孩子是你留在世上最后的美好

郎世瑋

講到所謂的孝道，我想起了很多身邊的親朋好友。我認為他們非常孝順，甚至到了“太”孝順的境界。什么是“太”孝順？絕對不是你對你父母“太”好，而是你作為子女，有些事也實在想得或做得“太”多。

家家有本難念的經，一般情況下，爸媽的那本經最難念。他們通常是你比較親近、小時候幾乎沒離開過或是走得很近的長輩。和我們的外公、外婆、爺爺、奶奶不一樣，爸媽不太會像祖輩那樣溺愛你，百依百順地看你的臉色。爸爸媽媽給予你的環境和教育，對你的后天培養也至關重要，并能嚴重影響你的個性，不論是正面還是負面。我有很多朋友常會因為父母的緣故異常難過，比如爸爸有了外遇，被媽媽發現了，準備離婚了。有時孩子真的會像大人一樣，父母有了外遇，自己的心情也隨之跌入谷底。大家都有父母，小時候讓你最傷心的是什么？除了老師告狀，應該就是爸媽起沖突。甚至直到長大，搬出去住，這個影響依然存在，記憶中還會保留當時的情緒。

過去我有位女性朋友，對于父親有外遇并傷害媽媽的事情感到十分氣憤，說著說著就哭了，她真心希望他們要么就好好過日子，要么就直接離婚算了。雖然這種心情我很理解，可這是你能決定的嗎？難不成你熟讀爸媽的經到了可以幫他們決定怎樣過最幸福？爸媽的因緣，乃是內心的境界，你很難去理解。你都不喜歡父母指指點點教你怎么生活，那你作為晚輩，又有什么資格干涉他們呢？你要做的是“孝”，而不是“管”。這兩者我們年輕人時常會分不清，“孝”是為了對方，“管”是為了你自己。有時管不住時，我們就會內疚、自責。

大家都覺得和睦相處的家庭對孩子而言，是樹立了一個好榜樣，但事實是，一個不和睦的家庭同樣也可以成為一個好榜樣。為何這樣說？一個和睦的家庭也許在孩子眼里是理所當然的，而一個經歷家庭破碎的孩子，也許會真的懂得珍惜家庭，不會重蹈覆轍犯父母當年的錯誤。因此，孝順，更是一種美好。

雖然可以寫得頭頭是道，但這方面我做得也不是很好，年輕時讓父母操了不少心，也常常和母親起沖突。自己為人父母后，才體會到父母愛的無私，才真正懂得去珍惜這份情誼。

上面的這些大道理，我們很多人從小就在學，可在運用上，我覺得都有欠缺。我們這個年紀，至少20世紀80年代前期出生的同志們，現在基本都有家庭、有孩子，而更年輕的沒有成家的朋友們，還常常會受到父母的“壓迫”。我本來不想寫這段，可就在不久前，有個朋友將我父親的一段微博轉發給我，問我怎么看。下面就讓我們用我老爸的現實例子來談教育和孝道如何？那條微博的內容如下：

第一，不要輸在起跑線上的概念就是錯誤的，因為孩子的成功不是靠閃光點，而是靠長期的積累。第二，家長不要幫子女做決定，而是要替子女創造更多選擇機會，培養子女自己做決定。第三，家長要思考念本科的目的是什么？以經濟和管理為例，在內地念會和社會實際脫節，出國學習無法應用到國內，家長千萬不要把讀書看成萬靈丹。第四，大學之前出國，英語比較容易上手，大學之后出國，中國口音再也改變不了。第五，家長不要把自己的遺憾強加在子女身上，自己沒做到的事情希望子女可以做到。第六，家長不要把自以為是的意愿強加在子女身上。例如，很多家長會告訴子女在國外讀書畢業后先工作幾年再回國，家長感覺這樣能夠學習國外經驗也能受到磨煉，可是沒有出過國的家長了解國外的經驗在國內基本沒用嗎？再舉例，親戚一個孩子考上大學小語系，家里親戚20多人開會研究要不要讀，但是這些親戚竟然沒有一個人讀過大學，我想問問這些親戚們知道小語系的前景嗎？

請問各位看完后有何感想？假設你是別人的父母，能如上述對待自己的孩子嗎？還是你會義無反顧地將你當初沒得到的強加于他？這個問題其實很難直接回答。在我兒子出生前，我整天都在思考這個問題，也買了不少有關好爸爸怎么當的書籍。我們教育孩子的很多習慣其實就是我們父母當初教育我們的延續。

雖然受的是美式教育，但我是個在中國家庭長大的孩子，成長過程中并沒有大家想的那么矛盾。我老爸始終覺得相對“散養”的孩子以后會比較有出息。我是個不折不扣的被“散養”大的孩子，不是因為父母愿意這樣培育我，只是當時條件實在不容許。也許在很多人眼里我是個成功的“散養兒”，可我并不那么認為。之前說了，我這個歲數的人在美國成長時正逢黑暗期間，到現在我仍然會寫信給很多高中和初中的同學，可收件地址并非是他們家，而是監獄。這些朋友的家境、環境其實和我沒什么太大區別，可他們卻顯示了多數“散養兒”的結果。

小時候我在臺灣的眷村出生，也在那里生活過幾年，有幾年暑假還回去住過。和我一樣被“散養”的同輩有好幾十人，可真的能脫離那種生活的微乎其微。這幾年我偶爾會回去一趟，然后召集朋友們一起聚會。有時聽說他們的生活狀態時，不得不感慨和珍惜我現在所擁有的一切。有人在擺地攤賣面，愛人因病幾年前走了，留下了兩個孩子靠她一個人照顧，還有人現在靠搬家或送貨謀生。

我有一次覺得沒事做，便和搬家送貨的朋友一起干活，體力倒還能抗得住，可旁人侮辱的態度，確實很難忍受。記得當時幫別人搬家時，業主傲氣逼人：“那個沙發很貴的，摔壞了你可賠不起啊！”忙了一天，哥們兒送我回酒店。當時因出差拜訪一個臺灣大企業，他們安排我在一家五星級酒店住下。朋友開著貨車送我進去時，被保安無禮地攔住。當我說我是住客時，那個保安笑嘻嘻地回了一句：“滾！”我被氣得咬牙切齒，也許因為當時還沒怎么接觸佛教，我竟氣得一夜未睡，感覺心里憋屈得慌。我并沒有嫌棄當年的好友，現在也并沒有繼續懷著痛恨的態度看待那個業主和保安，只是覺得很開心能有這種機會修行，讓我知道我是多么的幸運。

那些非“散養”或“圈養”的孩子，在很多人眼里也未必好到哪里去，但至少從概率而言，“圈養”和“散養”應當還是有差距的。每個“散養”的孩子都不好？未必，肯定也有優秀的。每個“圈養”的孩子都好？更未必，敗家的多的是。那我們到底該怎么辦呢？佛教認為人生本就無常，你的業力牽引著你到現在的家庭，所以無論你是選擇性“散養”、真“散養”還是“圈養”，到最后，還是你的業決定了你的終點。不能生活不好的時候怪父母無能，也不能生活好的時候覺得自己高人一等。因為這一切都在變化中。我不后悔出生在這個家，也不后悔選擇我當時選擇的所有路，不是因為我現在日子好過，而是因為我明理了。孩子，就是你可能留在世上最后的美好！

馮國偉摘自《尋找遺失的美好》

（東方出版社）