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中國民主政治的思想與民主文化

2015-07-14 07:45:02張楊
科學中國人 2015年8期
關鍵詞:理論文化

張楊

鞍山市團校

中國民主政治的思想與民主文化

張楊

鞍山市團校

民主是一種政治實踐方式,不同的國家對民主形式有不同的探索,但無論哪種形式都離不開本土的文化根基。中國的民主政治也要建立在中國幾千年的文化之上。中國民主政治建設堅持以馬克思主義民主理論與中國實際相結合的基本原則為指導。中國民主政治建設的文化根基是中國傳統儒家文化與當代愛國主義精神相結合。

民主政治;思想;文化

中國的民主模式具有兩個基本條件,一是堅定不移的指導思想和理論,即馬克思主義民主思想和民主理論。二是從中國的國體出發的民主實現渠道,即人民民主專政和黨內民主與基層民主相結合。中國的民主政治它在前進中不斷地探索和完善,包括理論上的發展和明確,實踐上的進一步借鑒與落實。關于民主的問題曾經有過很多觀點和學派,說到底,民主問題就是要解決民主的方式。中國的民主政治首先是定位民主的主體,也就是由誰來統治。社會主義制度在“民主的方式”和“統治和管理的程序方面”還不夠成熟,中國的民主政治既不同于西方的民主制國家,也不同于前蘇聯和東歐,根據中國的國情,中國必須制定中國特色民主政治道路。

一、中國民主政治的指導思想

中國民主政治建設的指導思想是馬克思主義民主理論,中國在借鑒馬克思主義民主理論的同時立足于本國實際,走出一條符合中國國情的政治道路。中國共產黨用馬克思主義作為指導思想,是歷史經驗和實踐證明了的,馬克思主義選擇中國,中國也選擇了馬克思主義,符合歷史發展規律,具有客觀必然性。馬克思主義成功的指導了中國革命和中國建設,在中國社會發展過程中充當了重要的理論支撐。馬克思主義認為世界是物質決定意識,人民是歷史的創造者,這些科學觀念被中國政治所借鑒和吸收,中國歷來就重視人民的力量,這與馬克思主義理論不謀而合。馬克思主義理論認為,權力應該掌握在人民手中,中國民主政治就是從這一理論觀點出發。政府的權力來自于人民,政府是服務于人民的,馬克思主義的人民主權思想是我們始終確認并堅持的。

我國民主政治的主體是人民。在前人的理論積淀之上,我們創造性地提出了人民代表大會制度,確定了人民是社會的主人。1871年,馬克思總結了巴黎公社經驗,提出了代表制理論。這一理論被中國所接受,馬克思認為代表制更有利于民主的真正實現。摒棄了“精英輪換”式的代議制度,打破了“選民只有在選舉時才是自由的”,保證了人民代表能夠代表人民的意志。中國共產黨結合中國國情選擇了代表制,體現出中國民主政治的特色。中國具有人口多、面積大、生產力水平低、文化普及程度不夠等情況,照搬或效仿西方的普遍選舉制不符合中國國情。如果十多億中國人都去搞西方的多黨競選,雖然在形式上看似更為民主,但結果是導致局面混亂,國家混亂,不能真正實現民主,還會影響經濟發展。

馬克思主義中國化的過程就是馬克思主義在中國傳播發展的過程,在這一過程中馬克思主義被創造性的轉化,更加符合中國社會現實。馬克思主義理論認為,實踐是檢驗真理的唯一標準,毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀、中國夢等思想,都是從馬克思主義理論衍生出來,沿襲了馬克思主義的客觀性和科學性,具體化的用來指導中國實踐。民主政治是一個長期的復雜的實踐和探索過程,必將從稚嫩而走向成熟。中國的政治體制改革必須適應中國的經濟、文化、社會發展,在不斷摸索中,實行漸進式的民主,不能急于求成。中國的民主政治需要不斷的完善,在變革中與中國經濟、文化、社會相適應。

二、中國民主政治文化

中國的民主政治是建立在中國文化之上的。要研究中國民主政治,首先必須要了解中國政治文化的內涵。政治文化這一概念是由西方提出來的,“政治文化是一個民族在特定時期流行的一套政治態度、信仰和感情。”這個政治文化是在一個民族的歷史發展中逐漸孕育出來的,包括社會、經濟、政治活動的整個進程。政治文化是由人們在參與政治的過程中積累的取向所構成,影響著每個擔任政治角色者的行為。政治文化與社會權力密不可分,是參與權力分配的價值建構。政治文化為政治過程提供取向和判斷。在中國,民主政治模式已經建立,并日益成為具有中國特色的政治體制的一部分。我們國家的政治文化資源豐富,在中國民主政治建設中,我們沿襲了中國傳統文化優勢,又積極的借鑒西方政治文化精髓,結合中國國情挖掘出適合我們中國的政治文化。這種政治文化滲透在中國的民主政治建設中。

中國民主政治建設的文化根基是中國傳統儒家文化與當代愛國主義精神相結合,既有歷史性,又有時代性。從根本上講,中國傳統文化非常注重“天下歸心”,是一種心慧文化。中國古代的政治家十分注重“人心向背”,用親民、愛民等政治理念表現政治下的人文關懷。中國傳統文化其實蘊涵著一種關于人的普遍性文化,儒釋道的基本理念滲透在中國傳統文化當中,所以中國人更為注重德性、道性和佛性。道家講“存我為貴”,“物無貴賤”,“萬物皆一”;佛家講“唯我獨尊”,人皆具有佛性,同體大悲;儒家講“萬物皆備于我”,人皆可以為堯舜,天地萬物為一體。中國傳統儒家文化在政治理念和實踐方面已經得到了歷史的驗證,在中國皇權體制下促成了等級森嚴的政治結構,成為了當代中國政治的歷史基礎。中國政治注重人要高于制度,由于長期的封建制度導致了公民意識的缺失,社會活力不足。中國的民主政治就是要在歷史文化的基礎上去除阻礙民主發展的弊端,創造性的增添新的政治元素。

中國傳統文化具有根源于人心的自由、平等的自主精神和萬物一體的公共精神。文化與民主在這一精神下被緊密連接。在注重人的政治理念下,產生各種“以民為本”的政治實踐,中國幾千年的政治實踐中始終貫穿著民本思想。所以說,中國民主政治立足于民主文化。

[1]劉軍寧編.民主與民主化[M].商務印書館,1999

[2]馬會芳.建國以來中國民主政治發展道路的回顧與展望[J].綿陽師范學院學報.2013(03)

[3]宋魯鄭.只有去中國才能看到未來——中國正迎來自信時代[J].紅旗文稿.2013(03)

張楊(1983-),女,遼寧鞍山人,共青團鞍山市委團校,講師,研究方向:科學社會主義。

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