廁所里的政治史

福林

據載，武則天和唐高宗李治的初遇就是在廁所中。武則天用金盆盛水捧給太子李治洗手……

廁所人人要上，無論什么場合，只要說“要上廁所”，自然無人有理由可以阻攔。于是，“如廁”往往成為身處險境的政治家“脫身”的最好借口。

廁所里的生死

最善于從廁所逃命的要數在“鴻門宴”上，劉邦一看“項莊舞劍意在沛公”，便借口上廁所，逃出項羽軍營，這是歷史上最有名的一次“廁遁”。

劉邦的后人劉備也干過這事。客居荊州時，蒯越、蔡瑁欲加害于他，劉備發覺了，便重操他“高祖”的故伎，假裝上廁所，乘著他那匹著名的“的盧”馬跑了，這就是有名的“馬躍檀溪”的故事。東漢末年，曹操曾經對劉備說，天下英雄只有你和我兩個。在“廁遁”這件事上，他們倆確實有共通之處。建安元年，曹操入朝，見太尉楊彪臉色不善，曹操本是個疑心很重的人，立馬就借口肚子不舒服要上廁所，溜掉了。

有從廁所逃出升天的，也有在廁所陷入死地的。歷史上著名的毒婦呂后忌恨劉邦寵愛的戚夫人，給她灌了啞藥，熏聾耳朵。挖去眼珠，割去四肢，割去舌頭，然后扔到茅坑里，叫她“人彘”。戚夫人最終在廁所里痛苦地死去。呂后死后，跟著她作威作福的呂氏家族被周勃誅滅，呂產就是被殺死在郎中府史合廁中的。曹操從廁所逃走過，他的父親曹嵩卻是被亂兵殺于家中的廁所里。

廁所里的崛起

戚夫人故事的結局在廁所，而武則天故事的開始在廁所。據載，武則天和唐高宗李治的初遇就是在廁所中。武則天用金盆盛水捧給太子李治洗手。后來李治成為皇帝，立武則天為后。李治死后，大唐的天下就落到武則天手中了。

廁所里還曾上演了英雄救美的傳奇。漢景帝攜賈妃同游御花園，賈妃如廁，野豬卻跑進了廁所，野豬生性兇猛極易傷人，漢景帝情急之下親自入廁救人，連同侍衛隊一起擊斃野豬，在皇宮花園里上演了一出廁所救美的精彩大戲。連漢朝皇宮御花園也有野豬隨意出沒，可想此時的廁所又該有多么荒涼簡陋了。

廁所里的哲學

《莊子》中有這樣一個故事，東郭子問莊子說：“您所說的道究竟在哪里呢”莊子說：“道是無所不在的。”東郭子說：“請您明說吧，道到底在哪里”莊子說：“道就在螻蟻身上。”東郭子說：“怎么會在這么卑下的地方呢”結果，莊子越說越起勁。最終莊子說：“道就在屎溺里面。”東郭子越聽越迷糊，實在無話可說了。

莊子這才說：“你問的話已經背離‘道的實質了。以‘道來看萬物，不論是螻蟻、稗、磚瓦、屎溺……它們的本質都是一樣的，并沒有貴賤之分。如果它們不合乎‘道，根本就不可能存在。既然已經存在，可見皆合乎‘道，所以我說‘道是無所不在的。”

那么中國俗語中為何是“上”廁所、“下”廚房？中國自古以來就有五行，五行分別對應五個方位。古代廁所建造在北面偏東的位置，廚房要建造在南面偏東。去南方時，習慣說南下（皇帝下江南），去北方時，習慣說北上（北上抗日）。當要去廁所時要去院子的北面，所以說上廁所。當要去廚房時，要去院子的南面，所以說下廚房。

古人還有一種禁忌：不戴帽入廁必有大禍。東漢管寧坐船遇臺風，他沮喪之時忽然想到，前些時間如廁未戴帽，于是跪倒向上天悔過，果然風停；《晉書》中還有名士桓彝喝醉，跑到好基友郭璞家中，發現郭璞正在如廁，而且沒有戴帽，大驚失色，連呼將大禍臨頭，果然沒過多久，二人就死于東晉的戰禍之中。

賺錢吧，廁所

如今靠衛浴生意發家的企業不計其數，可見做廁所生意是很賺錢的。但靠廁所發財并不是一個新職業。

明末清初的穆公在一次進城時發現城里的廁所都是收費的。老先生進去痛快了后，并沒立刻走，他站在廁所外觀察了半天，發現前來如廁的人并不少。回家后他命人在門前挖了3個大坑，砌上隔斷，刷上粉，又討了無數詩畫貼在廁所墻壁上，讓出恭者方便時也不寂寞，他家的廁所不但不收費，還倒貼草紙（現在的公廁都不給紙，可見真摳門）。這一招吸引了很多人來上廁所。

并不是穆公傻，倒貼錢把廁所搬到自家門口聞臭。那時糞便在鄉下是可以出售的，賣到種田人家，不但可以換米換鹽，還能當錢用，久而久之，穆公竟因這幾間廁所發家致富，成了當地的土老財。

20世紀初，擔任國民革命軍連長的李鏡龍，因為薪俸無法養家，心亂如麻，干脆也效仿穆公打起廁所的主意。他辭職租了上海租借的一間廁所，不想竟迅速脫貧致富，靠著廁所實現了發家致富的夢想。清末民初的租借，即便是臨時廁所，也能帶來日均200大洋的收入，更證明明清時期“糞便即金”的說法。于是電影《上海灘》里就出現了這樣的情節：扮演丁力的劉德華把屎霸頭王超拋入黃浦江后，和兄弟們齊聲歡呼：“以后全上海的屎都是我們倒，那就太妙了……發財啦！”

移動的馬桶

然而再華麗的廁所也不能背在身上走，既然要出門，達官顯貴們就不能同村野伙夫一樣隨地大小便，移動的馬桶——便壺也應運而生。

慈禧太后的官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四條腿就是官房的四條腿，壁虎的鼓肚是官房盆屜，尾巴是后把手，下頜是前把手，嘴微微張開，手紙就放在其中，壁虎的脊背正中有蓋子，打開后就可以坐在上面“出恭”了。官房里底部放有干松香木細末。清除完臟物后，擦洗干凈，放入新的干松香木細末，當時算是登峰造極的高級衛生設備了。

皇太后的馬桶如此講究，宮女太監也有各自的凈房，里面有恭桶、茅凳、灰槽等，使用后，把污物處理好，運出宮外。所以現代人在參觀紫禁城時，會發現整座故宮竟沒有一間廁所。

到了民國，外面沒有女廁所，馬桶又只能在家用，出了家門可怎么辦？好辦，把馬桶帶上。女影星陳燕燕，汽車上必帶的東西就兩樣，一是撲粉盒，二就是馬桶。陳燕燕老師的做法其實也可以被咱們效仿——像北京那樣堵的城市，在副駕位上擱一馬桶，絕對有備無患，不然餓不死人也會把人憋死。

古人用什么擦屁股

造紙是中國在漢時的一大發明，但直到元朝，這一技術才被運用到人們最實際的生活——如廁中。之前相當長一段時間，大家都用竹片做如廁的衛生用品，即使皇帝也不例外，唐宋之前，人們用的是一種叫“廁籌”的木頭片或竹片。電視劇《尋秦記》里，項少龍初回戰國時代，在一戶農家里，出恭完畢后當地人拿出一片竹給他，用以擦拭，讓他大吃一驚，連連感嘆，“這玩意兒怎能擦屁股”！

可就是這樣的小竹片，南唐后主李煜當皇帝時也經常自己動手做。他親自削竹片供僧人如廁時使用，為了不刺傷僧人屁股，還用自己的面頰檢驗竹片質量，看是否光潔滑爽。這堪稱皇帝中禮佛的NO.1。

廁所是人們生活的隱私之地，是文明禮儀的禁忌。可能正因為如此，人性中的卑劣、頑強和智慧更容易在這里被放大。廁所里的歷史，就是人性的歷史。