窯上村陶器制作工藝發(fā)展現(xiàn)狀淺析

文·圖 / 硯山縣民族文化群眾藝術(shù)館 周硯梅

窯上村陶器制作工藝發(fā)展現(xiàn)狀淺析

文·圖 / 硯山縣民族文化群眾藝術(shù)館 周硯梅

文山壯族苗族自治州硯山縣江那鎮(zhèn)郊址村委會(huì)窯上村是州內(nèi)唯一生產(chǎn)、制作、銷售陶器的村子，有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)和明顯的地域特點(diǎn)。其陶器制作技藝始于清光緒年間,從紅河州建水縣傳入至今還保留了完整的工藝流程和精湛的制作技藝。2005年6月被文山州政府、州民族宗教委命名為“陶器制作工藝之鄉(xiāng)”。

窯上村的陶器

據(jù)硯山縣志記載，清光緒年間，世代以陶藝為生的江老宏、朱天鑒從臨安府（今建水）遷居硯山縣江那鎮(zhèn)舍木那法依村，由于窯上村的土質(zhì)細(xì)膩，黏度極好，適宜制作陶器，隨后又遷至窯上村并定居。從此在他們的帶動(dòng)下，這種以家庭作坊方式制作陶器的手工工藝在窯上村安家落戶、代代相傳。

窯上村最初制作的陶器以實(shí)用為主，只是簡(jiǎn)單的土碗、土罐、醬缸等。隨著人們生產(chǎn)生活的需求，增加到壇子、酒缸、咸菜罐、茶器、花盆等100余個(gè)品種，分生活用品、民族工藝品和宗教祭祀用品三大類。其外形光澤度好、線條流暢、古樸大方，產(chǎn)品具有耐酸、保溫耐溫、防潮透氣等特點(diǎn)，壇子、罐子、酒缸不僅可以用來(lái)腌制醬菜、裝水、裝酒、裝油，還可以貯藏糧食。

上世紀(jì)50年代，陶器工藝發(fā)展初具規(guī)模，1956年窯上村還成立了陶器社，合作社成立初期陶器產(chǎn)業(yè)紅紅火火，銷售量逐年遞增。改革開(kāi)放后，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊，陶器產(chǎn)量逐漸滑落，窯上村的陶器社不得不改制，恢復(fù)到單家獨(dú)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)的模式。全村300戶，有200余戶生產(chǎn)陶器，涌現(xiàn)出一批技藝高超的藝人，以江正貴、仁成坤、李國(guó)強(qiáng)、朱景誼四大師傅最為出名，有“四大名師”之稱。由于他們的影響，陶器產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，銷售額大大增加，產(chǎn)品也由單一化向多元化發(fā)展。1990年后，窯上陶器產(chǎn)業(yè)日漸衰落，投入生產(chǎn)的人數(shù)和資金逐步萎縮。目前，全村從事土陶制作的僅有18戶，從業(yè)人員42名。

為適應(yīng)市場(chǎng)的需要，把陶器產(chǎn)品發(fā)展壯大，家家戶戶都琢磨著開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。比如老師傅江正齊，從事陶器制作40年，為開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，他親自到建水、貴州等地學(xué)習(xí)技術(shù)，還到學(xué)校邀請(qǐng)美術(shù)老師設(shè)計(jì)新產(chǎn)品。如今，隨著人們生活水平的提高，古老的土陶工藝已成為窯上村陶農(nóng)們脫貧致富的“看家手藝”。銷量最好的人家，每年銷售額可達(dá)20多萬(wàn)元。

生存發(fā)展之困

雖然有悠久的歷史和從未間斷的傳承，窯上村的陶器產(chǎn)業(yè)發(fā)展依然面臨困境。

2005年，窯上陶器制作工藝被列入文山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，但由于受經(jīng)費(fèi)的限制，保護(hù)工作只能維持在普查調(diào)研、建立基本名錄的基礎(chǔ)上，無(wú)法支持陶器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大、推陳出新。

從窯上村的陶器制作工藝和產(chǎn)品來(lái)看，基本上承襲了祖輩的傳統(tǒng)制作工藝，缺乏創(chuàng)新，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)較為單一、工藝精度不高。在市場(chǎng)定位上僅滿足于當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娚a(chǎn)生活需要，忽略了陶器的收藏價(jià)值、觀賞價(jià)值，從而制約了窯上村陶器的影響力。

從市場(chǎng)策略看，窯上村陶器生產(chǎn)者缺乏現(xiàn)代銷售意識(shí)，觀念還停留在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在產(chǎn)品的包裝、宣傳和營(yíng)銷等方面缺乏認(rèn)識(shí)，無(wú)法提高市場(chǎng)占有額度。另一方面，相關(guān)主管部門也沒(méi)有給傳承人提供展示技藝的舞臺(tái)，沒(méi)有對(duì)土陶器的優(yōu)越性進(jìn)行好的宣傳推介。

從技藝傳承看，窯上村的制陶技藝面臨著青黃不接、瀕臨失傳的危險(xiǎn)。雖然，窯上村的陶器制作手藝傳承一直沒(méi)有間斷過(guò)，但隨著掌握陶器制作技藝的人年齡越來(lái)越大，愿學(xué)這門技藝的年輕人越來(lái)越少，技藝的傳承出現(xiàn)青黃不接的局面。

在艱難中前行

加強(qiáng)窯上村陶器制作工藝的傳承發(fā)展，需要多方努力。政府部門要加大陶器制作工藝的保護(hù)力度，制定出切實(shí)可行的本地區(qū)陶器產(chǎn)業(yè)傳承發(fā)展工作規(guī)劃，統(tǒng)一部署，每年劃撥出一定資金扶持陶器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，加大宣傳力度，提高陶器產(chǎn)品的品牌知名度。利用櫥窗、墻報(bào)、專欄、新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等工具，多形式宣傳陶器制作工藝和陶器產(chǎn)品的文化內(nèi)涵；利用“文化遺產(chǎn)日”開(kāi)展陶器制作技藝的展示、展演活動(dòng)，擴(kuò)大陶器產(chǎn)品的影響力和知名度，讓更多的人了解陶器、認(rèn)識(shí)陶器，在社會(huì)營(yíng)造一個(gè)關(guān)心陶藝發(fā)展的良好氛圍；采取走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的辦法，鼓勵(lì)制作藝人加強(qiáng)與外界的學(xué)習(xí)與交流，使陶器工藝品的開(kāi)發(fā)插上現(xiàn)代科技的翅膀，增加創(chuàng)新意識(shí)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，融入現(xiàn)代元素，樹(shù)立品牌意識(shí)，多出精品。

教育部門可編寫《陶器制作技藝》叢書，作為鄉(xiāng)土教材普及到中小學(xué)學(xué)生中，開(kāi)展陶器制作技藝進(jìn)校園活動(dòng)，激發(fā)青少年熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的熱情和活力，為陶器制作后繼有人打下良好的基礎(chǔ)，從而促進(jìn)陶器產(chǎn)業(yè)的延續(xù)發(fā)展。

窯上村陶器制作工藝的傳承發(fā)展在艱難中前行，唯有以市場(chǎng)為引導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)，才能沖破困局，在不斷變革的社會(huì)環(huán)境下煥發(fā)出新的生機(jī)。

（責(zé)任編輯 劉瑜澍 ）