寓言

（丹麥）克爾凱戈爾

克爾凱戈爾，這位丹麥的哥本哈根人，在寓言中創造了一個叫第歐根尼的人，這個人是反時代的，這個人游手好閑的同時，用偽命題的勞作方式混淆于忙忙碌碌的人群中。

馬其頓國王菲力普威脅將圍困科林洛城，于是該城所有的居民迅速行動起來，忙于本城的防衛;他們有的擦拭武器，有的搜集石塊，有的修補城墻;第歐根尼看到這一切，趕快把斗篷裹在身上，并開始沿著城中的街道起勁地來回滾動他的木桶，免得成為如此眾多勤勉市民之中唯一游手好閑的人。

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書名：《本草問答》

作者：唐宗海

出版社：學苑出版社

上世紀八十年代瘋狂讀書，到了九十年代就很少讀書，現在又開始零零星星地讀，但讀的不再是文學、哲學，而是中醫學。這個中醫學也不是治病的中醫學，而是跟認知有關的中國古代的知識和學問。確切地說，我讀它，是因為我越來越想弄清楚，人究竟是個什么東西。

正在讀的這本書，叫《本草問答》，誰問的誰答的不重要，關鍵是它嚇住了我。

它嚇住我的有三句話，一句是“大地調和為宇宙”，一句是“萬物調和為世界”，最后一句是“人之調和為學識”。

“大地調和為宇宙”中說，山，有陽坡和陰坡，陽坡的蟲啊草啊樹啊，入藥的話，不但不是陽性，而且是極寒的寒性，原因是幾百萬年來，這陽坡的蟲啊草啊樹啊就是靠著內在的寒，與外在的熱和陽抗衡調和的;反之，陰坡的蟲啊草啊樹啊一律為熱性，以與外在的寒和陰調和。前者如黃連（別名雞爪連），長南坡，卻性寒，治熱病。后者如附子（別名鵝兒花），生北坡，尤其是洼地，卻性熱，治寒癥、濕癥。

第二句，“萬物調和為世界”中說，中國的長江以北適宜種麥子，麥子較水稻寒，所以北方的飲食中多伴以蔥姜蒜驅寒;由于麥子性寒，主泄，腸子里留不住，故，北方人較南方人直爽，說話做事直腸子進直腸子出，酣暢淋漓，快意春秋。

第三句，“人之調和為學識”說的是，什么是上天？什么是菩薩？上天，管的就是大地調和，菩薩，管的就是萬物調和;什么是中醫呢？中醫，就是管人之調和，用什么管用什么調和呢？就是用知識來管，用學問來調和。

最后，什么是人呢？人，千萬不要自作多情，亦不可妄自尊大，因為，人，就是萬物，就是和蟲啊草啊樹啊一樣的東西——你住北方，光照太少，你就必須陽一點剛一點，以便與寒冷調和;你家在南方，光照和雨水太充沛，你就必須綿一點柔一點，否則，你必死無疑。