼金工象②而鑄之。淬以奇藥,穴地藏之者三年。土與藥交蝕,銅質已化,與敦所有者略類。一旦,持獻權貴人,貴人寶之,饗賓而玩之。

敦偶在坐,心知為魯生物也,乃曰:“敦其有鼎,其形酷肖是,第③不知孰為真耳?!睓噘F人請觀之,良久曰:“非真也。”眾賓次第咸曰:“是誠非真也?!倍夭黄?,辨數不已。眾共折辱之,敦噤不敢言,歸而嘆曰:“吾今然后知勢之足以變易是非也。”

龍門子聞而笑日:“敦何見之晚哉?士之于文亦然?!?/p>

(選自《宋文憲公全集》)

[注解]①云螭(chī)斜錯:云與螭(獸名,外形像龍而無角)互相掩映交錯。②象:模仿。③第:只,只是。

【乙】齊伐魯,索讒鼎①,魯以其雁往。齊人曰:“雁也?!濒斎嗽唬骸罢嬉病!饼R曰:“使樂正子春②來,吾將聽子③?!濒斁垬氛哟海瑯氛哟涸唬骸昂灰云湔嫱玻俊本唬骸拔覑壑??!贝鹪唬骸俺家鄲鄢贾?。”

(選自《韓非子·說林下》)

[注解]①讒鼎:天子的寶器。②樂正子春:樂正是古代在宮廷中負責管理音樂的官名,后代便以其祖先的官名為姓氏。樂正子春是春秋時魯國人,為曾子弟子。③子:你,用來尊稱對方。整個句子是一個假設句。

1.兩段中都有通假字。甲段中是 ? ? ?通 ? ? ?,意思是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?;乙段中是 ? ? ?通 ? ? ?,意思是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。

2.把兩段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)孰何見之晚哉?士之于文亦然。

(2)臣亦愛臣之信。

3.下面各組句子中黑體詞語意思不相同的一項是( )

A.與敦所有者略類 畫虎不成反類犬

B.眾賓次第咸曰 山頂千門次第開

C.胡不以其真往也 胡不見我于王

D.臣亦愛臣之信 愛莫能助

4.甲段中,明知是非,申屠敦為什么“噤不敢言”?從開頭找一找原因。齊國人找魯國人評定讒鼎的真偽,又說明了什么?

5.兩段文字都在說事物的真假問題,但是主題各不相同,請分別說明。

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