蘭生幽谷無人識 客種東軒遺我香

王綱懷 陳學斌

有四千年漫長歷史的中國銅鏡，在經歷了戰國、兩漢、隋唐三大高峰后，終于走向了“低谷”。對于金屬冶煉、鑄造精細、版模效果、圖案美學、文化藝術等常規要求來說，宋代銅鏡（以下簡稱宋鏡）的確是衰落了，這是眾所周知的事實。然而，“低谷”并非一無是處，正如蘇東坡《種蘭》詩曰—

宋鏡有諸多特點，如鏡形各異、尺度適中、價格標注、家族傳承、書體精美等。尤其是標注了地名（即“紀地”）的宋鏡，無論官鑄還是民鑄，如同雨后春筍般在全國興起，開創了一個“百花齊放，百家爭鳴”的競爭格局。本文有幸收集到標注有33處地名的100面銅鏡資料（詳見表1至表4），并在其中挑選出有代表性的42張圖片（詳見圖1至圖42）。與此同時，本文之紀地宋鏡還按《宋史·地理志》的地理排序，進行了對照、比較，以了解每面宋鏡鑄造地的地理區劃與行政所屬。

宋時習俗，因避宋太祖趙匡胤之祖趙敬的“敬”字諱，故宋鏡中皆見“照子”（偶見“監子”）之稱。按《宋史》，紹興三十二年（1162年）規定可以不再避諱，其后出現了“鏡”或“照子”混用的現象。

諸多特點

鏡形各異

中國銅鏡之圓形，象征著天圓地方的道家理念。唐代以前的銅鏡基本上是圓形一統天下，有唐一代，雖有少量菱形、葵形、方形等異形出現，然在總數上仍是圓形為主體。由唐至宋，進入商品社會，鏡形亦隨之發生了多姿多彩的變化。

了解宋鏡的人都知道，宋鏡的形狀有數十種之多，除了多見的圓形、方形（正方、長方）外，還有菱花形（主要有對稱的六菱、八菱之分）、葵花形（主要有對稱的六葵、八葵之分）、棱邊形（主要有對稱的六棱、八棱之分）、亞字形（亦稱委角方形，依委角大小與線條弧度有至少6種以上）、有柄形（鏡體本身也包括著圓形在內的各種形狀）、六邊形、八邊形、八角形、桃形（亦稱盾形，依線條弧度的不同有多種）、鐘形（至少6種）、鼎形（至少6種）、菊瓣形、菱花方形、云紋形、云板形、瓶形（有多種）、甗形、帶座形（有多種）、帶環形（以鐘形為主）等。

尺度適中

四千年的中國銅鏡史表明，早期鏡（齊家文化至春秋）的尺寸多在10厘米以下;戰國、兩漢、隋唐三個高峰期銅鏡的尺寸基本上都沒有什么限制，小到4.6厘米（漢尺2寸，唐尺1寸半）左右的手鏡，大至30厘米（戰國尺、漢尺皆系1尺3寸，唐尺正是1尺）乃至以上。

細觀宋鏡尺寸（1尺即今31.4厘米），都在今10厘米（宋尺3寸）至20厘米（宋尺6寸）之間，少見例外，可謂尺度適中也。分析其原因，宋代是商品流通、貨物貿易相當發達的商業社會，符合“實用主義”的現實。就銅鏡而言，滿足普及，作坊眾多，競爭劇烈，價格低廉。從存世量看，不僅在中國自身，而且在高麗、日本等近鄰，都可以見到宋鏡的諸多遺存。

價格標注

在宋鏡銘文中標注價格者，尤以湖州鏡為多。其經常是在紋飾面有左右兩個銘文方框，一側框多有紀年、紀地、紀匠、紀押紋，還多具“自夸之詞”（如真正、無比、百煉等）;另一側則常見“每兩□□文”（見圖A1，右框“煉銅照子每兩壹佰文”，左框“湖州石十郎真煉銅無比照子”），偶有例外（見圖A2）。

由存世器物可知，宋鏡銘文標注的“每兩”價格有“三十文”、“四十文”、“五十文”、“六十文”、“八十文”、“一百文”、“百廿文”、“二百文”、“二百五十文”等?！吨袊萍际贰ざ攘亢馄犯嬖V我們，當時的一兩約是今天的41.3克（宋斤661克，1斤16兩）。

彭信威《中國貨幣史》第441頁：“趙宋一朝，三百年間，清平的日子不多。由于當局重文藝，輕武備，所以在軍事上是一個衰弱的時期，不斷受到西、北各族的壓迫：先有西夏和契丹的威脅，繼有女真的襲擾，最后為蒙古人所滅亡。雖然總有一些文人學士在詠花歌月，表現出一種太平盛世的景況，特別是在北宋，但那只是一種虛假的景象，實質上社會并不穩定?！?/p>

價格標注不僅可以了解當時的銅鏡價格的變化，而且還可以從不同的價格數字來推算其大致的相應年代。本文只是提出這個問題，有待專題研究。

家族傳承

宋代商品經濟發達，銅鏡鑄造十分普及，除了官鑄以外，民間作坊亦得到蓬勃發展。若干作坊還是家族傳承，其著名者有湖州石氏、饒州周氏、建州黃氏等。

本文以湖州石家鏡為例。根據已有資料，我們可以概略地列出這個鑄鏡世家若干信息。

1、本文表2序41鏡銘“湖州南廟前街西石家念二叔真青銅照子記”，此鏡出土于北宋徽宗建中靖國元年（1101年），可知“石念二叔”的鑄鏡年代應是在徽宗前的哲宗或神宗時期，甚至有可能是更早的英宗或仁宗時期。當時，石氏某個祖先新立家譜，并在數代之內實行大排行。約在北宋中晚之際，確立了湖州第一代鑄鏡世家之排行順序。

2、以“叔”作稱謂者問世較早，應可理解為湖州石家的第一代，如石二叔、石三叔、石六叔、石念二叔等。

3、以“郎”作稱謂者應在“叔”輩之后。有若干資料表明，第二代、第三代、第四代皆可稱“郎”。依據銘文內容，可知兩代人或三代人的傳承關系，如表2序39“十八郎”（念二叔之子）、圖17“念七郎”（念二叔之子）、圖19“六十郎”（十五郎之孫）、圖20“七十郎”（十五郎之孫）。

4、迄今可知，在湖州石家鏡中，“郎”之稱謂有十余種之多，如石十郎、石十三郎、石十五郎、石十六郎、石十八郎、石念四郎、石念五郎、石念七郎、石三十郎、石四十郎、石六十郎、石七十郎等。

5、隨著南宋滅亡，湖州鏡逐漸消失（石氏不再出現）。直到明代中晚之際，以薛氏為主體的鑄鏡世家“重出江湖”，直至清代中晚期。

書體精美

宋鏡銘文之書體多姿多彩，繁花似錦，不勝枚舉。如篆書（圖B1，銘文“饒州上巷周小三家煉銅照子”）、隸書（圖B2，銘文“河澄皎月，波清曉雪”）、楷書（圖B3）、行書（圖B4，銘文“真石六叔煉銅照子”）

紀地突出

經過積累與匯總，本文列舉了100面有代表性的“紀地宋鏡”資料，分成4個表格（即表1至表4）。由表可知，宋鏡紀地時間從咸平三年（1000年）開始，一直延續至南宋末年，歷時近3個世紀。宋鏡有官鑄與民鑄兩類。

1、官鑄：東京鑄錢監（圖1、2）、隆德府青銅監（序6）、臨安府小作院監造（圖5）、湖州鑄監局（圖10、11）、婺州官鑄造監（序48）、揚州監鑄官（圖25）、贛州鑄錢院（圖36）、潭州官場造（序90）、豐國監造（圖40）。

2、民鑄：幾乎是各地都有，然以“兩浙路”銘文為多，“兩浙路”銘文又以湖州居多。在存世器物中，半數以上當屬湖州鏡。在湖州鏡中，更數石氏為盛，這個鑄鏡世家可謂是創造了中國銅鏡的數量之最。

通常而言，宋鏡銅質皆差，惟饒州鏡和建州鏡以及少量湖州鏡有較高含錫量的青銅。這些器物在總體上雖不及漢唐之鏡，然還是優于同時期之各地鏡類。

“宋鏡紀地”（表1至表4）為《宋史·地理志》作了最好的物證，《宋史·地理志》又為“宋鏡紀地”作了最好的注釋，對銘文中每個地點的地理區劃、行政隸屬乃至前后順序都有系統說明。

在本文表1至表4的100個鏡例中，兩浙路有53例（序9至序61），占總數之53%;江南東、西路有24例（序66至89），占總數之24%。這兩“路”的重要性不言而喻。再查《宋史·地理志》，對這兩“路”的風土人情亦是贊譽有加，真可謂“鏡銘證史”也！