大學(xué)生德育評價(jià)的創(chuàng)新性研究

徐　　璐

(浙江傳媒學(xué)院，杭州 310018)

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大學(xué)生德育評價(jià)的創(chuàng)新性研究

徐璐

(浙江傳媒學(xué)院，杭州 310018)

摘要：要做好大學(xué)生德育工作，有必要科學(xué)地認(rèn)識高校德育評價(jià)。建立德育評價(jià)體系在大學(xué)生德育工作系統(tǒng)中扮演著不可缺少的角色。基于此，結(jié)合大學(xué)生特點(diǎn)，探討德育評價(jià)體系的創(chuàng)新性，并且提出了一些創(chuàng)新方面的意見。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；德育；評價(jià)；創(chuàng)新

一、前言

我國教育主張學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展，尤其在高校教育工作中，德育作為全面發(fā)展的第一要素，更是占有舉足輕重的地位。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，大學(xué)生作為民族的希望之星、國家未來、社會(huì)發(fā)展的新興力量，其整體素質(zhì)和未來的發(fā)展方向都與德育緊密地聯(lián)系在了一起。大學(xué)生德育評價(jià)可以正確驗(yàn)收高校德育的工作，有效檢驗(yàn)德育效率，打下大學(xué)生德育資源合理配置的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有利于大學(xué)生德育工作中政策的執(zhí)行，提高大學(xué)生德育工作的整體水平，把大學(xué)生德育活動(dòng)引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)上來。

二、關(guān)于大學(xué)生德育評價(jià)的問題

德育評價(jià)可謂德育工作的“指明燈”，建立完善合理的德育評價(jià)體系對于大學(xué)生全面發(fā)展來說意義重大。《中華人民共和國教育法》明確闡述了這一學(xué)生的基本權(quán)利，并且在第42條中規(guī)定：受教育者享有“在學(xué)生成績和品行上獲得公正評價(jià)”的權(quán)力。因此構(gòu)造適合素質(zhì)教育的科學(xué)德育評價(jià)體系，突破教育評價(jià)中的局限，是當(dāng)下教學(xué)工作中的一項(xiàng)重點(diǎn)研究課題，也是實(shí)施大學(xué)生德育評價(jià)中亟待處理的問題[1]。

1.重視文化素質(zhì)，輕視思想道德培養(yǎng)

德育應(yīng)以人為本，注重學(xué)生的自我發(fā)展和獨(dú)立教育。學(xué)生在實(shí)踐中和在心理上能有自己的經(jīng)驗(yàn)，就可以將德育知識與實(shí)際生活銜接起來，獲得對德育的徹底理解和真情實(shí)感，使德育內(nèi)容由內(nèi)而外地成為學(xué)生自身的道德素質(zhì)的一部分。所以學(xué)校不僅應(yīng)該注重學(xué)生的理論知識的培訓(xùn)，更應(yīng)該大力促進(jìn)學(xué)生自我思想道德修養(yǎng)的發(fā)展。如今在很多高校，作為評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)道德教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——德育考核，主要測試的是學(xué)生的德育理論成果，卻輕視了學(xué)生在平常生活中的個(gè)人道德表現(xiàn)；以一紙單純的考試成績?yōu)閰⒖迹瑑H簡單地觀察了學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的表現(xiàn)情況，卻不考察德育課考核結(jié)果的好壞；還有的只是看學(xué)生參與活動(dòng)的表現(xiàn)來決定學(xué)生是否應(yīng)該在德育課得高分等[2]。如此行事，最終導(dǎo)致文化素質(zhì)和思想道德兩種考核的隔離，從而分裂了德育考核體系的完整性。

2.重視結(jié)果，輕視過程

高校的德育評價(jià)方法主要有：等級評定法、加減分評定法、綜合測評法，等等，這些都是考核評價(jià)常用的基本方法，其特點(diǎn)顯而易見，具有可量化、易被學(xué)生接受、導(dǎo)向性明顯等優(yōu)勢，可是其優(yōu)勢卻不見得大于劣勢。這類評價(jià)方法往往過于側(cè)重學(xué)生的知和行，沒有過多在意學(xué)生的民意，太強(qiáng)調(diào)他律，沒有看重評價(jià)對象的自律。還有就是，此類評價(jià)方法正常來說會(huì)在每學(xué)期的期末開展一次，由于評價(jià)周期長，無法對學(xué)生的日常行為準(zhǔn)則做出及時(shí)評價(jià)，不能使經(jīng)常性評價(jià)與階段性評價(jià)緊密結(jié)合[3]。此類評價(jià)方法只是把目光放在學(xué)生思想品德發(fā)展的結(jié)果上，在極大程度上忽略了好的思想品德形成的過程。太側(cè)重評價(jià)的總結(jié)，忽視了評價(jià)的形成，未能把教育與評價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來。而且，每個(gè)學(xué)期評價(jià)工作得出的結(jié)果也不能快速地反饋給學(xué)生，使學(xué)生不能更全面地認(rèn)識自我的優(yōu)缺點(diǎn)，沒有明確的對未來的努力方向。

3.重視成績，輕視能力和態(tài)度

一些高校特別喜歡將評價(jià)的結(jié)果與獎(jiǎng)學(xué)金等獎(jiǎng)懲機(jī)制相結(jié)合，把德育考核的框架建立在評優(yōu)評獎(jiǎng)之上，導(dǎo)致一些大學(xué)生過分看重德育考核的分?jǐn)?shù)，僅僅為了一個(gè)好看的數(shù)字而忽視了道德教育的具體作用。這扭曲了德育評價(jià)本身的意義，與素質(zhì)教育本身也是背道而馳的[4]。對于德育評價(jià)的結(jié)果，學(xué)校往往采用公布分?jǐn)?shù)、排名次等方法，處理方式過于草率，也難以發(fā)揮德育評價(jià)的教育導(dǎo)向作用。這在一定程度上，輕視了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和自我能力的提升。

4.重視現(xiàn)實(shí)，輕視發(fā)展?jié)撃?/h2>

我國高校教育中雖然重視思想政治方面的教育，但是在思想政治教育形式中缺乏創(chuàng)新。面對性格迥異的各種學(xué)生，學(xué)校還是以簡單粗暴的教師板書學(xué)生抄的形式來進(jìn)行教學(xué)，德育教學(xué)的內(nèi)容也不能登大雅之堂，教學(xué)環(huán)境可以說是十分單調(diào)乏味。隨著年齡的增大，學(xué)生在面對道德教育時(shí)，不可避免地產(chǎn)生了逆反心理。

三、關(guān)于大學(xué)生德育評價(jià)的創(chuàng)新

1.強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展

澳大利亞一所小學(xué)每天學(xué)生點(diǎn)名就像做游戲一樣，教師不僅要求大家隨意答“到”，還有一個(gè)“苛刻”的要求，就是每個(gè)人不能和前面一個(gè)的回答一樣，于是，哼唷喲嗨呵哈吧啦，雞鳴狗吠狼嚎等等各種奇葩的答“到”方式充滿了整個(gè)課堂，學(xué)生們感到無比的有趣。小學(xué)尚且做到如此，那么無論是在德育還是其他各個(gè)方面都是一樣，當(dāng)代的天之驕子大學(xué)生的教育更應(yīng)該注重其個(gè)性的發(fā)展。當(dāng)代學(xué)者王元化先生認(rèn)為，當(dāng)年五四運(yùn)動(dòng)之所以意義深重，是因?yàn)槠渥畲蟪删筒皇翘岢隽丝茖W(xué)和民主，而是其張揚(yáng)了個(gè)性解放的大旗，挑戰(zhàn)了中國儒家傳統(tǒng)輕視個(gè)性的信念，引發(fā)了民族的覺醒。

2.綜合考評

大學(xué)生德育考核是對學(xué)生進(jìn)行綜合考評的一條途徑。考核不單單包括對大學(xué)生的學(xué)習(xí)方面的評價(jià)，還含有對大學(xué)生的思想道德方面的評價(jià)。德育理論考試的分?jǐn)?shù)，這個(gè)簡單的數(shù)字已經(jīng)不足以作為衡量大學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我國高校還必須增設(shè)學(xué)生在校期間擔(dān)任的干部、參加過的社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等加分項(xiàng)目。在對受著高等教育的大學(xué)生進(jìn)行德育評價(jià)的考核時(shí)，如果高校一直采用定性思維，那么大學(xué)生的創(chuàng)意也無法得到一定的發(fā)揮。所以要求高校逐漸轉(zhuǎn)變觀念，更多地由定性評價(jià)轉(zhuǎn)到定量評價(jià)，一改往日對個(gè)人進(jìn)行印象的主觀定性評價(jià)，而側(cè)重從多方位、多角度定量地評價(jià)學(xué)生。德育的綜合評價(jià)對個(gè)人和學(xué)校都起著不可小覷的作用，并為高等教育的評價(jià)提供了依據(jù)，綜合學(xué)生的各項(xiàng)基本素質(zhì)，對學(xué)生的綜合能力進(jìn)行客觀的評估和認(rèn)可，同時(shí)也是對學(xué)生的一種負(fù)責(zé)的態(tài)度[5]。

3.提供導(dǎo)向

作為大學(xué)生德育考核的一個(gè)重要功能，導(dǎo)向作用是指讓大學(xué)生的思想品德向著社會(huì)所期望的良好方向發(fā)展，充滿正能量。學(xué)校在對大學(xué)生德育評價(jià)工作中，若想給學(xué)生提供正確的導(dǎo)向作用，就不得不重視教師和教學(xué)資源的利用。教師和學(xué)生朝夕相處，學(xué)生受教師的影響最大，因此教師必須以身作則。可以嘗試著每天自我反省或者每天要求自己做到一些正確的事情，比如：教師每天進(jìn)教室之前可以先檢查衛(wèi)生，若發(fā)現(xiàn)教室存在垃圾，可以自己先把垃圾撿起來或掃進(jìn)垃圾桶里，然后以第一視角來告誡學(xué)生應(yīng)該愛護(hù)環(huán)境。所以，教師在提供導(dǎo)向方面，起到了不可忽視的作用。

4.進(jìn)行激勵(lì)

激勵(lì)，在德育考核中同樣也是鼓勵(lì)學(xué)生的重要方法。在心理學(xué)中，激勵(lì)又被稱為期望理論，就是指一個(gè)人被激發(fā)出來的力量，它往往等于目標(biāo)價(jià)值與期望概率之積。道德教育是使大學(xué)生擁有正確行為規(guī)范的準(zhǔn)則，所以其考核與大學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金評定、研究生保送、學(xué)生干部競選、就業(yè)推薦等方面密不可分，牽連到學(xué)生的切身利益，這在一定程度上激勵(lì)了大學(xué)生對德育的學(xué)習(xí)。我國高校應(yīng)當(dāng)科學(xué)而嚴(yán)格地進(jìn)行德育評價(jià)，以評價(jià)結(jié)果作依據(jù)，對于評價(jià)成績優(yōu)異的學(xué)生可以資鼓勵(lì)，對未完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生進(jìn)行通報(bào)批評。評價(jià)結(jié)果一旦公布，在德育這門課程中表現(xiàn)良好的學(xué)生會(huì)有所成就，便激勵(lì)自己繼續(xù)努力；而成績不是太理想的學(xué)生也將激勵(lì)自己迎頭趕上。如此一來，整個(gè)學(xué)校集體也將形成良好的競爭氛圍，促成學(xué)生之間的良性競爭。同時(shí)，激勵(lì)的手段也不局限于獎(jiǎng)學(xué)金等利益關(guān)系，還可以通過一定的正面教材，對學(xué)生今后的人生發(fā)展進(jìn)行啟迪。在平常的課堂上，教師也可以通過視頻、影視資料等為學(xué)生展現(xiàn)出一些激勵(lì)人們不斷成長的真實(shí)事例。比如：學(xué)校可以在每周五快放雙休假的時(shí)候定時(shí)播放《感動(dòng)中國十大人物評選》節(jié)目，每次播放不同的獲獎(jiǎng)人物，每次播放的主題都與人物相關(guān)，并且每次都要求更換新的主張。在這樣充滿正能量的電視節(jié)目中，學(xué)生可以親切地感受到我國社會(huì)主義建設(shè)下的道德觀和價(jià)值觀，從中學(xué)習(xí)到書本上學(xué)不到的終身受益的知識。

5.知行統(tǒng)一

大學(xué)生德育評價(jià)的各種形式應(yīng)該統(tǒng)一組織，相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)互補(bǔ)，科學(xué)管理，避免知行脫節(jié)，充分體現(xiàn)德育評價(jià)的本質(zhì)。同時(shí)大學(xué)生的德育評價(jià)結(jié)果是對各種評價(jià)結(jié)果的整合，知行統(tǒng)一，有利于大學(xué)生道德品質(zhì)的形成，以及德育評價(jià)的發(fā)展。德育是要將教育內(nèi)容有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想和行為，其效果最終要通過學(xué)生的知、情、意、行反映出來，對大學(xué)生的德育考核，要聽其言，觀其行，學(xué)生的德育評價(jià)成績，要與學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)聯(lián)系起來，比如“政治理論學(xué)習(xí)”“集體活動(dòng)”“文明禮貌”“社會(huì)實(shí)踐勤奮節(jié)儉”等，在結(jié)合理論知識的情況下，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生做一些真正有意義的實(shí)踐活動(dòng)，以此全面推進(jìn)高校道德教育建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]翟春,王星月.大學(xué)生德育考核新論[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2014，(10).

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[3]董玲玲.“慕課”對傳統(tǒng)高等教育的沖擊與應(yīng)對策略[J].中國成人教育,2013，(23):145—146.

[4]張立忠.德育答辯:構(gòu)建大學(xué)生德育評價(jià)體系的重要平臺(tái)[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011，(4).

[5]李義豐.高職學(xué)生德育評價(jià)體系創(chuàng)新探究[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011，(11).

(責(zé)任編輯：侯秀梅)

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1001-7836(2015)05-0085-02

作者簡介：徐璐(1979—)，女，上海奉賢人，音樂學(xué)院黨總支副書記，碩士，從事思政教育研究。

基金項(xiàng)目：2014年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)(高校思想政治工作)項(xiàng)目“大學(xué)生綜合素質(zhì)測評中德育評價(jià)的創(chuàng)新性探索”(14JDSZ3054)和浙江省教育科學(xué)規(guī)劃2015年度高校規(guī)劃課題“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為及養(yǎng)成教育研究”(2015SCG207)的研究成果

收稿日期：2015-02-02