西盟舊事

文 / 董菊芬

西盟舊事

文 / 董菊芬

老縣城

時(shí)光飛逝30年，我從一個(gè)不諳世事的少年進(jìn)入不惑之年，目睹著家鄉(xiāng)西盟日新月異的變化，在感激今天幸福生活的同時(shí)，兒時(shí)的場(chǎng)景也時(shí)時(shí)在夢(mèng)境中出現(xiàn)，西盟的過(guò)去和現(xiàn)在都在我的生命中留下了深深的烙印。

縣城

西盟老縣城坐落在勐卡山頭，我的家在縣城山頂處，學(xué)校在山腳。上學(xué)時(shí)我只需一路小跑十幾分鐘就輕松到學(xué)校了，而放學(xué)的路就得爬呀爬，一路走走停停一個(gè)多小時(shí)才能回到家，這條路也給予了我們這代佤山學(xué)子健康的體魄和堅(jiān)強(qiáng)的意志。由于回去的路途全是爬坡，我們幾個(gè)女同學(xué)總把父母給的早點(diǎn)錢悄悄留下，以便下午回家時(shí)能順路吃碗涼粉，有時(shí)能幸運(yùn)地碰上父親單位的牛車，就可以搭便車回家。老縣城的街就幾百米，從街頭就能看見(jiàn)街尾，由于縣城人家少，大家都很熟悉，我最怕隨母親上街，從街頭到街尾都是熟人，每見(jiàn)到一個(gè)熟人就要停下來(lái)，張家長(zhǎng)李家短善意地說(shuō)說(shuō)笑笑很長(zhǎng)時(shí)間。街上賣涼粉的就三家，我們幾個(gè)學(xué)生很能影響客源，到了誰(shuí)家那里的涼粉就賣得快，所以街上賣涼粉的大媽都想討好我們，見(jiàn)了我們的父母凈是夸獎(jiǎng)的好話。

廣播

“村村寨寨哎，打起鼓敲起鑼，阿佤唱新歌……”這首《阿佤人民唱新歌》是每個(gè)西盟人最熟悉的旋律，也是西盟縣城廣播站的固定節(jié)目，每天早晨和下午響遍縣城的每個(gè)角落。我認(rèn)為廣播是西盟的一大亮點(diǎn)，我從小就是聽(tīng)著佤山廣播長(zhǎng)大的，先是漢語(yǔ)、佤語(yǔ)、拉祜語(yǔ)各一遍的地方新聞，后是國(guó)家新聞。在那個(gè)手表、鬧鐘、收音機(jī)、錄音機(jī)是奢侈品的年代，即使是廣播的大喇叭就裝在家背后，也從沒(méi)覺(jué)得吵，反而廣播成了生活作息的“鬧鐘”，信息的“發(fā)布器”，每天早晨的廣播是起床的“號(hào)角”，下午的廣播則是暮歸的“號(hào)令”。在廣播成為我們生活一部分的時(shí)候，停電或轉(zhuǎn)播人員的失誤都會(huì)影響我們的生活，如果早晨的廣播沒(méi)響我準(zhǔn)遲到，一次，工作人員失誤把廣播時(shí)間由平時(shí)的六點(diǎn)半提到了五點(diǎn)半，害得我和妹妹急急忙忙跑到學(xué)校硬等一個(gè)多小時(shí)才進(jìn)教室。聽(tīng)廣播也是人們的一大樂(lè)趣，不僅可以通過(guò)廣播很快知道每天縣里或國(guó)家發(fā)生的大事，甚至播音員們背后的故事也成為人們茶余飯后的話題，比如播音員傳出的“不好意思，剛才是麥克風(fēng)掉下去了”等等。現(xiàn)在，廣播仍然可以算作西盟的一道風(fēng)景，人們聽(tīng)著廣播，漫步勐梭湖畔，或者閑步大街觀賞特色建筑群，享受幸福的生活。

用品

在西盟生活，有三樣?xùn)|西是不得不預(yù)備的——傘、火盆、電爐。西盟是云南省降雨量最大的地區(qū)之一，在我的記憶中除了春節(jié)一年四季幾乎都有雨。商店里最暢銷的就是傘，無(wú)論到誰(shuí)家都有大黑傘或雨衣，出門少了傘或雨衣，就像沒(méi)帶錢包一樣。記得上學(xué)時(shí)，由于人小傘大，我們經(jīng)常被風(fēng)吹得東倒西歪，有時(shí)一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，傘經(jīng)常“翻雞”，而喜歡打鬧的孩子也以此為樂(lè)，這樣損傷雨具的行為難免惹來(lái)父母的責(zé)罵。由于雨季長(zhǎng)，一年四季幾乎見(jiàn)不到陽(yáng)光，西盟濕度很大，現(xiàn)在老縣城很多建筑上的霉斑就是見(jiàn)證。由于濕度過(guò)大，當(dāng)時(shí)家里的家具、衣物、米等發(fā)霉已是常事，所以城里幾乎家家都有火盆、電爐用于取暖、烘烤衣被，農(nóng)村用“火塘”減輕濕度。現(xiàn)在，隨著全球氣候變暖，西盟的雨季縮短了，降雨量也大不如前，火盆、電爐已經(jīng)看不到蹤影，而傘則成為愛(ài)美人士的遮陽(yáng)用品和裝飾品。

老師

“老師，老師，阿佤的親人，您把文化帶上山，阿佤人民熱愛(ài)您。”這是我的一位學(xué)長(zhǎng)寫給老師的歌，它代表了我們一代代佤山孩子的心聲。在我心中，老師是佤山最敬重的人，至今令我印象深刻的是一位叫黃成英的老師，在黃老師那里，我經(jīng)歷了人生中最難忘的一課——《十里長(zhǎng)街送總理》。那天，黃老師和往常一樣戴上她的老花鏡，讓我們翻開(kāi)課本，這時(shí)仍然有很多同學(xué)在悄悄打鬧。但是，黃老師的朗讀聲和滿臉的淚水漸漸吸引了我們，特別當(dāng)她念到人們?cè)诒磉_(dá)對(duì)周總理深深的思念之情時(shí)已泣不成聲，而教室里一下子靜得可以聽(tīng)到針落地的聲音，我們仿佛置身于長(zhǎng)安街……若干年后，我和女兒、丈夫走在北京長(zhǎng)安街時(shí)，回想起那間簡(jiǎn)陋的教室里發(fā)生的那一幕，淚馬上涌出來(lái)，心中有了更多的感慨和感激：是什么讓這些老師放棄內(nèi)地優(yōu)越的生活，把青春、生命獻(xiàn)給了阿佤山？進(jìn)入上世紀(jì)80年代中期，西盟商品經(jīng)濟(jì)仍不發(fā)達(dá)，別說(shuō)肉，就連蔬菜也很少能在街上買到，縣城幾乎每戶人家都自力更生自己種菜，這可苦了這群年輕教師。開(kāi)始去老師宿舍，我們還取笑老師只吃腌菜湯，后來(lái)發(fā)現(xiàn)他們每頓都吃腌菜湯，才知道老師買不到菜，礙于情面又不好向?qū)W校反映。之后，我們開(kāi)始將家里多余的蔬菜送給老師。

越來(lái)越多的游人慕名而來(lái)

改變

去年一部由佤山本土演員自主創(chuàng)作和演繹的劇目《佤部落》紅遍大江南北，觀看這部舞臺(tái)劇給我的震撼不是炫目的舞臺(tái)背景，也不是熱情奔放的舞姿，而是揭下神秘面紗，追求美好生活的阿佤魂。小時(shí)候就去過(guò)寨子里的阿佤人家，記得他們茅草房里除了火塘、鍋、木拉（佤族木刻盤子）和變了色的被褥，最多還有一頭牛，幾乎就沒(méi)有任何值錢的家當(dāng)。寨子里招待客人最好的飯菜就是酸筍煮稀飯和水酒。

舊時(shí)的阿佤人，很少與外界來(lái)往，習(xí)慣了“有飯大家吃、有酒一起喝”，吃光喝光、沒(méi)有積累的生活，只有借貸而不能買賣是自古的“定律”，改變這些習(xí)慣是非常艱巨的任務(wù)。上世紀(jì)90年代初，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)興起，而主導(dǎo)佤寨的仍是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，在政府工作人員的動(dòng)員下，一個(gè)佤族寨子里有戶人家殺了自家養(yǎng)的豬去賣，結(jié)果豬肉沒(méi)賣出還讓寨里其他人笑話了很長(zhǎng)時(shí)間。

如今的佤寨，在政府的扶持下，整齊的磚瓦房代替了茅草房，農(nóng)家樂(lè)、小賣部隨處可見(jiàn)，在縣城做生意的阿佤人越來(lái)越多，看著他們用帶著佤族口音的漢語(yǔ)老練地和別人討價(jià)還價(jià)，我不禁感慨萬(wàn)千。還有更多的阿佤人選擇了走出大山，前幾年到深圳出差，乘地鐵時(shí)旁邊坐著一對(duì)時(shí)髦的小姑娘，仔細(xì)聽(tīng)她們好像是用佤語(yǔ)交談，忍不住一問(wèn)才知是從西盟去打工的佤族姑娘。

改變已經(jīng)悄然發(fā)生并且還在繼續(xù)，而那些曾經(jīng)或困窘或美好的回憶已然成為永恒，見(jiàn)證著我們成長(zhǎng)的足跡，也見(jiàn)證著西盟的發(fā)展之路。

（責(zé)任編輯 劉瑜澍）