小學(xué)閱讀學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言文字能力培養(yǎng)談

王小明

【摘 要】語(yǔ)文教學(xué)致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，是新課程賦予教師的職責(zé)。它對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，打牢學(xué)好其他課程之基礎(chǔ)具有積極意義。語(yǔ)文教學(xué)則必須充分思考關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言文字能力培養(yǎng)的相關(guān)問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言文字;閱讀教學(xué);關(guān)注策略

義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)提出了恰當(dāng)而又嚴(yán)格要求， 在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，感到關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言文字能力培養(yǎng)仍然是首當(dāng)其沖之要?jiǎng)?wù)。在平時(shí)閱讀教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字能力的關(guān)注做出這樣幾個(gè)方面的思考和實(shí)踐。

一、關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言文字需讓學(xué)生充分地讀

多年的語(yǔ)文教學(xué)，讓我們形成了比較深刻而有意義的感受，小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要能夠比較到位地讀。提出這樣的話題，也許有人認(rèn)為是多余的。但從平時(shí)所聆聽(tīng)的那些大師級(jí)人物的課，有誰(shuí)不在做實(shí)學(xué)生讀好、讀深、讀透的文章。于永正老師可謂重量級(jí)的大師，他執(zhí)教起課來(lái)是那樣關(guān)注孩子們的讀，尤其關(guān)注那些學(xué)有問(wèn)題學(xué)生的讀。還記得于永正老師曾執(zhí)教過(guò)《全神貫注》，那多多益善的讀促進(jìn)了小學(xué)生深刻意義上的悟，至今還歷歷在目。尤其是那耐心等待問(wèn)題學(xué)生的讀，熱情鼓勵(lì)問(wèn)題學(xué)生讀好，真摯呵護(hù)問(wèn)題學(xué)生讀有長(zhǎng)進(jìn)的技巧，至今還記憶猶新。大凡深受小學(xué)生喜歡的語(yǔ)文老師，有誰(shuí)不在關(guān)注學(xué)生對(duì)教材文本的讀？又有誰(shuí)不是促進(jìn)學(xué)生去充分朗讀的積極推進(jìn)者？在平時(shí)，注意汲取大師閱讀教學(xué)之精華，讓學(xué)生通過(guò)讀去解決對(duì)語(yǔ)言文字理解感悟的問(wèn)題。教學(xué)《天游峰的掃路人》，在和學(xué)生一起掃除語(yǔ)言文字障礙后，并沒(méi)有就去肢解文本讓學(xué)生去感悟，而是竭盡全力讓所有學(xué)生都去充分地讀起來(lái)，學(xué)生的讀還真有意思，他們的讀總讓人產(chǎn)生這樣的感覺(jué)，聲音總是越來(lái)越清脆響亮，眼睛也近乎是越來(lái)越是閃亮。學(xué)生的聲音和學(xué)生的眼神則是有所感悟的象征。學(xué)生還真是有所悟，他們知道了作者不寫(xiě)天游峰景區(qū)的景，而寫(xiě)天游峰景區(qū)之人的原因;他們也感悟到作者要30年后看掃路人，而不是3年后的原因;他們更知道了一杯茶把我和老人的心溝通的緣故。

二、關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言文字需由學(xué)生自主地感

語(yǔ)文教學(xué)最根本的不是讓學(xué)生去悟出什么，而應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)會(huì)怎樣去悟。學(xué)生的悟真正意義上去說(shuō)不是教出來(lái)的，而應(yīng)當(dāng)是在具體的感悟?qū)嵺`中逐步形成的。這具體的感悟?qū)嵺`所必須達(dá)成的教學(xué)情境是，學(xué)生既是積極的參與者，更應(yīng)當(dāng)是十分理想的主動(dòng)者。新教育積極倡導(dǎo)者朱永新教授的理想智育，在學(xué)生的自主感悟上敘述得相當(dāng)明確，對(duì)我們的啟迪意義也比較深刻，讓我們感到平時(shí)的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是具有民主精神的氛圍，而真正的“以人為本”不是此時(shí)彼時(shí)的問(wèn)題，而應(yīng)當(dāng)是在教學(xué)的過(guò)程中體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的理念。在讓學(xué)生自主地感上，必須讓學(xué)生直接而又整體地介入文本。現(xiàn)在的諸多先學(xué)后教模式在讓學(xué)生的主動(dòng)預(yù)習(xí)上發(fā)揮了一定的作用，但筆者總是那么想，導(dǎo)學(xué)案那“案”所含的到底是些什么？那“案”又在引領(lǐng)學(xué)生去做些什么？筆者所不予茍同的是一些導(dǎo)學(xué)案就是教輔資料的簡(jiǎn)化，也是完全意義上對(duì)學(xué)生手腳的束縛，更是完全意義上對(duì)學(xué)生思維的僵化。譬如一教師要學(xué)生去預(yù)習(xí)《小草和大樹(shù)》，要學(xué)生去有重點(diǎn)地預(yù)習(xí)第二段，要學(xué)生去說(shuō)說(shuō)主人公面對(duì)這些不幸是怎樣去艱難謀生的，要學(xué)生抓住“洗衣、燒飯、縫縫補(bǔ)補(bǔ)、拾柴、撿破爛”去感悟。平時(shí)所見(jiàn)到的諸如此類的更為普遍，這不是在讓學(xué)生自主感悟，而是在把學(xué)生往自己所預(yù)設(shè)的方面引，根本也體現(xiàn)不出學(xué)生的自主性感悟。這是有悖于以學(xué)生為主體理念的，也是不利于學(xué)生去發(fā)展的。那學(xué)生又會(huì)怎樣去預(yù)習(xí)呢？沒(méi)有讀的多數(shù)，依靠教學(xué)輔助資料應(yīng)付者比比皆是。到了后教時(shí)，學(xué)生對(duì)先學(xué)之內(nèi)容感悟是那樣的到位，有不懂的嗎？沒(méi)有！真沒(méi)有還是學(xué)生根本就沒(méi)有在理想的讀中發(fā)現(xiàn)？回答應(yīng)當(dāng)就是后者。

三、關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言文字需促學(xué)生創(chuàng)新地悟

小學(xué)語(yǔ)文教材之文本內(nèi)容，羅列起來(lái)可以是姹紫嫣紅的園圃，篇篇體現(xiàn)著美;也可以是美甲勝天的富礦，篇篇蘊(yùn)含著深刻的為人為事道理，真正讓學(xué)生去品味，可以說(shuō)是學(xué)生在品嘗著十分理想的營(yíng)養(yǎng)精神大餐。但必須是學(xué)生自主性地悟，而且是極具創(chuàng)新意義上的感悟。在平時(shí)的教學(xué)課堂，小學(xué)生是很少得以創(chuàng)新感悟的。因?yàn)槲覀兛偸遣环判膶W(xué)生，雖然說(shuō)一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，小學(xué)生是根本沒(méi)有能力去成為“哈姆雷特”的，讓小學(xué)生去創(chuàng)新閱讀感悟也許就是天方夜譚。因?yàn)槲覀円矘O沒(méi)有時(shí)間，教學(xué)時(shí)間是那樣的緊，教學(xué)的壓力是那樣的大，教育的活動(dòng)是那樣的頻繁，讓學(xué)生去創(chuàng)新閱讀感悟也許就是自尋煩惱。果真如此？回答應(yīng)當(dāng)就是而且就應(yīng)該否定。只要我們?yōu)閷W(xué)生搭建創(chuàng)新閱讀感悟的平臺(tái)，提供創(chuàng)新閱讀感悟的時(shí)空， 學(xué)生一定是有所創(chuàng)和有所悟的。譬如聽(tīng)一同軌老師教學(xué)《第一次抱母親》，在學(xué)生比較自主地解決作品主人翁第一次抱母親的原因和感受等問(wèn)題后，讓學(xué)生暢談自己的感受。你的母親愛(ài)你嗎？你從哪些地方感受到母親對(duì)你的愛(ài)？你認(rèn)為怎樣去表達(dá)內(nèi)心深處對(duì)母親的愛(ài)？在所有學(xué)生都盡情言說(shuō)時(shí)，有一女孩則在一旁悶悶不樂(lè)著，為什么？因?yàn)樗改赣H早就離異，在她的印象中是根本沒(méi)有得到母愛(ài)的。那對(duì)該女孩來(lái)說(shuō)，母親有她必須的感恩之處嗎？讓她也同樣感到母親的可愛(ài)，只要稍微點(diǎn)撥這樣的琴弦，誰(shuí)清楚襁褓時(shí)母親的勞累？誰(shuí)知道母親懷胎時(shí)的痛苦，知道這些被遺忘的角落，就會(huì)感到母親怎么樣？全班同學(xué)近乎異口同聲——母親可愛(ài)，那女孩當(dāng)然也不離其中。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：高郵市車(chē)邏鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）