德國人對二戰的反思

戴問天

紀錄片中的二戰與德國

我在德國兩年，幾乎每周都要看一個題為“四十年前”的電視節目。這檔節目收錄的是德國四十年前的文獻記錄電影。這些老電影主要是四十年前納粹德國拍攝的新聞紀錄片。這檔節目還收錄有其他國家（包括英國和蘇聯）的同類紀錄片。納粹德國的新聞紀錄電影當然都是按照當時的宣傳部長約瑟夫·戈培爾的指示拍攝的，但它們畢竟記錄有不少真實的歷史畫面，那些畫面不是解說詞能任意歪曲的。四十年后，德國電視臺按照原樣重新播出這些電影，包括解說詞在內都不作任何改動。當年它們的作用是欺騙，現在它們的作用則是警示。德國電視臺常年安排這樣一個節目，目的便在于此。跟隨這些電影，觀眾似乎重走了一遍“二戰”歷程。

從1982年10月17日到1983年1月30日，德國電視一臺在每個星期天晚上的黃金時段播出十三集文獻紀錄片《納粹卐字下的歐洲》。這部紀錄片根據羅曼·布洛德曼的同名書籍攝制。

作為文獻紀錄片，《納粹卐字下的歐洲》披露了不少珍貴歷史資料。如第二集把觀眾帶到希特勒年輕時曾經學藝的奧地利首都維也納，已經是德國“元首”的他，不是來重溫做畫師的“舊夢”，而是來“接”奧地利“回家”的。別忘記，當年吞并奧地利是經過“全民公決”的，而且贊成票高達百分之九十九。

系列片第三集回溯了納粹在慕尼黑“發跡”的歷史，這座希特勒發動“啤酒館政變”的城市被稱為“運動”首都。“運動”是當年納粹很喜歡用的一個詞，指的是政治運動，實質上是“運動”群眾。在慕尼黑的市中心保留有一個水泥地面的廣場，這在德國城市十分罕見。原來，那是當年納粹分子為舉行大規模群眾集會，毀掉原來的草坪與花壇，改建而成。德國留下這片水泥廣場正是為了讓人們不忘歷史。

納粹標志本來是一個古老的表示太陽的符號，為一個帶“鉤”或者“拐角”的正十字，亦稱“希臘十字”。太陽是光明的使者，但是納粹“太陽”照到之處卻是地獄般的黑暗，而最黑暗的地方當數奧斯威辛等“集中營”。1983年1月16日播出的一集就問道：“對于為數眾多的死亡集中營，德國人都知道些什么？”

五十年前的事人人有份

對于一個已經被推翻、已經不存在的政權，把一切歷史責任都推給它，大概是后人最容易、也最“輕松”的做法了。但是，1983年的德國人，并沒有這樣對待“第三帝國”。在德國人看來，當年那場戰爭“五十年前大家都在場”，這就是說“五十年前的事人人有份”。當年的希特勒是得到選民的多數票才當上了總理，盡管半個世紀前的選民已經剩下不多，但包括戰后出生的人在內，德國人仍然承認自己負有不可推卸的歷史責任。所以德國人愿意重新審視那段歷史，能夠總結經驗教訓，不讓那樣的悲劇重演。

那段時間，德國兩家重要的電視臺播出了不少反思歷史的節目。1月25日，電視二臺播出《為什么你們沒有阻止希特勒？》，講述的是一位1933年工會工作者的回憶。當時包括德國共產黨和社會民主黨在內的德國各個政黨，還有具有很大影響力的德國工會，以及德國經濟界，都沒能阻止希特勒攫取大權。從1871年普魯士“鐵血宰相”奧托·馮·俾斯麥統一德國，建立德意志“第二帝國”起，德國軍隊就一直掌握在普魯士軍人手里。第一次世界大戰中的希特勒不過是巴伐利亞步兵團的一名下士，為什么普魯士的將軍們也沒能阻止那個他們看不上眼的下士？

1月28日，電視二臺又播出一個題為《以卡騰基辛為例……當納粹攫取霍爾斯泰因一個村鎮的權利時》的節目。位于漢堡以北的卡騰基辛現在已經發展成一個小城市，但1933年它還是一個只有約兩千人的村莊。希特勒被興登堡總統任命為帝國總理的消息傳來時，村里教堂鐘聲大作，以示慶賀。因為前一年11月，村子里百分之六十七的選民把選票投給了他所領導的納粹黨。為什么會有那么多選民選擇希特勒？像卡騰基辛那樣的村鎮在當時的德國絕非少數，這值得人們深思。

德國電視一臺1983年3月31日播出節目《為什么你們選擇了希特勒》，4月7日又播出《為什么你們追隨了希特勒》。當一個國家處在經濟困難、社會不安定的環境中，往往容易出現“極端主義”思潮，并有追隨者出現，這都不足為怪。但是，如果支持的人成為大多數，那就值得深思了。1983年的德國人，正是這樣來反思自己半個世紀前所做的事情。

永不凋謝的白玫瑰

1943年2月的“白玫瑰”案是當時德國的著名案件之一。兩名“主犯”，慕尼黑大學學生朔爾兄妹被判處死刑。由于酷刑拷問，妹妹索菲·朔爾被帶上法庭時腿已骨折，犧牲時這個生物系學生還沒滿二十二歲，她學醫的哥哥漢斯也才二十五歲。兄妹二人是2月18日在慕尼黑大學散發反納粹傳單后被捕的，四天后（22日）即受審并被判處死刑，下午五點，判決后僅僅幾個小時，就在慕尼黑斯塔德海姆監獄執行。

和朔爾兄妹同一天被處死的還有“白玫瑰”另一成員、漢斯學醫的同學克里斯多夫·普洛伯斯特。接著，7月13日，同樣學醫的亞歷山大·施莫洛爾和他們的老師、慕尼黑大學音樂與心理學教授庫爾特·胡貝爾也被處死。10月12日，威利·格拉夫被處死，1945年1月29日，漢斯·萊佩爾特被處死。這幾名大學生都曾服兵役到東線戰場做醫療救護工作，是德軍戰爭罪行和屠殺猶太人罪行的目擊者。他們全都在慕尼黑斯塔德海姆監獄被處死，那是德國最著名的監獄之一，德國十個死刑執行地之一。

聯邦德國中學歷史教科書上有對“白玫瑰”的介紹和索菲的相片，他們先后散發六種揭露事實真相、號召人民起來反對希特勒、反對納粹統治、反對戰爭的傳單，還于夜間在大街上刷寫“打倒希特勒！”“自由”等大標語。1982—1984年，我在哥廷根期間注意到，這群普通大學生和他們的老師胡貝爾教授，在東德西德都是婦孺皆知、備受崇敬的民族英雄。

在這些年輕人的母校慕尼黑大學，主樓前兩個廣場現在分別以朔爾兄妹和胡貝爾教授命名，學生宿舍區的許多道路分別以“白玫瑰”成員名字命名。大學政治學研究所被命名為“朔爾兄妹研究所”。德國許多地方都為他們建有紀念碑，許多學校、街道、廣場以“白玫瑰”或其成員的名字命名。

他們的事跡還多次被搬上舞臺，多次被拍成電影、電視。我到德國的時候，正好趕上1982年拍攝的電影《白玫瑰》上映。導演米歇爾·維爾霍溫曾因導演（兼編劇）反戰影片《O.K》出名，那部影片1970年被西德選出送往美國參加第四十三屆學院獎（奧斯卡獎）最佳外語片獎競爭，但連提名都沒獲得。這是一個很能說明美國與聯邦德國差異的例子。影片講的是越戰期間一個美軍四人小組巡邏時抓獲一個路過的年輕越南女孩，拷打、強奸并且殺害了她。四人中只有一名士兵拒絕參與犯罪行為并且向上級告發，上級的回答卻是那僅為戰爭中一個簡單事故。告發的士兵不得不為自己的安全擔憂。罪犯后來雖然受到審判并被判刑，但經過上訴，刑期便大大減少。1970年正是越南戰爭進行得如火如荼的時候，這樣的影片在美國沒能獲獎，自可理解。人們應該想到的是，如果沒有對“二戰”的深刻反思，一名德國導演怎會拍出這樣的影片？

2003年，德國電視二臺做過“最偉大的德國人”的民意調查，結果也能說明一些問題。阿登納名列榜首，馬丁·路德第二，卡爾·馬克思第三，第四就是朔爾兄妹，第五是“華沙之跪”的威利·勃蘭特。

【王傳生薦自《德國為什么要二戰——來自德國人的反思檔案》華文出版社出版/童 玲圖】