淺談紫砂壺的起源及發展

周云

摘 要： 小小的紫砂壺代表了一種特有的文化現象，那就是紫砂文化，是我國民族文化的有機組成部分，是傳統文化瑰寶。

關鍵詞： 紫砂壺；紫砂文化

1 引言

宜興是有名的陶都，宜興的陶瓷有著悠久的歷史，在各種陶瓷中，紫砂又成為一顆璀璨的明珠，它歷史不長，但卻是宜興的驕傲，更是中華民族陶文化的驕傲。

2 紫砂壺的起源及發展

紫砂以其獨特的物性和深沉樸雅的色澤，在陶瓷之林中獨樹一幟，且越來越受到人們的青睞。宜興紫砂據文獻記載，始于北宋，盛于明清。經過明清兩代的發展，已趨近高峰，且涌現了一大批制壺名匠和大師。時大彬、陳鳴遠、邵大亨、程壽珍等等，名人輩出，名作迭現，更有一批文人騷客也不斷加入紫砂行業。在壺上或題詞、或繪畫，使小小的茶壺，不單單是一具器皿，更是一件難得的藝術品，壺價也因之而大增。文人雅士、達官貴人常常單獨或幾人一起玩壺、賞壺。收藏壺成為一種時尚，名壺從而成為一種古董。因此，小小的紫砂壺代表了一種特有的文化現象，那就是紫砂文化，是我國民族文化的有機組成部分，是傳統文化瑰寶。

解放后，紫砂業得到了迅速的發展，特別是改革開放以來，由于政治形勢的轉變，海峽兩岸交流機會的增多，一大批港臺商到大陸把宜興茶壺帶回去，加上一些輿論的宣傳。使茶壺在臺灣名噪一時，形成八十年代時期的茶壺熱，而且方興未艾，小小的臺灣這幾年不知有多少茶壺涌進，而且還在繼續，不知臺灣人家每戶能擁有多少茶壺？一般人以擁有宜興茶壺為榮，更有大亨闊佬以擁有名家壺為珍稀。一時間你爭我奪，把壺價抬上了天，形成了一個紫砂漩渦。紫砂熱的形成，刺激了紫砂的發展，讓幾百年的紫砂傳統得到繼承和發揚。這中間，當然也出現了一些假冒膺品，擾亂了紫砂市場，妨礙了一些收藏者的利益，給宜興紫砂抹上了污點。

紫砂壺何以這樣熱？這是一個值得探討的現象，紫砂壺熱，始于商人的媒介，而后逐漸擴大。八十年代中后期，臺灣的加工工藝得到了飛快發展。人均已很富有，且隨著和大陸的溝通出現了尋根熱。他們把宜興的茶壺作為一種禮品和紀念品，寄托他們的精神思念，同時臺灣的物質生活很豐裕，精神生活卻比較貧乏，他們追求商品的精神享受，尋求一些高檔藝術品，而紫砂茶壺迎合了臺灣人的這種需要。臺灣講究茶道，而紫砂壺是最佳茶器，紫砂壺的造型是傳統的民族造型。它形態各異，素有“方非一式、圓非一相”之贊譽。中國茶道追求“淡泊平和”、“超凡脫俗”，而“古樸”則是名清紫砂壺的最高境界，紫砂壺做工考究，都是手工成型，具有不同的個性，同機器般千人，一面的單調枯燥形成鮮明對比，在一些高檔的壺上更融入了詩、書、畫、金石、人文歷史等綜合內涵，能激起人的聯想，給人以愉悅美感。這在現代人生活中，是一種難得的寧靜，是一種高雅的享受。一些愛壺人對壺的喜愛已達到一種癡迷的程度，在這樣一種境界中，他們可以不惜重金，如癡如醉，正因為這樣，紫砂茶壺在價格上也占了一定的優勢，市場也相對要穩一點。

如今，宜興的紫砂更有了廣闊的市場，廣大紫砂藝人發掘傳統，大膽創新，以壺為龍頭發展多種門類，如雕塑工藝、壁飾、紫砂日用器皿（如砂鍋、電飯煲內膽）飾件擺飾等，極大地發揮了紫砂獨特的材質美。紫砂產品已在國內，以及世界各地盛行，宜興紫砂的聲譽越來越好，已成為世界上獨具特色的藝術珍品。

3 結語

愿宜興紫砂為溝通港、澳、臺及世界各地的人民架起一座友誼的橋梁，作為正在成長起來的一代紫砂藝人，我將盡心盡力為這一目標早日實現而努力，讓我們獨有的紫砂文化在歷史和現今的長河中繼續徜徉，發揚光大。