如何用皇帝的口吻要一個(gè)煎餅果子

司馬亮

清代的上諭有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，就是在引用儒家經(jīng)典時(shí)比較克制，也不會(huì)為追求文字優(yōu)美而刻意安排四六對(duì)仗。比較常見(jiàn)的引用，是追述清朝自己的故事，但也會(huì)說(shuō)得比較清楚，不會(huì)故意用人名別號(hào)等故意追求典奧。

“上諭”是清代皇帝們最常見(jiàn)的發(fā)表意見(jiàn)的方式，各位看到的“圣旨”基本上就是這么來(lái)的。在早朝時(shí)，皇帝如果有想說(shuō)的話，就對(duì)內(nèi)閣大學(xué)士或軍機(jī)大臣講個(gè)大概意思。大學(xué)士或軍機(jī)大臣在散朝后，將皇帝講話的中心思想，根據(jù)自己的理解加以總結(jié)，整理為文字，然后頒發(fā)出去，這就是“上諭”。

誰(shuí)來(lái)寫(xiě)？

對(duì)于內(nèi)閣大學(xué)士而言，只能在早朝的時(shí)候進(jìn)見(jiàn)，故而多人一起聽(tīng)皇帝說(shuō)話，回去以后互相對(duì)照即可。而且還有起居注，必要時(shí)可以查閱，幫助大臣們記憶。而對(duì)于軍機(jī)大臣而言就比較慘了，一般是單人或雙人（因?yàn)榍r(shí)軍機(jī)大臣傅恒實(shí)在記不住）進(jìn)見(jiàn)，單憑自己的記憶力和對(duì)皇上的理解來(lái)記住皇上的意思。擬好上諭后，皇帝再看看，沒(méi)什么問(wèn)題就發(fā)布。大部分上諭都是這么寫(xiě)出來(lái)的。

當(dāng)然，并不是誰(shuí)都能記這么準(zhǔn)的。乾隆中期對(duì)準(zhǔn)噶爾用兵，乾隆爺經(jīng)常一天發(fā)很多次上諭。這時(shí)候軍機(jī)處負(fù)責(zé)協(xié)助起草上諭的小官“軍機(jī)章京”就很辛苦。據(jù)《嘯亭雜錄》記載，有一天，乾隆帝突然要對(duì)前線發(fā)布命令，把軍機(jī)處值班的一個(gè)叫巴延三的軍機(jī)章京叫進(jìn)宮來(lái)，立刻口授幾百字。巴延三從沒(méi)見(jiàn)過(guò)皇上，乍一進(jìn)宮，全身都哆嗦，根本就沒(méi)聽(tīng)清皇上說(shuō)了什么。出宮以后才意識(shí)到壞了，沒(méi)記住皇上的話，腦袋要搬家啊。幸好有一個(gè)小太監(jiān)，偷聽(tīng)了全部談話，將那幾百字背了一遍，讓巴延三整理后進(jìn)呈御覽。皇上一看，大為激賞，對(duì)軍機(jī)大臣傅恒說(shuō)：沒(méi)想到你手下還有如此人才！巴延三后來(lái)一路官運(yùn)亨通，做到總督、巡撫等地方大員，都是因?yàn)檫@件事。可見(jiàn)，有個(gè)好腦袋瓜子，還是很重要的。如果你沒(méi)有的話，請(qǐng)跟緊了有腦袋瓜子的太監(jiān)。

頒發(fā)上諭，這是皇帝最主要的發(fā)聲途徑。這個(gè)渠道的特點(diǎn)是，無(wú)需針對(duì)具體事件，可以開(kāi)地圖炮。但是問(wèn)題是很顯著的：上諭的書(shū)寫(xiě)，是由臣下完成的，故而臣下能否理解皇上的意圖，能不能總結(jié)準(zhǔn)，就很重要。雍正時(shí)期有一位大臣叫張廷玉，此人當(dāng)了很多年的大學(xué)士，一個(gè)重要的條件就是他特別擅長(zhǎng)記住皇上說(shuō)話的意思。

怎么寫(xiě)？

比較短的上諭，看起來(lái)沒(méi)有什么特殊的。比如雍正元年八月十六日，有一則上諭：“諭吏部。八旗滿洲翰林官員向無(wú)升轉(zhuǎn)之途，甚為可憫。伊等如何升轉(zhuǎn)之處，著議奏。”很簡(jiǎn)潔。長(zhǎng)的上諭，往往就沒(méi)那么好理解了。比如雍正四年皇帝解釋查嗣庭案的上諭，就長(zhǎng)達(dá)數(shù)千字。記錄的官員，辛苦了。

上諭文本，最大的特點(diǎn)就是霸氣。這種霸氣，主要表現(xiàn)為語(yǔ)氣的強(qiáng)硬與絕對(duì)：畢竟是皇上發(fā)的話嘛！

具體到文本特征上，由于大多數(shù)上諭的撰寫(xiě)目的是發(fā)布命令，所以會(huì)有很多祈使句。最典型的例子，莫過(guò)于乾隆后期頻繁出現(xiàn)的指責(zé)：“爾是何居心？明白回奏！”

另外，由于皇帝對(duì)任何事情的看法都是“一錘定音”的，因而上諭文本里往往會(huì)給討論對(duì)象“定性”、“上綱上線”。例如嘉慶帝曾說(shuō)：“朕觀內(nèi)外奏事者，大約不出于名利兩途。”再如雍正八年正月十三日上諭：“朕觀陜西之人秉性直魯，凡好為誕妄之說(shuō)者多來(lái)此省，搖惑人心。”

清代的上諭有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，就是在引用儒家經(jīng)典時(shí)比較克制，也不會(huì)為追求文字優(yōu)美而刻意安排四六對(duì)仗。比較常見(jiàn)的引用，是追述清朝自己的故事，但也會(huì)說(shuō)得比較清楚，不會(huì)故意用人名別號(hào)等。這決定了清代的上諭并不是典型的、優(yōu)美的文言文，功能性很強(qiáng)。但也有一個(gè)好處：容易閱讀，也容易讓后世仿寫(xiě)。

是的，你也能寫(xiě)！

說(shuō)了這么多了，來(lái)說(shuō)說(shuō)怎么仿寫(xiě)上諭吧。

我們來(lái)看一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如何用上諭的文體寫(xiě)出“樓下煎餅果子好不好吃”這個(gè)意思。

1、一定要覺(jué)得自己是一個(gè)皇帝。

這一點(diǎn)很重要。我們要假設(shè)自己是皇上，什么事情都要指揮別人干，絕不能自己去干。而且自己的道理一定是最重要的。沒(méi)這個(gè)思維邏輯，就寫(xiě)不出好上諭。

2、把你要寫(xiě)的東西，提煉出一個(gè)祈使句，作為核心；其他的話，作為論據(jù)。

比如“讓煎餅攤老板告訴我”或者“讓室友告訴我”。而其他的話，就要作為論據(jù)或者鋪墊，放在祈使句前面。一般常見(jiàn)的，要么是追述一件事的來(lái)龍去脈，要么是講自己理政多么多么不容易、別人多么多么不體諒自己，等等。經(jīng)過(guò)這樣的集成，這段話就變成了這樣：“我今天上了一天班，看了很多材料，中午沒(méi)吃飯，現(xiàn)在晚上回來(lái)了，實(shí)在餓死了。聽(tīng)說(shuō)室友您吃過(guò)樓下煎餅攤的煎餅，能不能告訴我味道怎么樣啊？”

3、按照文句習(xí)慣進(jìn)行翻譯。

翻譯的重點(diǎn)有兩個(gè)。第一是把現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)變成上諭的習(xí)用語(yǔ)，這里我們給出幾個(gè)代換，作為示例。

我（同義詞：老子、人家、……）：朕、朕躬

你（同義詞：老公、老婆、您、……）：爾等、諸臣

他：彼等、（直接說(shuō)人名）

告訴我：奏稱(chēng)、回奏

給你講某事：曉諭爾等

第二就是語(yǔ)句節(jié)奏控制。清代上諭一般四字一句，前后可以再加發(fā)語(yǔ)詞。另外，古人沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，因而如何標(biāo)明一段話是別人說(shuō)的，只能靠行文中的特殊用語(yǔ)。一般來(lái)講，表示引文開(kāi)始可以是“奏稱(chēng)”、“奏曰”，而表示引文結(jié)束的詞上諭中最常見(jiàn)的是“等語(yǔ)”、“等因”。這里給個(gè)范例，“室友說(shuō)：‘煎餅果子很好吃。”這句話，變成上諭后，就是“室友奏曰，煎餅果子甚屬美味，等語(yǔ)”。

順帶說(shuō)一句，其實(shí)我們經(jīng)常見(jiàn)到的“欽此”這個(gè)詞，就是在引用皇上言論時(shí)的專(zhuān)用后引號(hào)。外界看到的上諭，幾乎都來(lái)自一種叫“邸抄”或者“京報(bào)”的文書(shū)，上面常引用皇上的話，所以才會(huì)有“欽此”二字。

經(jīng)過(guò)翻譯以后，上面這段話，就變成了：

“朕自御極以來(lái)，夙夜理政，鮮有休息。今日在乾清宮批閱本章，手自不停，竟不覺(jué)晨昏相交。至于午膳，更無(wú)謂矣，唯思不負(fù)皇考囑托之恩。幸而諸事皆順，而朕甚感疲乏。前據(jù)室友某奏稱(chēng)，宮外有煎餅果子。等語(yǔ)。著某將煎餅果子味道如何、價(jià)值幾何，明白回奏。”

Get到了嗎？

摘編自十五言社區(qū)微信公眾號(hào)