初中思品課中的教學(xué)理論與實(shí)踐的脫離現(xiàn)象的探究

張衛(wèi)海

【內(nèi)容摘要】隨著現(xiàn)代化社會(huì)的飛快發(fā)展，初中思想品德教學(xué)的作用越來(lái)越重大。在初中思想品德的理論教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中，初中生的思想價(jià)值水平和道德行為規(guī)范能夠得到極大的提高，為將來(lái)的社會(huì)穩(wěn)定打下良好的基礎(chǔ)。然而在初中思品教學(xué)工作不斷展開(kāi)的同時(shí)，其中存在的問(wèn)題也越來(lái)越突出，表現(xiàn)在教學(xué)理論與實(shí)踐的脫離。

【關(guān)鍵詞】理論與實(shí)踐脫離 教學(xué)質(zhì)量 實(shí)踐活動(dòng)

隨著新課改要求的不斷翻新，學(xué)生的實(shí)踐性學(xué)習(xí)和自主探究性學(xué)習(xí)成為教學(xué)中越來(lái)越主要的部分。而如今初中思品教學(xué)中存在的教學(xué)理論與實(shí)踐脫離的現(xiàn)象就嚴(yán)重破壞了學(xué)生的實(shí)踐探究學(xué)習(xí)，教師不僅要增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理論認(rèn)識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和探究。

一、樹(shù)立全新和完善的教學(xué)、學(xué)習(xí)觀

教學(xué)活動(dòng)最重要的兩個(gè)角色便是教師和學(xué)生，教師是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，學(xué)生是獨(dú)立的求學(xué)身份。在初中思品教學(xué)中，教師和學(xué)生的角色、身份都要充分發(fā)揮其價(jià)值，兩者都要為整個(gè)教學(xué)的發(fā)展樹(shù)立起全新和完善的教學(xué)觀或者學(xué)習(xí)觀。首先，教師在設(shè)置課堂時(shí)就要認(rèn)識(shí)到教材講解和學(xué)生實(shí)踐互動(dòng)的結(jié)合，并且根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)安排。例如在學(xué)習(xí)蘇減半初中思品七年級(jí)教材中的“熱愛(ài)生命”這一單元的內(nèi)容時(shí)，教師就要將教材中涉及到的理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，在學(xué)習(xí)“生命只有一次”時(shí)，教師可以讓學(xué)生去搜集一些關(guān)于青少年犯罪、自殺、非正常死亡的有關(guān)數(shù)據(jù)和資料，警醒學(xué)生珍愛(ài)生命，保護(hù)自己。并且讓學(xué)生在實(shí)際生活中去執(zhí)行，比如去宣傳關(guān)于“珍愛(ài)生命”的積極消息，把更多正能量傳遞給社會(huì)更多的人，并且記錄下有關(guān)宣傳活動(dòng)的資料。這就是教師在教學(xué)上將理論和實(shí)踐相結(jié)合的體現(xiàn)。

對(duì)于學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)過(guò)程，理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀念也是非常有用的。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂知識(shí)或者在做課外練習(xí)時(shí)，如果不理解先關(guān)的內(nèi)容和要點(diǎn)不妨可以去通過(guò)實(shí)踐來(lái)獲得答案。例如在學(xué)習(xí)蘇教版初中思品七年級(jí)教材的“遵紀(jì)守法”這個(gè)單元時(shí)，由于法律系統(tǒng)是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的系統(tǒng)，學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)也非常少，出現(xiàn)在課題或者練習(xí)題中的法律案例和規(guī)定不一定是學(xué)生理解的，這個(gè)時(shí)候?qū)W生就應(yīng)該去生活中、社會(huì)上去了解有關(guān)法律系統(tǒng)的知識(shí)。學(xué)生可以去詢問(wèn)在司法機(jī)構(gòu)工作的親朋好友，向他們請(qǐng)教有關(guān)知識(shí)；可以去檢察院或者法院去詢問(wèn)有關(guān)程序步驟的執(zhí)行具體過(guò)程。通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)理論知識(shí)，這也是學(xué)習(xí)觀中理論與實(shí)踐相結(jié)合的表現(xiàn)。因此不論是教師還是學(xué)生，兩者作為教學(xué)活動(dòng)的主人，都必須要樹(shù)立一個(gè)全新和完善的教學(xué)、學(xué)習(xí)觀，把理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)完美結(jié)合。

二、課堂是學(xué)生的課堂

在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)課堂一直都是由教師主導(dǎo)著的，課堂活動(dòng)都是遵循著教師的軌跡，按部就班地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。而這種形式不能讓學(xué)生發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，更不能表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和問(wèn)題，持續(xù)下去會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果，學(xué)生無(wú)法學(xué)到真正有用的內(nèi)容。所以，教師必須把課堂交給學(xué)生來(lái)主導(dǎo)，讓學(xué)生成為課堂的主人，把講課、解決問(wèn)題的權(quán)利交給學(xué)生。例如在學(xué)習(xí)蘇教版初中思品八年級(jí)教材“尊重別人隱私 維護(hù)合法權(quán)益”這一課時(shí)，教師就可以根據(jù)正常的教學(xué)步驟把學(xué)生劃分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)步驟。以課前熱身這個(gè)教學(xué)步驟為例，學(xué)生可以搜集一些關(guān)于隱私權(quán)保護(hù)的真實(shí)案例，然后針對(duì)案例來(lái)列舉一些問(wèn)題：案例中的人物受到什么權(quán)益的侵害？受到權(quán)益侵害時(shí)怎樣采取保護(hù)措施？公民都享有哪些具體權(quán)益？在給其他學(xué)生講解時(shí)便可以把提出這些問(wèn)題。由此可見(jiàn)，學(xué)生在進(jìn)行課堂講解的計(jì)劃安排時(shí)，就充分把課本的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行挖掘，使得這些內(nèi)容能夠在課堂上起到相應(yīng)的作用。在學(xué)生教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生也才成為了課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備和課中授課，能夠熟練地去掌握教材內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)效率。

三、建立一個(gè)有序的教、學(xué)方式

將教學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)法需要通過(guò)一個(gè)有序的教、學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)。關(guān)于“教”，則指教師在教學(xué)中能夠合理進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃安排，能夠顧及到更多學(xué)生的實(shí)際狀況，把學(xué)生的終身發(fā)展作為教學(xué)的根本目標(biāo)。例如在學(xué)習(xí)蘇教版初中思品七年級(jí)教材的“善于交往”這一單元時(shí)，教師就可以根據(jù)單元的具體標(biāo)題“敬人者 人恒敬之”、“授人玫瑰 手留余香”、“讓人三尺有何妨”等內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)安排。把本單元涉及到的道德行為標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠明了道德素質(zhì)和行為規(guī)范對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和生存的重要性，從而讓學(xué)生在生活中能夠踐行這些美好品德。而關(guān)于“學(xué)”，則指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)安排，能夠把書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用到實(shí)際中去，也能夠從實(shí)際生活中總結(jié)出教材上出現(xiàn)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，這樣循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)。所以不管是教師還是學(xué)生，都應(yīng)該把思品教學(xué)或者學(xué)習(xí)通過(guò)理論、實(shí)踐相結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行統(tǒng)籌、有序的規(guī)劃，從而促進(jìn)教學(xué)的有序性。

四、總結(jié)

總之，在初中的思品教學(xué)過(guò)程中，教材的理論與學(xué)生的實(shí)踐要緊密結(jié)合，要突破傳統(tǒng)教學(xué)中按部就班式的教學(xué)。學(xué)生只有在這樣一種理論、實(shí)踐相互轉(zhuǎn)換的模式下才能夠激發(fā)思維活力，也才能夠激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，從而推動(dòng)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的完善。

【參考資料】

[1] 周勇. 論德育教育的敘事方式[J]. 思想、理論、教育，2004（1）.

[2] 葉瀾 等著.《教師角色與教師發(fā)展新探》，教育科學(xué)出版社，2001年版.

（作者單位：江蘇省鹽城亭湖新區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校）