以延安精神培植共產(chǎn)黨人的精神家園

胡鈺

對(duì)于走過90多年歷程的中國共產(chǎn)黨來說，不忘本來，才有未來。認(rèn)真研究、展示、傳承延安時(shí)期黨的建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，才能做到返本開新，為新時(shí)期全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、 延安精神是共產(chǎn)黨人精神家園的根基

上個(gè)世紀(jì)三四十年代，為什么貧瘠的延安成為中華民族優(yōu)秀分子向往的圣地？為什么弱小的中國共產(chǎn)黨能取得全國政權(quán)？回答這兩個(gè)“為什么”，答案有許多，首要的是一條：革命理想高于天。有了堅(jiān)定的理想信念，共產(chǎn)黨人就有了安身立命的根本，就有了克服艱難的力量，就有了凝聚人心的核心價(jià)值。

從1935年到1948年，在延安陜北的13年，是我們黨走向成熟、走向勝利的13年，是我們黨發(fā)展歷程中輝煌的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，我們黨的思想、理論、政策不斷發(fā)展，作為“三大法寶”之一的黨的建設(shè)不斷加強(qiáng)，形成了寶貴的延安精神，具有極強(qiáng)的生命力。這種精神的精髓具體表現(xiàn)在13個(gè)字：為人民服務(wù)、實(shí)事求是、艱苦奮斗。

為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。延安時(shí)期，在黨中央的倡導(dǎo)下，密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)成為共產(chǎn)黨人的自覺行為。1942年3月31日，毛澤東在《解放日?qǐng)?bào)》改版座談會(huì)上的講話中指出：共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。1944年9月8日，毛澤東在中央警衛(wèi)團(tuán)戰(zhàn)士張思德的追悼會(huì)上，發(fā)表了《為人民服務(wù)》的演講，指出我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。1945年4月24日，毛澤東在黨的七大上的政治報(bào)告中指出，我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。

實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路線。延安整風(fēng)期間，毛澤東批評(píng)了主觀主義的態(tài)度，闡明了實(shí)事求是的態(tài)度，指出，這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。延安整風(fēng)對(duì)于全黨樹立實(shí)事求是的思想路線具有重要作用。陳云在1947年2月的一次講話中談到，實(shí)事求是既容易做到，也難以做到。他提出了避免認(rèn)識(shí)上的片面性的三條要求：交換、比較、反復(fù)。只有做到這三條，才能夠比較全面地認(rèn)識(shí)客觀事物，比較好地做到實(shí)事求是。

艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的工作作風(fēng)。1939年5月30日，毛澤東在《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，提出抗大的教育方針是“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”。1949年10月26日，毛澤東在接到延安人民恭賀新中國成立的賀函后復(fù)電，希望“全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗作風(fēng)”。新中國成立后出版的《毛澤東選集》四卷本中共收錄159篇文章，其中在延安時(shí)期寫成的有112篇之多。

在新時(shí)期，全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不能忘記黨中央在延安時(shí)期的13年，不能忘記延安時(shí)期形成的為人民服務(wù)、實(shí)事求是、艱苦奮斗這13個(gè)字。

二、全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量

習(xí)近平總書記指出，全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量。這充分指明了延安精神的現(xiàn)實(shí)意義。有人說，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，延安精神已經(jīng)過時(shí)。這是非常錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。不論時(shí)代如何變，不論昨天、今天、明天，延安精神都是共產(chǎn)黨人補(bǔ)充精神之鈣、打好行為之基。

延安精神是中國共產(chǎn)黨不可替代的豐厚的精神財(cái)富，也是生生不息的力量之源。這種精神一定要繼承下去，成為全黨的共同財(cái)富、思想武裝，只有這樣黨才能不斷煥發(fā)出勃勃生機(jī)。對(duì)黨的建設(shè)來說，最大的混亂是思想的混亂。因此，學(xué)習(xí)黨史應(yīng)該成為中國共產(chǎn)黨在新時(shí)期推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的必修課。但在現(xiàn)實(shí)中，許多黨員干部對(duì)延安時(shí)期黨的奮斗歷程不了解、有誤解，特別是一些干部對(duì)歐美的發(fā)展脈絡(luò)如數(shù)家珍，但對(duì)黨的發(fā)展歷史不屑一顧。這種現(xiàn)象必須引起重視。為此，要加大力度以延安精神來教育黨員干部，尤其是中高級(jí)干部和年輕干部。

以延安時(shí)期黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。1941年7月，黨中央在建黨20周年之際，為了使黨成為堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的、集中的黨，擔(dān)負(fù)起偉大歷史任務(wù)，針對(duì)黨內(nèi)違反黨性的傾向，制定了《中央關(guān)于加強(qiáng)黨性的決定》，提出應(yīng)當(dāng)在黨內(nèi)更加強(qiáng)調(diào)全黨的統(tǒng)一性、集中性和服從中央領(lǐng)導(dǎo)的重要性等六條要求。這六條要求至今看來，依然有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，應(yīng)該是全體共產(chǎn)黨人行為的遵循。講黨性，就不能任性。黨性并不抽象、神秘，集中體現(xiàn)在求真理、講團(tuán)結(jié)、守紀(jì)律。

以延安時(shí)期黨的廉政建設(shè)為榜樣，切實(shí)加強(qiáng)反腐倡廉和作風(fēng)建設(shè)。延安時(shí)期的老一輩革命家都自覺以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為要求，住的是土窯洞，穿的是粗布衣。有外國記者評(píng)價(jià)朱德說，如果總司令從講臺(tái)上走下來，幾分鐘后你就無法辨認(rèn)出哪個(gè)人是總司令。在領(lǐng)導(dǎo)人率先垂范、加強(qiáng)教育引導(dǎo)的同時(shí)，制定規(guī)章制度，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律。1941年，一位1933年參加革命的紅軍戰(zhàn)士肖玉壁，因?yàn)樨澪酃?050元被陜甘寧邊區(qū)高等法院判處死刑，邊區(qū)政府主席林伯渠就此征詢毛澤東意見。毛澤東并沒有因?yàn)檎J(rèn)識(shí)他且其有戰(zhàn)功而護(hù)短，表示“我完全擁護(hù)法院判決”。之后，《解放日?qǐng)?bào)》還就此事發(fā)表評(píng)論說，我們一定做到：在廉潔政治的地面上，不允許有一個(gè)肖玉壁式的莠草生長！有了就拔掉它！

三、以創(chuàng)新的手段傳播延安精神

在新時(shí)期，社會(huì)信息化、思想多元化的特征凸顯，開展延安精神傳播的緊迫性和重要性愈發(fā)凸顯。在延安精神的傳播中，要加大力度，創(chuàng)新理念，豐富手段，力求最大程度的覆蓋面和感染力。

要把延安精神作為全黨干部教育的必修內(nèi)容。當(dāng)前，為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭環(huán)境，尤其要加強(qiáng)思想文化、新聞宣傳、高等院校等領(lǐng)域的黨員干部的教育。在教學(xué)中，注重依托中國延安干部學(xué)院，開展體驗(yàn)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、調(diào)查式教學(xué)。

深入開展延安精神的理論研究。這種研究，既要關(guān)注延安時(shí)期歷史資料的整理，也要關(guān)注其現(xiàn)實(shí)意義的探尋。資料整理要全面細(xì)致，對(duì)各類文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料、親歷者口述等，盡量挖掘收集。意義探尋要貼近時(shí)代，力求以延安精神指導(dǎo)解決當(dāng)下存在的問題。在研究延安精神時(shí)，不能僅僅停留在對(duì)其史實(shí)的梳理，而要注重以當(dāng)代視角來挖掘其現(xiàn)實(shí)意義，以國際視角來挖掘其深刻價(jià)值，以多學(xué)科視角來挖掘其豐富內(nèi)涵。在研究隊(duì)伍的建立上，保持開放姿態(tài)和體系，不僅依靠中國延安干部學(xué)院等黨校系統(tǒng)的研究者，也要依靠各類普通社會(huì)高校、科研機(jī)構(gòu)的研究者參與，讓延安精神成為全國人文社科學(xué)者共同的研究資源和關(guān)注焦點(diǎn)。

推動(dòng)延安精神內(nèi)容進(jìn)入新媒體。今天的輿論場已經(jīng)是新媒體崛起的時(shí)代，終端移動(dòng)化、內(nèi)容視頻化、平臺(tái)社交化、時(shí)間碎片化的信息傳播特征越來越突出，任何宣傳教育內(nèi)容不進(jìn)入新媒體，就很難取得好的效果。在微傳播的時(shí)代，要把延安時(shí)期的資料整理出來，通過在線教育課堂，通過微博、微信、微視和客戶端來傳播。

中國的事情要辦好，關(guān)鍵在黨。黨要承擔(dān)好自己的歷史使命，關(guān)鍵在錘煉一支過硬的隊(duì)伍。當(dāng)年，我們黨依靠延安精神在小山溝里辦成大事情，取得了奪取全國政權(quán)的勝利;今天，我們黨依然可以依靠延安精神在全球化中辦成大事情，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的百年夢(mèng)想。延安精神是中國共產(chǎn)黨獨(dú)有的、極端寶貴的精神財(cái)富，也是中華民族精神的高地。在新時(shí)期，還是要靠傳承延安精神，團(tuán)結(jié)全黨的力量，點(diǎn)燃全黨的奮斗激情，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而奮斗。

（作者：國務(wù)院國資委新聞中心副主任、研究員）

責(zé)任編輯：李振通