泰國學生使用漢語諺語表達存在的問題及分析

馮南

【摘 要】在每個國家都有不同的文化和傳統。語言也是一種文化， 可以展現每個民族的獨特性。除了跟人交際之外，語言也能有一種特定的表達方式，比如諺語。這是一種有深刻意義而且容易記住的語言，反映我們的日常生活。雖然語言有區別，但是也會有相似的，比如漢語和泰語，尤其是諺語方面有很多相似之處。中泰社會關系很親密，生活習慣相似，文化交流長久，但使用諺語時語義也有差異。本文通過對中泰諺語進行比較分析，力圖讓學習者能更容易了解和準確地表達。

【關鍵詞】諺語 泰國 文化 問題

一、漢泰諺語的異同比較

諺語，被譽為民間的知識總匯和大百科全書，蘊含著人類社會廣博的智慧和經驗。它也是一種有深刻意義而且容易記住的語言，能夠反映我們的日常生活。雖然語言有區別，但是也會有相似之處。由于中泰社會關系很親密，生活習慣相似，文化交流長久，因此，漢語和泰語，尤其是諺語方面有很多相似之處。

漢泰諺語在分類方面就有很多相似的地方，諺語本身就是對生活生產方面的總結，中國和泰國的諺語很多都是來源于生產生活，可分為：生產諺、天氣諺、諷頌諺、規誡諺、事理諺、常識諺、風土諺和修辭諺。泰語的諺語可以從自然景物與氣候、人體器官、動物、風俗習慣、歷史故事、信仰、日常行為等方面進行分類。泰國是一個佛教國家，所以很多諺語都和佛教有關系，例如：“ulk-sek-te-num”譯為：深夜就要起床，男子青年時期就要還俗。意思是：要抓住時機完成該做的事。這個諺語來源于泰國的文化習俗。泰國有佛教信仰的人們會有這樣的一種民俗，表示對父母的孝順，所以泰國的男子到 20 歲以后必須到寺廟里，時間也不會少于一周。而中國古代更注重儒家、道家文化，所以在說理性諺語中，很多是有關這方面文化的。文化背景的不同，漢泰諺語也存在相應的差異。

諺語的性質是口耳相傳下來，如漢諺“種瓜得瓜，種豆得豆”，內容包括生活中的各種經驗，含有警誡的意味，它所使用的語言大都是短語，簡略易懂；常用音韻式，易于誦記。從性質上看，漢泰諺語都是口頭流傳下來的，來源于生產生活，用來婉轉地表達含義的句子，它們都是人們在長久的生活中總結出來的經驗或道理，這一點漢泰諺語存在更多的相同之處。

雖然漢泰諺語內容不同，也在性質和來源方面存在著差異，但它們的作用卻差不多，都是人們在表達時用的一種含蓄的表達方法。有的借用比喻，有的借用擬人或指代，但究其根本，它們的作用都是能讓人們的表達更豐富，同時更有幽默感。

二、針對泰國留學生的漢語諺語表達問題的調查及分析

針對中泰兩國語言文化方面存在的差異，本人在泰國學生的幫助下制作了問卷，主要調查漢語表達諺語的使用情況。本調查共發放30份問卷，調查對象構成：18歲到45歲的泰國留學生，學歷從高中至博士，其中還包括一部分泰國在職的進修教師。調查結果如下表：

調查分析：調查問卷顯示，泰國學生出現的漢泰諺語使用偏誤原因主要有以下幾點：一、沒有很深厚的歷史、文學基礎，所以對諺語中出現的一些中國歷史或文學中的人物不能理解，從而影響到對諺語的理解和準確表達；二、由于留學生們主要接觸的是現代漢語，而中國諺語中有很多是由古代流傳下來的，所以會有一些古漢語，他們對文言理解得不準確，這也造成了學生對于諺語理解和表達的障礙。三、對中國人思維方式不了解，中國人自己有一套獨特的表達情感或意思的方式，有時候泰國學生如果不能了解諺語背后的中國文化，就不能準確理解和表達。四、由于漢泰兩國語言文化中有相似的部分，母語的負遷移影響了泰國學生的準確表達。

三、解決對策

針對以上分析和調查，我發現泰國留學生在理解和使用漢語諺語的時候，最主要的問題是： 一、不能理解一些古漢語中的詞；二、對涉及中國文化方面尤其是一些固定的歷史人物或事件方面的詞理解不了。因此，要解決這方面的問題，首先老師要做的是在上課的時候能適當地使用諺語，并給學生做出生動地解釋，教師有意識地讓學生使用諺語進行表達；其次，學生在學習的時候要多接觸中國的文化和習俗，有目的地對一些重要人物或事件進行記憶。同時因為中泰兩國的諺語還是存在很多相通的地方，所以學生在學習的時候可以進行對比記憶，以便更好地理解和使用漢語諺語進行表達。

四、結論

通過分析比較漢泰諺語的異同，針對在華泰國學生使用諺語情況的調查結果進行分析，本人指出泰國學生使用漢語諺語時出現偏誤的原因并提出解決對策，以便為泰國學生更好地學習和使用漢語諺語表達提供借鑒。

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