劉琳瑜
(長江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院,重慶 涪陵 408100)
黨的十八大提出,要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[1]。這“三個(gè)倡導(dǎo)”從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面概括了價(jià)值要求。師范院校的大學(xué)生作為未來的教師,其公民意識水平將對今后的學(xué)生產(chǎn)生廣泛的影響。因此,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)師范院校大學(xué)生公民意識的培育,對于大學(xué)生的成長以及社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。
公民作為國家的成員,不僅享有法律所賦予的各種權(quán)利,同時(shí)也承擔(dān)著各種社會(huì)義務(wù)。所謂公民意識即是指公民對其在國家中的地位和責(zé)任的自覺反映,體現(xiàn)了公民對自身與社會(huì)關(guān)系的定位。公民意識的內(nèi)容十分豐富,主要包括了主體意識、權(quán)責(zé)意識、公德意識等方面。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來審視當(dāng)前師范院校學(xué)生公民意識的現(xiàn)狀,可以發(fā)現(xiàn)以下諸多問題。
師范院校的大學(xué)生絕大多數(shù)都具有積極健康的主體意識,但是仍然存在有的學(xué)生缺乏主人翁精神,對各種公共事務(wù)漠不關(guān)心的情況。主體意識差的學(xué)生容易出現(xiàn)理想信念的缺失,社會(huì)責(zé)任感的淡薄以及價(jià)值觀的扭曲等問題。如果缺乏主體意識,只看到個(gè)人利益,不顧及國家和社會(huì)的利益,這樣的學(xué)生就不可能具備成為教師的基本條件。
法制教育的深入發(fā)展,使師范院校大學(xué)生的法律知識越來越豐富,但仍然有一些學(xué)生只懂法律規(guī)定,并未樹立正確的法治觀念。有的學(xué)生不參與社會(huì)事務(wù),對國家、對社會(huì),對他人漠不關(guān)心。有的學(xué)生甚至不顧自己的責(zé)任義務(wù),為了滿足私欲而侵犯他人的權(quán)利。作為未來的教師,師范院校的學(xué)生應(yīng)該更加深刻地認(rèn)識到法律賦予了公民的各種權(quán)利同時(shí)也規(guī)定了公民行為的限度和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。因此,必須對超越權(quán)利界限的思想和行為進(jìn)行矯治。
社會(huì)公德是社會(huì)成員共同認(rèn)可的行為準(zhǔn)則,也是公民應(yīng)當(dāng)具備的基本道德。師范院校的大學(xué)生絕大多數(shù)具有公德意識,痛恨和譴責(zé)違背社會(huì)公德的現(xiàn)象。但是,在師范院校中仍然有一些學(xué)生公德修養(yǎng)不高,不屑于將社會(huì)公德落實(shí)到一些具體的事務(wù)上,于是,亂扔垃圾、浪費(fèi)糧食、擠占座位等現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。大量事實(shí)證明,只有深刻懂得“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的道理,自覺將公德意識轉(zhuǎn)化為日常行動(dòng)的人,才能不斷提升其公民素養(yǎng)。師范院校大學(xué)生作為未來的教師,其公德水平不僅決定了自身的職業(yè)道德修養(yǎng),也影響著教育事業(yè)的發(fā)展,因此加強(qiáng)師范院校公民意識教育至關(guān)重要。
作為將來的人民教師,師范院校學(xué)生必須明確自己與國家、社會(huì)、他人的關(guān)系,培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大學(xué)生的思想和行為提供了重要的激勵(lì)、規(guī)范和導(dǎo)向作用。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),從課堂教育、實(shí)踐教育、校園文化熏陶等方面著手建設(shè)全方位的公民意識教育體系。
課堂教學(xué)是培育大學(xué)生公民意識的重要途徑。必須加強(qiáng)師范院校公民意識教育的課程體系建設(shè),使各門課程共同發(fā)揮培育大學(xué)生公民意識的合力。
首先,思想政治理論課承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操,幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要責(zé)任。例如,通過《馬克思主義基本原理概論》課的教學(xué),讓學(xué)生理解實(shí)踐的真理尺度和價(jià)值尺度的辯證關(guān)系,自覺形成并弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神,把對自然界、人類社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系的根本性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為符合人民的利益和社會(huì)發(fā)展要求的思想和行動(dòng)。通過《中國近現(xiàn)代史綱要》課的教學(xué),學(xué)生不僅了解到中國近現(xiàn)代各個(gè)時(shí)期的重大歷史事件以及歷史人物的事跡,并且從中認(rèn)識到自己在國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步過程中應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的重任,激發(fā)了學(xué)生全面提升其公民意識水平的內(nèi)在動(dòng)力。在思想政治理論課教學(xué)中還需要和社會(huì)現(xiàn)實(shí)加強(qiáng)聯(lián)系,針對學(xué)生所關(guān)心的事物,運(yùn)用馬克思主義原理幫助他們分析問題和解決問題,在培養(yǎng)他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力的同時(shí)也增強(qiáng)了他們區(qū)分真理與謬誤的能力,樹立并堅(jiān)定正確的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)。
其次,教書育人是教師的天職,師范院校各個(gè)專業(yè)的專業(yè)課教師也必須重視在知識傳授過程中,把對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻理解以自己的言行教授給學(xué)生。尤其是《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課,應(yīng)通過專業(yè)系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義,全面認(rèn)識教師職業(yè)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,培養(yǎng)學(xué)生形成教師應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)。通過各門課程教師的共同努力,讓學(xué)生深刻感受到教師對國家的熱愛,對教育事業(yè)的赤誠,對他人的關(guān)心友善,在潛移默化中樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成作為公民應(yīng)當(dāng)具備的品格,作為教師應(yīng)當(dāng)具有的道德情操。
最后,在教學(xué)方式上,應(yīng)把講授法、探索法、情境法等多種教學(xué)方法有機(jī)組合、靈活運(yùn)用,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生明確自己在教學(xué)活動(dòng)中除了有獲取知識的權(quán)利以外,還負(fù)有探索知識、積極思考等義務(wù),克服依賴思想。使學(xué)生在平等交流、和諧競爭的教學(xué)活動(dòng)中,不僅掌握了知識,而且培養(yǎng)起責(zé)任感和公德心,塑造高尚的品格。
毛澤東指出,“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論,這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。”[2]目前師范院校公民意識教育雖然在課堂中得到了重視,但是由于學(xué)生們社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷較少,在從實(shí)踐到認(rèn)識,從認(rèn)識到實(shí)踐的辯證運(yùn)動(dòng)過程中會(huì)產(chǎn)生困難,導(dǎo)致知行脫節(jié)。因此,師范院校應(yīng)該通過建設(shè)實(shí)踐教育的綜合體系增強(qiáng)學(xué)生的公民意識。
首先,應(yīng)該加強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),要求學(xué)生進(jìn)入中小學(xué)校、社區(qū)、田間去接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí),將在思想政治理論課中學(xué)到的內(nèi)容運(yùn)用于對實(shí)際問題的分析和解決中,加深對公民的主體地位以及公民的權(quán)利與義務(wù)的理解。其次,在學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)中促進(jìn)公民意識的養(yǎng)成。師范院校的學(xué)生進(jìn)入中小學(xué)校實(shí)習(xí)是其必須完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。在實(shí)習(xí)過程中應(yīng)該提供更多機(jī)會(huì)讓他們承擔(dān)課程教學(xué)、學(xué)生管理等工作。站在講臺上的他們更能深刻體會(huì)到教師職業(yè)的神圣性。面對學(xué)生們的各種情況和問題,他們會(huì)更加深刻地體會(huì)到社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的重要作用。通過承擔(dān)班級管理工作、學(xué)生思想政治教育工作、班級活動(dòng)的組織與開展等工作,大學(xué)生在工作實(shí)踐中把對教師道德品行的抽象理解轉(zhuǎn)化為深刻的感受和體悟,在幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的同時(shí)也促進(jìn)了自身的公民意識水平的提升。最后,應(yīng)該發(fā)展青年志愿者活動(dòng)、假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)多種實(shí)踐方式,持續(xù)不斷加深學(xué)生對公民意識的理解。陶行知先生提出“生活即教育”的思想,青年志愿者活動(dòng)則是幫助大學(xué)生深入生活的良好平臺。許多的師范院校學(xué)生作為青年志愿者參加了對殘疾兒童、留守兒童的幫扶活動(dòng)和對孤寡老人的關(guān)愛行動(dòng)等之后,才深刻地體會(huì)到作為公民對社會(huì)的責(zé)任、對他人的義務(wù),從而更加自覺地把公民意識的理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)。假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是讓大學(xué)生深入基層的重要途徑。通過參加社區(qū)服務(wù)等活動(dòng),大學(xué)生們在協(xié)助社區(qū)工作人員處理各種問題的過程中,不僅學(xué)會(huì)了鑒別哪些是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為、哪些是違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為,而且讓他們親身體驗(yàn)養(yǎng)成公民意識應(yīng)該注意的方面和環(huán)節(jié),從而自覺地把核心價(jià)值觀的要求落實(shí)在點(diǎn)滴的具體事務(wù)上。
校園文化建設(shè)對大學(xué)生公民意識的形成和發(fā)展發(fā)揮著潛移默化的重要作用。師范院校應(yīng)該以其厚重的學(xué)術(shù)氛圍,傳承的優(yōu)良品格和健康向上的校園生活引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制不良思想的影響,鑄就人民教師的高尚品德。
首先,師范院校應(yīng)該加強(qiáng)管理規(guī)范化和民主化,讓學(xué)生在認(rèn)識到自己在學(xué)校里的主體地位以及作為學(xué)生應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利和應(yīng)該承當(dāng)?shù)牧x務(wù)之間的密切聯(lián)系。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,真正的教育是自我教育。讓學(xué)生參與學(xué)校管理,不僅激發(fā)了學(xué)生的主人翁精神,有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。而且在自我管理的能力不斷提高的過程中,學(xué)生的自信心得到增強(qiáng),社會(huì)服務(wù)意識不斷提升。其次,學(xué)校應(yīng)該通過校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)、學(xué)術(shù)講座等各種方式向?qū)W生進(jìn)行宣傳,讓學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶,從而轉(zhuǎn)化為自覺的公民行為。學(xué)生們耳濡目染的校園文化發(fā)揮著重要的隱性教育功能。學(xué)生每天走過教育家們的畫像,反復(fù)品味他們的經(jīng)典話語,回憶他們?yōu)榻逃聵I(yè)無私奉獻(xiàn)的光輝人生,在學(xué)生的心中會(huì)不斷激發(fā)起教師的使命感和自豪感。通過校園的廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)傳播社會(huì)正能量,學(xué)生也會(huì)深受感染和教育。最后,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)班會(huì)活動(dòng)、社團(tuán)工作、宿舍文明建設(shè)等的作用,讓學(xué)生在積極向上的活動(dòng)中發(fā)揮自我教育的主動(dòng)性。大學(xué)生精力充沛,興趣廣泛,對參加校園文化活動(dòng)有著較高的熱情。通過開展辯論賽、演講賽等讓學(xué)生們競爭中交流,在交流中提升公民意識水平。宿舍是大學(xué)生生活的重要場所,通過宿舍環(huán)境的維護(hù)、宿舍管理的參與、宿舍文明的評比,可以讓大學(xué)生體會(huì)到自己作為宿舍成員應(yīng)該負(fù)有的義務(wù)和應(yīng)當(dāng)具備的公民素養(yǎng)。從而在日常學(xué)習(xí)和生活中,和同學(xué)們互相幫助、互相關(guān)心,共同提高公民意識水平。
師范院校學(xué)生肩負(fù)著發(fā)展教育事業(yè)的重任,因此,必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),努力探索提升他們的公民意識的途徑,使他們具備良好的師德師風(fēng),成為國家和社會(huì)的棟梁。
[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日報(bào),2012-11-18.
[2]毛澤東.實(shí)踐論[M].毛澤東選集:第1卷.北京:人民出版社,2009:296-297.