大學(xué)生創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力四位一體培養(yǎng)體系研究

【摘要】2014年，全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模達(dá)到727萬人，比2013年增加28萬人，再次創(chuàng)下歷史新高，高校畢業(yè)生就業(yè)形勢更加復(fù)雜嚴(yán)峻。在這種情況下，對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)展開多方位的深入探索顯得尤為必要。借鑒國內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的研究成果，本文從對大學(xué)生創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力四位一體培養(yǎng)體系，構(gòu)建新型人才培養(yǎng)模式。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意 創(chuàng)造 創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè) 培養(yǎng)體系

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在創(chuàng)業(yè)熱潮不斷升溫、創(chuàng)業(yè)研究不斷深化的背景下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育是社會與學(xué)者們長期關(guān)注、亟待深入研究的熱點(diǎn)課題。教育界與社會各界已從不同的角度去關(guān)注大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的普適性與成效性，積極探索有效的創(chuàng)業(yè)教育模式，并付諸于各種形式的實踐，取得了一些成果。本文以研究大學(xué)生創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力四位一體培養(yǎng)體系，改變高等教育過去那種只注重知識傳授，不注重能力培養(yǎng)；只注重理論教學(xué)，不注重實踐創(chuàng)造；只注重按部就班，不注重社會需求；只注重個人就業(yè)，不注重創(chuàng)業(yè)帶動的人才培養(yǎng)觀念。嘗試去探索一種思維與實踐、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，為社會提供實用型人才的新思路，推進(jìn)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展。

一、創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力概述

一是創(chuàng)意能力是指在以一定的知識為其前提之下，創(chuàng)意者充分發(fā)揮其主觀能動性，積極調(diào)動智力和非智力因素進(jìn)行創(chuàng)造性思維的能力。心理學(xué)家如吉爾福特等認(rèn)為：創(chuàng)造性思維是多種思維的結(jié)合表現(xiàn)。它既是發(fā)散思維與輻射思維的結(jié)合，也是直覺思維與分析思維的結(jié)合。創(chuàng)意能力主要指創(chuàng)造性思維能力，但更傾向于一種綜合的能力，它包括一定思維模式和知識經(jīng)驗的綜合。

二是創(chuàng)造能力是善于運(yùn)用前人經(jīng)驗并以新的內(nèi)容和形式來完成工作任務(wù)的能力。是公共關(guān)系人員應(yīng)具備的能力之一。開展公共關(guān)系活動既要遵循一定規(guī)律，應(yīng)隨著社會的發(fā)展，環(huán)境的變化和工作的需要進(jìn)行創(chuàng)新、補(bǔ)充和完善。

三是創(chuàng)新能力是運(yùn)用知識和理論，在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種事件活動領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價值、社會價值、生態(tài)價值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。

四是創(chuàng)業(yè)能力可概括為影響創(chuàng)業(yè)實踐活動效率，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)活動順利進(jìn)行，閉關(guān)能夠創(chuàng)立和發(fā)展一項或多項事業(yè)的主體心理條件。這種主體心理條件雖然與其先天的某些性格、氣質(zhì)有關(guān)，但主要是來自于后天的學(xué)習(xí)、鍛煉。

二、創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系

“創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”這四個詞與學(xué)生、高校、企業(yè)、政府的成長緊密聯(lián)系在一起，它們不僅是社會進(jìn)步的內(nèi)核，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)核，也是個人成長的內(nèi)核。當(dāng)今社會，每個人的職業(yè)生涯規(guī)劃和發(fā)展，都將與這三個“創(chuàng)”緊密相連，休戚相關(guān)，死者之間存在緊密的聯(lián)系，缺一不可。

（一）創(chuàng)意是創(chuàng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)

人人皆有創(chuàng)意，但非人人都能夠科學(xué)地把握創(chuàng)意。創(chuàng)意“有如曇花一現(xiàn)的幻影，有如純潔之美的精靈”，捕捉那轉(zhuǎn)瞬即逝的靈光，用創(chuàng)造的思維、創(chuàng)新的能力和創(chuàng)業(yè)的形式賦予其“有形的翅膀”，每個人的創(chuàng)意都可以創(chuàng)造出奇跡。

（二）創(chuàng)新是創(chuàng)意的飛躍

創(chuàng)意和創(chuàng)新并不僅僅是一字之差，“意”更在于出發(fā)點(diǎn)，“新”更注重結(jié)果；從需求、產(chǎn)生環(huán)境、保障機(jī)制、可實現(xiàn)性上來說，創(chuàng)新和創(chuàng)意都是不同的。第一，創(chuàng)新與創(chuàng)意在思維方式上不同。從思維類別上看，創(chuàng)意以形象思維為主，以表象為思維要素。而創(chuàng)新是在形象思維的基礎(chǔ)上，把一系列表象概念化，通過邏輯思維，把感性色彩濃厚的創(chuàng)意上升為理性思維居多的創(chuàng)新。第二，創(chuàng)新與創(chuàng)意在穩(wěn)定性方面上不同。創(chuàng)意的過程往往是突發(fā)性、突變性、突破性的綜合。創(chuàng)新又是概念化、邏輯化的創(chuàng)造方案，具有相對穩(wěn)定性。第三，創(chuàng)新來源于創(chuàng)意，但高于創(chuàng)意。創(chuàng)意是創(chuàng)新的設(shè)想，不僅要有理論的支持和目標(biāo)的召喚，還要有一個發(fā)明的實現(xiàn)過程和產(chǎn)品的檢驗環(huán)節(jié)。

（三）創(chuàng)新是創(chuàng)造的本質(zhì)

創(chuàng)造是創(chuàng)新過程中的一個環(huán)節(jié)，創(chuàng)新的本質(zhì)在于創(chuàng)造。創(chuàng)造是一個絕對的概念，它在“首創(chuàng)”或“第一”問題上是絕對的，就其成果對社會發(fā)展的作用來說具有兩面性，即既有積極的創(chuàng)造也有消極的創(chuàng)造。創(chuàng)新則是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，必須有收益，同時又是一個相對的概念，更強(qiáng)調(diào)永無止境的更新，其成果對社會發(fā)展的作用來說必須是積極正面的。創(chuàng)新比創(chuàng)造更強(qiáng)調(diào)效果，創(chuàng)新是創(chuàng)造的實際運(yùn)用并獲得社會承認(rèn)的效果。

（四）創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基石

從經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇講，創(chuàng)業(yè)主要是指為了創(chuàng)建新企業(yè)而進(jìn)行的、以創(chuàng)造價值為目的、以創(chuàng)新方法將各種經(jīng)濟(jì)要素綜合起來，創(chuàng)造出新產(chǎn)品或服務(wù)而獲得利潤的一種經(jīng)濟(jì)活動。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)，是把創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)里的過程，是一個創(chuàng)造新價值、開辟新道路的過程。不斷創(chuàng)新可以保護(hù)創(chuàng)業(yè)成果。創(chuàng)新可以推動創(chuàng)業(yè)持續(xù)發(fā)展。改革創(chuàng)新是企業(yè)活力的源泉，創(chuàng)業(yè)者有了較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，就會引導(dǎo)企業(yè)不斷地創(chuàng)新，這些創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者的成功之道，企業(yè)的生命之源。

三、大學(xué)生創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)

（一）大學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)

創(chuàng)意能力是指通過和運(yùn)用創(chuàng)意思維獲得創(chuàng)意的能力，是人的一種實踐能力。一是在創(chuàng)新教育中要加強(qiáng)對大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，使創(chuàng)意者得到智能支撐和人格導(dǎo)向。二是培養(yǎng)和開發(fā)大學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用創(chuàng)新技法來提高創(chuàng)意活動效率，運(yùn)用創(chuàng)造教育的有效教學(xué)手段和思維能力訓(xùn)練，進(jìn)一步提高創(chuàng)意活動的效率。三是開展創(chuàng)意活動，激勵創(chuàng)意行為，體驗創(chuàng)意自我效能感來提升完成活動任務(wù)的自信。

（二）大學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)

如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力？首先要培養(yǎng)大學(xué)生敏銳的觀察力和豐富的想像力及善于進(jìn)行變革和發(fā)現(xiàn)新問題或新關(guān)系的能力。這就要求在教學(xué)過程中讓學(xué)生掌握知識，熟練技能，還要促進(jìn)學(xué)生的智力、意志、情感的發(fā)展，極大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，注意發(fā)掘和保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的求知欲。二是要培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造多種思維形式的協(xié)調(diào)活動，在培養(yǎng)過程中，應(yīng)注意開發(fā)學(xué)生的求同﹑求異思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的新穎性﹑獨(dú)特性﹑多向性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。三是培養(yǎng)大學(xué)生以集思廣益的方式，在一定時間內(nèi)采用極迅速的聯(lián)想作用，引起新穎而有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。

（三）大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

創(chuàng)新教育是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)途徑。創(chuàng)新能力雖然人人都有，但為什么仍有很多人的創(chuàng)新能力得不到充分利用呢？原因就在于存在妨礙創(chuàng)新主體發(fā)揮著創(chuàng)新能力的創(chuàng)新障礙。創(chuàng)新能力作為一種潛能，是人自身在自然中“沉睡”的力量，如果不被開發(fā)，將會萎縮乃至泯滅。因此，創(chuàng)新能力需要開發(fā)與培養(yǎng)。創(chuàng)新能力的開發(fā)與培養(yǎng)途徑是多方面的，但最為根本的途徑就是創(chuàng)新教育。在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的過程中，必須重視對大學(xué)生文化和專業(yè)基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)和教育，注重整合學(xué)習(xí)資源，開拓學(xué)習(xí)內(nèi)容，建立系統(tǒng)化的知識體系。同時，營造良好的師生和諧、平等、民主的環(huán)境氛圍，積極鼓勵大學(xué)生創(chuàng)新思想、創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新創(chuàng)造，賦予大學(xué)生發(fā)表個人見解，使他們創(chuàng)新能力得到最大限度的鍛煉和提高。

（四）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)

創(chuàng)業(yè)能力是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的一個重要方面。創(chuàng)業(yè)能力是一種多方面的綜合能力，與創(chuàng)業(yè)的成敗直接相關(guān)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)著重培養(yǎng)和提高開拓創(chuàng)新能力和組織管理能力。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場充滿了競爭和風(fēng)險，創(chuàng)業(yè)者要使自己的創(chuàng)業(yè)實踐活動獲得成功，必須重視經(jīng)營管理。

參考文獻(xiàn)

[1]陳向貴，楊永鋒.創(chuàng)意與創(chuàng)意能力.創(chuàng)造創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展第十屆國際創(chuàng)造學(xué)學(xué)術(shù)研討會交流材料，2006.

[2]仲偉合.論大學(xué)生四種能力的培養(yǎng)[J].中國高等教育，2010（15-16）：34-36.

作者簡介：蔣璐璐，遼寧省大學(xué)生就業(yè)局，征兵咨詢部部長，研究生學(xué)歷、碩士學(xué)位，助理研究員。