把握散文的審美特征拓展散文的審美視野

肖秀英

【內容摘要】散文的審美特征有：感發性、題材和樣式的多樣性、結構十分自由、語言自然、清新、簡潔、優美。記敘性、抒情性和議論性散文的審美視野的拓展各有千秋。

【關鍵詞】散文 審美 特征 視野

散文，在上世紀初期也稱“美文”。從文本論和文藝接受理論等文學理論角度來說，它也確實在讀者面前呈現出美的多面性。然而在現實教學過程中，不少教師深受傳統教學經驗、教學思想的束縛，往往很難把一篇精美散文的“美點”挖掘出來。

許多教師認為：只要把握了散文“形散而神不散”這一特征，就能提高散文的審美能力了。其實不然，這也是對散文這一文體自身特點把握不夠全面的一個表現。曾記得我在布置學生預習《荷塘月色》時，要求學生較深層地發現文章之美，待學生預習完，分析課文時，大部分學生也只能從“語言優美，修辭手法運用好”這一單一化的角度去欣賞它的美。因而，進一步提高散文的教學水平，進一步拓展散文的審美視野，是語文教學中急待解決的一個難題。

要拓展散文的審美視野，還得從散文自身的審美特征說起。

一、散文的審美特征主要表現為

1.感發性

散文重在于寫作者自己的所見、所聞、所感。從本質上來說，散文是作者心靈的真正裸露。“真”是其存在的基礎，真實是散文的生命，真切是散文的靈魂，真誠是散文的根基。而從散文寫作這一角度來說，其題材是可遇而不可求的。如要寫有關某人的散文，那作者就必須仰仗真摯的情感，獨到的體悟，需要有相當的生活閱歷和藝術經驗去駕馭。散文的感發性這一審美特征，從根本上確立了散文的審美范圍框架，注定了對作品的審美過程中不能脫離作品中的真實生活，更不能游離于表層的真實性而去進行幻想式審美。

2.題材和樣式的多樣性

散文題材之廣，天上地下，道聽途說等無所不能。而所有這些一經作者精心提煉、運思，都可以把其所蘊涵的深刻的哲理，詩樣的深情發出誘人的光輝來的。也難怪有人說散文是“生活的博物館”。

樣式的多樣性，兼容了隨筆、小品文、速寫、游記、回憶錄等等。樣式的多樣性又使它的審美過程中自覺與不自覺地與其他文體發生著這樣或那樣的關系。如魯迅的《過客》、何為的《第二次考試》和楊朔的《茶花賦》，便在自覺與不自覺的過程中吸收了戲劇文學、小說、詩歌體裁樣式特點。

3.結構十分自由

散文一方面在題材方面具有廣泛的選材空間，同時在文章的整體結構上給人以雜亂無章的初感。這是“形散”的特征。從根本上來說，散文是沒有這一點邏輯性的要求的。結構上雖自由，然而在其思想主題、意蘊方面則聚焦在一點上，這也是散文的內在本質要求。如余光中的散文《聽聽那冷雨》，在結構上一會兒是雨，一會兒是歷史文化，然而其主題意蘊就匯聚在一點上。

4.語言自然、清新、簡潔、優美

上世紀初把散文稱為美文，是從偏重于語言這一角度來說的。如朱自清的《春》、老舍的《濟南的冬天》。常見的修辭手法也是在散文中多見。為了更形象而真實地表達作者自己情感的需要，修辭手法的綜合運用自然是再妙不過了。但在教學中有人認為，這樣一來，語言就不夠精煉了，事實則恰恰相反。散文中也有細節描寫，它只通過幾個動作、心態、表情在瞬間的變化來表現美，語言簡潔精煉。如朱自清《背影》中的細節描寫就是一很好范例。

以上是從散文自身的審美特征來分析散文的。而要達到真正的審美要求，就要求教師在教學過程中必須以散文的審美特征知識為基底，從輻射性的審美角度去逐層深入，全方位地拓展散文的審美視野。要拓展散文視野，根據散文分類的不同，其方法角度自然也就不盡相同，各有千秋了。

二、記敘性、抒情性和議論性散文的審美視野

1.深入文本，發揮想象，轉換角度，拓展記敘性散文的情感美

記敘性散文是以事件、人物、景物為主要表達內容，以敘述、描寫為主要表達方式。該類散文中的記敘性語言其實都是以抒情為中心的。要在語文教學中不斷拓展該類散文的審美視野，必須深入文本。從整體上把握該散文記敘了哪些事件以及諸類事件發生時的情景，這樣才有助于讀者能深刻地去體驗作品中蘊含的深層的人性美、思想美。如朱德的《我的母親》，我們在深入總結作品中的事件之后，想象到當時的時代背景，想象母親當時的苦難，最后換位成我們自己至親至敬的母親，置于作品中的諸件事件中，難道我們自己會不被母親的性格形象所感動？體驗偉大的母愛的思想不會升華嗎？當然，在這一審美過程中，如果能較好地綜合運用心理學知識，審美視野也將進一步拓展開來。

2.以意境之美來拓展抒情散文的審美視野

抒情性散文以抒發作者的思想感情為主，其根本要旨在于抒情。它的表現內容和表現手法都主要集中在抒情，因而在對該類散文進行審美過程中，可以借助意境來達到審美。該類作品中有些表象意義的東西一般比較抽象，讀者較難把握其蘊含的美。雖然表象具有抽象性，但作者用一定的修辭呈現于讀者面前。如朱自清的《荷塘月色》一文，在這方面的體現就比較好。寫“月下的荷塘”時，作者就淋漓盡致地綜合運用了比喻、通感、排比等修辭方法，但要真正走入其意境，感受其美韻，光有這點知識是遠不夠的。讀者應從文章中的表象所固有的原始特征人手，綜合自我心境感受，創設出另一種別開生面的意境來。如寫月色用“像籠著輕紗的夢”來形容。其特征定格為淡雅朦朧。“輕紗”中一“輕”字，則顯示其柔和特征。那些所要表達的淡雅、朦朧、柔和的意境也就整體感受了。

3.以獨特深邃的人文思想來拓展議論性散文的哲思美

議論性散文是以闡發道理，表達己風為主要內容，以議論為主要表現手法。作者往往抓住生活中富有典型意義的事件、人物、現象，以獨到的見解表達自己的愛或恨。在教材的古典散文中，議論性散文居多。先秦諸子散文和《史記》等，把傳統人文思想價值體系很好地體現了對深邃人文思想的認識理解，這不僅對陶冶學生的良好道德情操具有積極作用，而對議論性散文的審美的內在要求也是功不可沒的。

以上三種拓展散文審美視野的方法，是三類散文獨自存在迥然不同的特征來進行探討的。不管是哪類散文，要全方位地拓展散文的審美視野，是一項比較復雜的工作，它不僅依賴于文學這一學科的知識，還依賴于心理學、文藝心理學、美學、語言學、修辭學、倫理學甚至宗教學等方面知識的綜合運用。