切斯特曼翻譯倫理下《苔絲》兩個譯本的比較

謝東山

[摘要]切斯特曼是在翻譯倫理研究方面影響巨大的一位學者，他的翻譯倫理研究受到國內外學者的關注。《德伯家的苔絲》作為哈代的代表作之一，奠定了哈代在英國乃至世界文學的地位，中外譯本甚多，中譯本就有若干版本。通過運用切斯特曼五大倫理視角研究和分析張若谷和孫致禮的《苔絲》的中文譯本，旨在為文學翻譯提供新的視角，為其在語言、人物描寫、心理描寫提供新的方法，同時也豐富《苔絲》的譯本研究。

[關鍵詞]切斯特曼；翻譯倫理；苔絲

[中圖分類號]G642

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）10-0169-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.10-080

[本刊網址]http：//www.hbxb.net

一、引言

關于翻譯規范，很多學者都有自己的見解，切斯特曼的翻譯理論是其中突出的一個。他的翻譯模因論，和五大倫理模式受國內外大家的推崇。對于此理論的研究大部分是從闡述理論方面來研究的，比如陳吉榮的《論切斯特曼認知模因翻譯策略的貢獻與局限》。有用切斯特曼的翻譯理論分析文本的，如王浩的《從切斯特曼翻譯倫理模式析辜正坤《道德經》的英譯》，但他分析的是英譯。《德伯家的苔絲》是哈代的代表作關于這個作品的譯本對比，徐儉的《比較《德伯家的苔絲》兩譯本的措詞》，分析比較了張谷若和孫法理譯本的措辭。何琴的《《德伯家的苔絲》及其三種漢譯本的比較》主要通過翻譯的歸化和異化來分析種漢譯本的各自特點。但這些文章對于《德伯家的苔絲》這部名作很少運用某一理論進行系統的分析。

二、切斯特曼五大倫理視角理論框架

（一）切斯特曼五大倫理視角的源頭和發展

“翻譯倫理”這個概念最早是由翻譯理論家安托瓦納·貝爾曼（Antoine Berman）提出的。之后，安東尼·皮姆（AnthonyPym）發展了翻譯倫理方面的研究。他首次提出了“文化間性”概念，他認為翻譯職業倫理是翻譯倫理的著重點。美國解構主義翻譯理論家勞倫斯·韋努蒂（Law-renceVenuti）提出了在翻譯中保存原文中的語言文化差異的“異化”主張。之后安德魯？切斯特曼（Andrew Chester-man）在此基礎上總結出自己的翻譯倫理的規范。

（二）五大倫理模式概述

切斯特曼是在翻譯倫理研究方面影響巨大的一位學者。切斯特曼他在以往研究的基礎上提出了五大倫理模式，即再現的倫理、服務的倫理、交際的倫理、規范的倫理和承諾的倫理。他認為再現的倫理重在“真實”，凸顯“忠實”，指的是譯文應該準確再現原文或原文作者的意圖。服務的倫理是指譯者符合目標讀者的要求。交際的倫理強調語言的交際功能，強調的是人和人間的關系，不而是文本間的關系。規范倫理將翻譯規范分為期待規范和職業規范，期待規范指的是目標讀者對翻譯作品形式特征的期待。職業規范是指合格的譯者應該遵守的規范。承諾的倫理指譯者應履行職業道德規范。

三、切斯特曼翻譯倫理視角下《苔絲》譯本分析

（一）張若谷、孫致禮《苔絲》中譯本簡介

哈代的名著《苔絲》僅中文全譯本就有20多個，不同譯者這一文學作品有不同的翻譯方法。在這么多的譯本中，張谷若的譯本是影響最大的、討論最多的譯本之一。孫致禮的《苔絲》也得到了讀者好評。張谷若的譯本“以地道的譯文”在譯界收到大家的一致好評，他的譯文突出的特點是偏用四字結構和成語。孫致禮的譯語則更加通俗。本部分對比的兩個版本是張谷若的《德伯家的苔絲》和孫致禮的《苔絲》。

（二）翻譯倫理視角下兩部譯本的對比

1.心理描寫

《苔絲》中有大量關于苔絲新來的描寫，對心理描寫的翻譯兩位大家也有不同的方法。

例：Tess hoped for some accident that might favor….and af-ter-death， they were the same.

張譯：苔絲心里想，頂好能遇見什么順利的事兒，幫一幫自己的忙……都完全一樣。

孫譯：苔絲希望遇見一件對她有利的事，……都是一模一樣的。

孫譯除了把第二句的uncomfortable單獨譯成一句外，其他的句子和詞語都采用直譯方法，也就是說盡最大可能保留了原文的形式和內容，這充分體現了切斯特曼五大翻譯倫理中的再現原則，即再現作者的意圖、原文的文化。而張譯則相當靈活，他沒有完全按照原文的句子結構來翻譯。這里他的做法與切斯特曼五大翻譯倫理中的服務原則不謀而合。他是為讀者服務，適應讀者的喜好。用詞方面，孫譯將“hope，favor”一一對應的翻譯為“希望，對她有利的事”，這顯然沒有張譯譯得傳神，更像地道的漢語。這也是符合了切斯特曼五大翻譯倫理中的服務原則，使廣大的中國讀者能更好地理解譯本。同時“心里想，頂好，能遇見，什么順利的事兒，幫一幫，自己的忙”，這些在日常生活中大家常用的詞，符合中國讀者的閱讀的習慣。

2.環境描寫

哈代的小說注意意境的表現，善于用環境來烘托人物命運。因此，譯者成功再現原文的環境描寫十分重要。

例：on these lonely hill and dales her quiescent glide…wereformulae of bitter reproach.

張譯：在這些曠山之上和空谷之中，她那悄悄冥冥的凌虛細步……對她苦苦責問。

孫譯：她在寂寞的山巒和峽谷里默默獨行，……例行的苛刻的譴責。

張譯本將“lonely hill and dales”譯作“曠山、空谷”，“herquiescent glide”譯作“悄悄冥冥的凌虛細步”，這些譯句既栩栩如生地表現了苔絲的走路的美態，又刻畫了她可憐的遭遇，悲慘的境遇。這樣的翻譯和切斯特曼五大翻譯倫理中的交際原則是十分吻合的。交際原則重視人與人之間的關系，這樣的翻譯很好地達到了作者和讀者之間的交際，讓讀者既能理解原文本意，又能體會到苔絲身世的凄涼。“intensify natural processesaround her”這一部分，孫譯為“競能強化周圍的自然過程”，而張譯成“使她周圍自然界的消息盈虛，深深含上感情”。這里張譯也是體現了切斯特曼五大翻譯倫理中的交際原則，讓讀者理解當時作品中的大環境，同情主人公的身世。

3.人物描寫

對人物的描寫，兩位大家的處理方法也不相同。

例：She was a fine and handsome girl-not handsomer thansome others，possibly...

張譯：一她是一個姣好齊整的姑娘——也許她跟別的幾位比起來，不一定更姣好……

孫譯：那是一個俊美可愛的姑娘——也許未必比某些女伴更俊美……

文中對“a fine and handsome”的譯法不盡相同。孫譯本體現出handsome有“俊美”一義，張譯為“姣好齊整”卻沒有反映出這一含義。這表現了切斯特曼五大翻譯倫理中的職業規范。不同的譯者因其生長環境和教育背景等等因素有著不同的譯者風格，不同的譯者對原文的理解也不相同。他們的職業規范也就不同，譯文也就有所差別。

四、結束語

《苔絲》是英國小說歷史上的一個里程碑，它既有女性主義的影子也有道德觀念上的討論。對于它的譯本也是很多學者熱議的對象。切斯特曼五大翻譯倫理能恰好的分析這部作品，更為分析文學作品中的心理描寫、人物描寫、環境描寫的翻譯提供了新的方法，為文學翻譯做出了貢獻。endprint