古道，從山林走向海洋

鐘祥瑜

驅(qū)車前往前格村五里林，山路蜿蜒，真可媲美《頭文字D》中“秋名山”的發(fā)卡彎。古道入口難尋，如果沒有當(dāng)?shù)叵驅(qū)В柘萝囋儐柎迕瘛τ谖謇锪执迕駚碚f，古道曾經(jīng)是他們通往泉州安溪的必經(jīng)之路，一問便知。村里有一些石砌槍樓（碉堡）守衛(wèi)，如今已用作民房，有村民居住。碉堡一般建在山地高的視野開闊處，防御匪徒，保護村民財物，可見當(dāng)年古道商業(yè)往來之繁華。開放的古道入口處，立著一個標(biāo)識，上頭記載著古道的簡要歷史。

我們的向?qū)钪緞偸峭采徎ㄦ?zhèn)人，當(dāng)年他騎著自行車啃著饅頭，滿同安尋找古道古跡宮廟碑坊的時候，同安的歷史淵源還極少被廈門城里人熱衷，也少有廈門尋根一說。作為土生土長的同安人，他被一本《同安老地名》啟蒙，對家鄉(xiāng)的歷史文化有了探知的欲望，進(jìn)而走街串巷，翻山越嶺，從一個線索順藤摸瓜下去，拎起來就是一段古同安的精彩過往。他說，小時候村子里的馬尾松棵棵壯實一個人抱不過來，很多樹上都刻著名字，待百年之后這棵樹便是這個人的棺木。如今環(huán)境變化政策層出，習(xí)俗不再，家鄉(xiāng)變了一個模樣，同安也變了。多年前搜尋到的古道，有些被后來的民房隔斷，古道邊的商鋪、廟宇，也多被毀壞不見蹤影。每每聽他脫口而出的古跡歷史，不論多冷門的亭臺石碑都能說上個所以然來，我們都真切地感受到他對家鄉(xiāng)的熱愛。此行尋訪同安古道，由他帶路真是再對不過。

古道上蔥郁的林木高高護衛(wèi)兩旁，地上闊葉陳腐，輕輕踩上就是千年。楊志剛說，這里是宋代的高速路，路面平坦寬闊，當(dāng)年此地物品流通頻繁，村莊興盛。古道上有合理的排水設(shè)施，一座土地公廟，一處貌似茶寮遺址，還有舊時挑擔(dān)歇腳木棍杵下的痕跡。后人為了方便行走或適應(yīng)新的交通工具，將古道旁的山土翻下覆蓋，古道也因此得以更好地保存。古驛道上，每經(jīng)過一個村落，就設(shè)有一座土地公廟，以保佑一方水土的平安。拾階而上，一邊聽志剛娓娓道來，一邊試圖用意念穿越千年，無意間俯首拾起一塊瓷片，志剛一打眼就說出這是宋元的舊物，尋寶的心情瞬間被點燃。在古道上，我們尋訪到一個貌似當(dāng)年茶寮的遺址，陶瓷碎片零星散落，一行人再也無心糾結(jié)歷史，投身到挖古董的熱潮里去，一心想著找出幾片宋元時期同安生產(chǎn)的珠光青瓷來。淘金般的狂熱不外如此，一會兒找到一片明朝的古瓷碎片，一會兒又是宋朝的裂釉工藝殘片，時不時的尖叫聲，惹得山下的蜜蜂越發(fā)嗡嗡響起。志剛也從文史向?qū)В瑩u身一變，成了給古董驗明正身的專家。一路我們驚喜連連，抓著一把骨瓷碎片自認(rèn)為頗有收獲，志得意滿地往前行，古道盡頭便是半嶺村了。

楊志剛帶我們走的這段宋元茶馬古道，南起汀溪鎮(zhèn)前格村五里林，北至半嶺村，全長2.5公里，是一條從同安縣城通往泉州安溪的必經(jīng)之路，翻過同安和安溪交界的東嶺，過龍門嶺東北面高山古道到達(dá)安溪桂瑤。它承擔(dān)著同安、泉州之間的地方貨物往來，輸給內(nèi)陸糧油、鹽、海產(chǎn)和日用雜貨，運出木材、竹器、茶葉等，并一路南下至同安上埔、草仔市，從縣城小西門進(jìn)城關(guān)，運往五顯第一溪橋，再輾轉(zhuǎn)赴泉州刺桐港。

半嶺位于同安汀溪鎮(zhèn)北部杉際山腳下，與安溪交界，毗鄰南安市，距同安城區(qū)20公里，正是前文所說野路民宿所在之地。舊時，半嶺借著茶馬古道的東風(fēng)日漸繁華，客商多在此休憩，熱鬧一時。如今，這里還完整地保留著古客棧、古商鋪。和前格的五里林相似，為了防止商旅隊伍遭山賊搶掠，半嶺的村民在古道旁的山頂上建造了山寨堡壘，以供商旅避患。某處山頭上，還保留一座距今300多年的古山寨，山寨里還有個地理先生。真是神奇的很。

古道上的遠(yuǎn)方

同安的古代交通，成熟于清末，先后修通了可達(dá)南安、安溪、長泰、集美、劉五店等地的古道8條，支線6條，形成了較為完整的以縣城為中心輻射四方的交通網(wǎng)絡(luò)。

同安八條古道，現(xiàn)在留存的多是斷斷續(xù)續(xù)的遺跡，路過的村莊也多數(shù)變了模樣。像半嶺這樣古道保存較好的村莊，已經(jīng)是少之又少，需要有志者的努力探索和復(fù)原了。宋元茶馬古道，是宋元時期同安境內(nèi)較為重要的一條交通要道，屬于同安通往南安縣東田古道的分支，而現(xiàn)今同安境內(nèi)遺跡較為豐富，路過村莊保存較好的，要數(shù)同坪古道了。同坪古道也是開辟于宋代，全長40公里，從同安小西門出發(fā)，往西北，經(jīng)古莊、草仔市、云洋村、安樂村、澳內(nèi)、小坪村，直達(dá)安溪大坪村，也是一條運輸日用雜貨的重要通道。而安溪內(nèi)陸山區(qū)的貨品通過古道，匯聚在小西門，同樣輸送往五顯第一溪橋這樣的古渡口，而后轉(zhuǎn)向泉州的刺桐港，或者后起的漳州月港和廈門港。

從同安縣城驅(qū)車前往小坪，一路上追尋著同坪古道的遺跡。車子經(jīng)停澳溪村，這里有“小武陵”之稱的滄江壩，是先賢陳健于明嘉靖二十三年（1544年）捐筑，用于灌溉山田，距今已有400多年，溪水依然惠澤蓮花鎮(zhèn)的一方農(nóng)田。古時，這里是同坪古道的關(guān)隘地帶，村民出入的必經(jīng)之路，壩邊還能尋到古道遺跡和石碑，只是已經(jīng)雜草叢生，不復(fù)當(dāng)年。我們小心探路，細(xì)讀碑文，腳下便是淙淙流水，溪水聲勢極大，聲浪在壩上和古道邊翻滾，當(dāng)年定是讓古道過客提心吊膽一番。在澳溪邊上的中莊村內(nèi)，據(jù)說還有300多年歷史的土樓，形如閩西客家圍樓和漳州土樓，是鄭氏家族（鄭成功一脈宗親）聚居之所。沿路而上，還能看到朱熹當(dāng)年題詞的“安樂村塔”，細(xì)數(shù)這歷史種種，山路越走越遠(yuǎn)，最終可到海拔600多米的小坪村。

同安境內(nèi)的古道無論伸展向何處，最終都會匯聚在古城關(guān)內(nèi)，通過當(dāng)年的古渡口將路途引向海洋及更大的世界。這些古道，無不承載了內(nèi)陸山民對外面世界的所有努力和想象。行走各方的馬幫“騾驢隊”，奔赴考場、仕途的文人士子，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的新人，沿途茶寮、客棧里的客商，在長長的古道上，他們所思所想的也許都是遠(yuǎn)方。

同安古道·航運

宋元茶馬古道

泉州內(nèi)陸貨品，通過安溪—半嶺大丘田—五里林—御史嶺—古坑—上埔—路下—五峰埔—草仔市—縣城小西門進(jìn)城—第一溪橋，運往泉州刺桐港中心的后渚港。

同坪古道

同安目前仍有部分遺跡的古道之一，全程40公里，從城關(guān)小西門至安溪大坪：小西門—古莊—田洋—草仔市—庵仔下—潘道亭—花厝—后洋—云洋—云埔—石佛內(nèi)—安樂村—澳內(nèi)—道里—廟村—小坪—尾林—大坪。

河運、航運路線

泉州內(nèi)陸貨品運到到汀溪，用大木板船，在上埔轉(zhuǎn)運至五顯第一溪橋，隨后往同安出海口運出，經(jīng)石潯，轉(zhuǎn)東咀港入海。港汀溪古窯址靠近河運水路，宋元時期同安的珠光青瓷就是從水路運輸?shù)饺荽掏└郏N往日本、東南亞。明代同安海運貨品主要輸往漳州月港，當(dāng)時平和的克拉克瓷正在興起。