蘇氏兄弟在淮陽(yáng)

在淮陽(yáng)西柳湖中，有一高丘，是北宋文學(xué)家，時(shí)稱(chēng)“宛丘先生”的蘇轍任陳州教授時(shí)的讀書(shū)臺(tái)，名之曰“蘇亭”“子由讀書(shū)亭”或“蘇亭蓮舫”。明人曾對(duì)此臺(tái)進(jìn)行了重修，并在重修碑中寫(xiě)道：“先生遺跡之在陳者惟斯亭，陳人之思先生者尤因之至久不衰焉。”

蘇轍（1039～1112），字子由，一字同叔，四川眉山人。晚年居潁川，號(hào)潁濱遺老。蘇轍是蘇洵的次子，蘇軾的胞弟，父子合稱(chēng)“三蘇”，系“唐宋八大家”之一。

蘇家原本是四川眉山的名門(mén)望族，父親蘇洵思想獨(dú)立，個(gè)性古怪。相傳，他有了孩子后才發(fā)憤讀書(shū)，卻因文章而名聲大噪，且他的文章以自己鮮明的個(gè)性自成一家，不為兩個(gè)才氣縱橫的兒子所掩。其母程氏，大家女子，生下六個(gè)子女，只有最小的兩個(gè)孩子蘇軾、蘇轍活了下來(lái)。

少年的蘇轍體弱多病，曾得過(guò)肺病。他性格內(nèi)向，寡言少語(yǔ)。其文如其人，樸實(shí)無(wú)華但情真意切。嘉佑元年（1056年）三月，蘇洵父子三人同時(shí)離家進(jìn)京赴試，時(shí)年蘇軾21歲，蘇轍18歲。第二年，蘇轍兄弟同科進(jìn)士及第，名震京師。.

熙寧元年（1068年），剛繼位的宋神宗很想有所作為，任用王安石為參知政事，開(kāi)始變法。蘇轍兄弟雖然反對(duì)因循守舊，但也不同意變法的理論，因此卷入了政爭(zhēng)。熙寧三年（1070），蘇轍上書(shū)神宗，力陳法不可變，致書(shū)王安石，激烈指責(zé)新法。不久，蘇轍被貶為河南推官，又不去赴任，適逢蘇家摯友張方平，也因與王安石政見(jiàn)不合出京城任陳州知州，便推舉蘇轍為陳州教授。

淮陽(yáng)曾經(jīng)是古陳國(guó)的建都地，歷史上曾長(zhǎng)期稱(chēng)“陳”，北宋以后稱(chēng)陳州。淮陽(yáng)在歷史上有三個(gè)輝煌的時(shí)期：一、作為春秋十二強(qiáng)國(guó)之一陳國(guó)的國(guó)都，它是陳國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。二、在漢代，它是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的大城市。司馬遷在《史記·貨殖列傳》里說(shuō)：“陳在楚夏之交，通漁鹽之貨，其民多賈”。楚指江淮地區(qū)，夏是冀魯豫的總稱(chēng)，說(shuō)明它是南北交通的樞紐。三、北宋都開(kāi)封，陳州是開(kāi)封東南的屏藩，地理位置比在其他王朝更為重要，商業(yè)和旅游活動(dòng)都十分活躍。

雖說(shuō)北宋時(shí)陳州的地位比以往更重要，但絲毫不能減損31歲的蘇轍被貶后的抑郁心情。官派教授本是閑職。在詩(shī)作《初到陳州》中，他道出了自己不得志的無(wú)奈和初到陳州復(fù)雜矛盾的心緒：“謀拙身無(wú)向，歸田久未成。來(lái)陳為懶計(jì)，傳道愧虛名。俎豆終難合，詩(shī)書(shū)強(qiáng)欲明。斯文吾已試，深恐誤諸生……枕畔書(shū)成癖，湖邊柳散愁；疏慵愧韓子，文化字潮州。”

詩(shī)中說(shuō)自己想像陶淵明那樣辭官歸居田園不成，又沒(méi)其他辦法安身立命。說(shuō)是來(lái)陳州傳道，其實(shí)只是來(lái)消磨時(shí)間，虛度光陰。“俎”和“豆”雖同屬祭品器物，終因差別大難以融合，只有詩(shī)書(shū)能讓自己眼前有點(diǎn)光明。但著文章這樣的事自己也試過(guò)，又很怕自己不合時(shí)宜的文章誤了學(xué)生。詩(shī)的后半部分說(shuō)他閑居已久，天天飽食終生無(wú)所事事，只是把癡愛(ài)的書(shū)放枕邊研讀，去淮陽(yáng)的西柳湖邊和柳樹(shù)消愁解憂(yōu)。像唐代的大文學(xué)家韓愈那樣，因上表諫迎佛骨觸怒憲宗，被貶到潮州。當(dāng)時(shí)鱷魚(yú)為患，無(wú)聊時(shí)作祭鱷魚(yú)文。

仕途的失意讓蘇轍心灰意冷，悶悶不樂(lè)。他以書(shū)為樂(lè)，讀書(shū)讀累了到柳湖邊走走，在這片碧水中消憂(yōu)散愁。一天，蘇轍讀《易經(jīng)》解悶，忽然開(kāi)竅，日有升落，我何必為這些無(wú)法改變的事憂(yōu)心忡忡呢？想著，他來(lái)到平日散步的西柳湖，劃起一只小船，劃著劃突生一念，我何不在這樣美的地方修臺(tái)讀書(shū)取樂(lè)呢？怎能因眼前的挫折自暴自棄呢？為這一想法，蘇轍欣喜若狂，于是他告訴陳州知州張方平，說(shuō)要用自己的俸祿在柳湖里建一個(gè)讀書(shū)庵。

因干旱少雨，那年的西柳湖有一片片高地露出水面，蘇子由便在湖西北地高臺(tái)上建了一個(gè)讀書(shū)庵。書(shū)庵茅草蓋頂，簡(jiǎn)陋樸素。讀書(shū)庵周?chē)嗲啵鴺?shù)依依，非常寂靜，從此蘇轍就和西柳湖有了不解之緣。

正是因?yàn)榈艿芴K轍在淮陽(yáng)的緣故，九百多年前，沿著清澈美麗的沙潁河， 蘇軾曾三次去那里與弟弟會(huì)面。.

蘇東坡第一次去陳州是在宋神宗熙寧三年（公元1070年）。他在熙寧二年從四川老家料理完父親的喪事回到京城開(kāi)封，王安石正在神宗的支持下雷厲風(fēng)行地實(shí)行變法。這位年輕的文壇新星本來(lái)會(huì)得到王安石的重視，但蘇軾對(duì)變法表示異議，連續(xù)上書(shū)反對(duì)，結(jié)果，政治上非常被動(dòng)。所以，這一次去陳州很可能是找他的老弟蘇轍交換對(duì)朝廷的看法。蘇氏兄弟的感情很深，見(jiàn)面后一年，蘇東坡寫(xiě)《戲子由》一詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)道：“宛丘先生長(zhǎng)如丘，宛丘學(xué)舍小如舟。常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋打頭。斜風(fēng)吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。”

詩(shī)中說(shuō)，宛丘先生身高如丘陵，學(xué)舍卻小如舟，時(shí)常低頭誦讀經(jīng)史，忽然伸腰頭頂屋；斜風(fēng)吹帷幕，雨水流臉上，旁人羞愧而先生卻無(wú)所謂。寧可讓飽死的侏儒嘲笑饑餓的東方朔，豈肯為了避雨而求秦優(yōu)（優(yōu)旃）之助。詩(shī)人以東方朔、殿前的衛(wèi)士比子由，以侏儒、秦優(yōu)喻當(dāng)時(shí)的寵臣，于戲謔之語(yǔ)中稱(chēng)贊子由寧愿清貧而不屈己求人的秉性。詩(shī)中又說(shuō)，低陋的茅屋，家人爭(zhēng)吵不安的居室都是微不足道的，還是讓精神無(wú)拘無(wú)束地遨游于宇宙吧，對(duì)子由把眼前的困苦、糾紛置之度外的精神分外贊賞。后一部分是自嘲自己無(wú)功卻居住在杭州一個(gè)富麗寬敞的地方，襯托其弟“宛丘學(xué)舍小如舟”的不公。詩(shī)中“如今衰老俱無(wú)用”與“文章小伎安足程”都是反語(yǔ)，是憤慨之辭，寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人方才36歲，子由才33歲，這正是他們才華橫溢、建功立業(yè)的黃金時(shí)期。

熙寧四年（1071年）四月，蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，一再要求調(diào)離京師，到杭州任通判，相當(dāng)于今天的副市長(zhǎng)。通判是副職，職務(wù)清閑，西子湖畔又是文化人向往的地方，所以，蘇軾對(duì)這次下放并不感到壓抑。由于古時(shí)交通不便，朝廷對(duì)官員上任的時(shí)間要求也相對(duì)寬松。蘇軾六月出發(fā)，一路上他東游西逛，探親訪(fǎng)友，直至十一月底才到杭州，足足走了四個(gè)多月。.

他的一位南方的朋友知道他口快筆銳，好發(fā)議論，寫(xiě)詩(shī)提醒他“北客若來(lái)休問(wèn)事，西湖雖好莫吟詩(shī)”（《石林詩(shī)話(huà)》）。但蘇東坡一離汴京便一路高歌，從開(kāi)封唱到陳州，從陳州唱到江南。當(dāng)時(shí)，從開(kāi)封到杭州全程可行水路，由潁水經(jīng)淮河，過(guò)長(zhǎng)江走江南運(yùn)河，陳州是途經(jīng)之地。宋時(shí)，淮陽(yáng)縣境的惠民河直通開(kāi)封，“陳蔡之粟，自此入汴”（清《府廳州縣圖志》）。惠民河在西華縣東南與潁水匯合。船過(guò)潁水，蘇東坡寫(xiě)了《出都來(lái)陳所乘船上有題小詩(shī)八首和之》。那時(shí)的潁水沒(méi)有工業(yè)污染，清沏透明，蘇東坡陶醉了：“潁水非漢水，亦作葡萄綠”。其三描述了淮陽(yáng)田園景色：“煙火動(dòng)村落，晨光尚熹微。田園處處好，淵明胡不歸。”

蘇東坡在陳州受到當(dāng)?shù)毓賳T和百姓的熱情接待。當(dāng)時(shí)的陳州知州是張方平。張方平，字安道，南京人。少年時(shí)過(guò)目成誦，以神童知名。在四川任職時(shí)，特別賞識(shí)蘇軾兄弟，曾推薦蘇軾作諫官。宋仁宗時(shí)，他和包拯、歐陽(yáng)修同為朝中大臣，神宗剛繼位時(shí)，曾參拜知政事（副丞相）。王安石變法，他是堅(jiān)決反對(duì)的一個(gè)，不久，“力請(qǐng)知陳州”（宋史·張方平傳》）。蘇東坡和張方平既是舊交，又有相同的政治遭遇，況且蘇轍又是地方官，所以，這次陳州聚會(huì)真是良宵難忘。蘇東坡才飲潁河水，又吃陳州魚(yú)，酒逢知己千杯少，眉山的靈氣和著中原的陳風(fēng)，他留下了《次韻張安道讀杜詩(shī)》等不少詩(shī)篇。在《次韻子由柳湖感物》中蘇軾寫(xiě)道：“柳雖無(wú)言不解慍，世俗乍見(jiàn)應(yīng)憮然……四時(shí)盛衰各有態(tài)，搖落凄愴驚寒溫。南山孤松積雪底，抱凍不死誰(shuí)復(fù)賢。”借柳樹(shù)朝、晚及四季盛衰的不同，“南山孤松”“抱凍不死”來(lái)勉勵(lì)弟弟刻苦自勵(lì)，做賢明之人。

《淮陽(yáng)縣志》記載：“是時(shí)，弟轍教授陳州，軾過(guò)之。盤(pán)桓太昊祠、鐵墓、柳湖、開(kāi)元寺諸勝跡，題詠甚多。州人黃實(shí)與轍游，因與軾善且締婚焉”。黃實(shí)，字師是，陳州人。歷任司農(nóng)主簿，提舉京西常平等官。哲宗時(shí)，準(zhǔn)備提拔到中央工作，有人揭發(fā)他和蘇東坡是兒女親家，不能重用，蘇東坡正是政治上倒霉的時(shí)候。其實(shí)是黃實(shí)的兩個(gè)女兒嫁給蘇轍的兩個(gè)兒子，說(shuō)白了，蘇東坡的兩個(gè)侄媳婦是淮陽(yáng)的閨女，淮陽(yáng)出淑女，這也是一個(gè)例證。這一次蘇東坡在陳州停留了兩個(gè)多月，直到年底才到杭州赴任。.

此次陳州舊地重游，喚起了蘇軾許多淮陽(yáng)的美好回憶。元豐五年（1082年）秋七月，貶到黃州的第三年，他在千古名篇《赤壁賦》中，對(duì)著皎潔的月夜，思緒萬(wàn)千。無(wú)望的他，比任何時(shí)候都紛憂(yōu)和虛無(wú)。或許在他腦中與弟子由在陳州灑淚而別的場(chǎng)景還在，所以脫口而出“誦明月之詩(shī)”，寫(xiě)月未出而先用《陳風(fēng)·月出》作引子，囚徒般的日子，艱難的生活，對(duì)弟弟的思念，那壓抑的情感化作飛碟拋出，此時(shí)的蘇軾，心境與《陳風(fēng)·月出》里的抒情主人公極為相近。

二十年后，1090年閏六月，蘇東坡又一次路過(guò)陳州。這時(shí)，王安石已經(jīng)病死，司馬光上臺(tái)廢盡新法，蘇東坡被調(diào)回開(kāi)封任翰林侍讀。他卻又上書(shū)言事，認(rèn)為部分新法行之有效，不可盡改。蘇東坡在政治上始終不能和中央保持一致，所以，經(jīng)常出現(xiàn)危機(jī)，僅僅在京師待了數(shù)月，又被外放到潁州（安徽阜陽(yáng)）任知州。潁州離陳州不遠(yuǎn)，赴任途中又舊地重游。蘇東坡剛到潁州任職，就為陳州百姓干了件大事。當(dāng)時(shí)陳州正在進(jìn)行農(nóng)田水利建設(shè)，開(kāi)挖黃堆（地名），讓周邊的積水注入淮河。蘇東坡求真務(wù)實(shí)，派人進(jìn)行水平測(cè)量，發(fā)現(xiàn)上漲的淮河水比新溝高一丈，上奏朝廷請(qǐng)求制止，得到批準(zhǔn)，避免了一次人為的水患。此事，《淮陽(yáng)縣志》有明確記載，贊揚(yáng)他“造福于陳”。

近四百年后，明成化六年（1470），陳州知州戴昕以東坡“宛丘先生長(zhǎng)如丘，宛丘學(xué)舍小如舟”詩(shī)意，重修蘇轍讀書(shū)臺(tái)。臺(tái)上建亭，亭基為船形，象征宦海扁舟。四周植蓮，暗喻出污泥而不染的品質(zhì)，名之曰蘇亭蓮舫，系淮陽(yáng)八景之一。清代詩(shī)人金允宜在《蘇亭蓮舫》一詩(shī)中寫(xiě)道：“蘇湖亭外藕花浮，千載芳蹤說(shuō)子由。幾處清歌來(lái)畫(huà)舫，一行白鷺下汀州。碧桐逃暑宜中夏，綠柳搖風(fēng)似早秋。茂叔風(fēng)流堪步武，每逢佳日喜來(lái)游。”