在世界中尋找華夏

王穎君

這本書，只是捧在手掌，就已感受到它的獨有的力量與內涵。極簡單的封面，卻有著強烈的視覺沖擊——大片的留白作為背景，將“從華夏到中國”五個大字襯托得格外耀眼與醒目。肩負著歷史的使命，滿懷著愛國的熱忱，作者劉仲敬將這樣一部作品推向大眾。單從書名來看，這像是一本史書，一本承載著中華文明發展與變遷的史書，一本幽幽講述著中國一步步進入文明、走向繁盛的故事書。

劉仲敬先生他1996年畢業于華西醫科大學，后在新疆維吾爾自治區某公安局擔任法醫長達10年，于2012年在四川大學獲得世界史碩士學位。譯有大衛·休謨《英國史》，喜歡歷史的朋友們一定聽過或是讀過他的《民國紀事本末》，一部被梁文道評為“2013年最奇特，但又讓人印象最深的書”的作品。說實話，我對他的經歷甚是好奇，文壇上總會有那些“半路出家”卻又文筆非凡、見解深刻的作家，我稱他們為“天才”。而劉先生的“棄醫從文”也一度讓我想到許多文人名家。或許文字的確有其強大的力量，能夠將過往再現，可以把觀點宣揚，它有它神秘而獨特的魅力，吸引萬千群眾靠近，接受命運的洗禮。翻開紅與白交相輝映的封面，聆聽這段沉甸甸的歷史，我不得不為劉仲敬的博學與多才所驚嘆。

《從華夏到中國》整本書分為序錄、正文與附錄三個部分。序錄共有三篇文章，分別是對歷史、文明、秩序進行觀點闡述的“秩序之流，混沌之?！?，對法統作了深入思考的“假如種子不死”，以及依托歷史與條約而作的“美國主導的世界秩序及中國成長”。僅僅是序，就能夠看出劉仲敬先生對文字的駕馭能力，就能夠感受到他對于歷史信手拈來的考究。正文根據內容被分為了“從華夏到中國”、“萬國與萬民”、“政統與法統”三個部分，每個部分都由幾十篇小小的短文組成，一文談一事，一事訴一理。從千年以前開啟，逐步走向今天，從華夏的過去說起，一直延伸至世界。那些對的、錯的，好的、壞的，都在作者中肯而客觀的評價中成為一種珍貴。而其略帶文言風味的表述，將歷史的冗長凝聚在簡短的文字中，令人讀之輕松暢快，不覺綴余，毫無乏味。附錄將內容分成了兩部分，一部分是作者對于特定歷史的補充敘述以及對于其他著作的感受與評價，分為四篇獨立文章針對性地進行論說，包括印度、拜占庭與諸神，歷史主義與經驗主義，英國混合憲制與軍事工業共同體，以及由《論中國》的評論進而展開的思考。另一部分則是他翻譯的不列顛與法德兩國關系備忘錄——《克勞備忘錄》，作者扎實的翻譯功底讓這樣一份曾經的機密文件如此簡單直接地呈現在讀者面前，供人參考，供人學習?？v觀全書，他對歷史材料的熟悉與了解，對于世界歷史發展與變化的獨到觀點都注定將這本書推到了一個學術性、專業性的高度，凌駕于一般文獻之上。

作為一個非歷史學的門外漢，初讀此書似懂非懂，但我很贊同書中那句“華夏的古老經常使我們忘記，中國其實多么年輕?！闭\然，如梁任公所說，“少年中國”仍然是“新民”，經歷了封建王朝長達千年的的統治，我們剛剛走出過去的陰影，那段令人成長的歷史是經驗，是教訓，也是一段不可抹去的回憶。我們無須回避青澀的過去，存在即合理，人類文明的發展必將經歷蠻荒，在一次次失敗的實踐中找到通往文明的方向與道路?！暗缆窙Q定命運，但方向決定了道路的命運”，所幸這一次我們走上了正確的方向。年輕的美好在于歲月允許青春犯錯，少年中國如是在歷史的長河中摸索前行。失敗的回憶并不可怕，可怕的是失敗不能帶來光明的種子。我們好似在山洞中摸索前進的探險者，遙遠的前方有一束耀眼的光芒，強烈地引領我們相攜前行，給我們鼓舞與力量，讓我們知道，美好就在前方。

合上本書，心中升騰起萬千感慨。這并不僅僅是一本關于中國的歷史書，更是一本關于世界的歷史書，確切地說，這是一本飽含哲理與作者思想的、世界性的歷史書。不管是秦漢唐宋，還是希臘羅馬，好像每一段歷史作者都已了然于胸，隨意談及一段故事，都能讓人在滿是哲理卻又明白曉暢的言語中細數歷史帶給華夏的珍貴財富。劉仲敬在字里行間暢談儒家思想，談仁義道德，談文明進程，談社會治安。他從華夏的發展思考中國，從歐洲的演變思考中國，從人類千年的文明征途思考中國的過去、現在以及未來。

歷史與政治我不太懂，但在全書的字里行間我看到了文明與希望。當下的生活不代表一切，哪怕是短暫的失去也并不代表不會再次擁有。正如作者所說，“命運遵循著人類不大理解的奇特法則，在表面的不公之下維持著神秘的公正?！毕蚯白?，不回頭，不要怕。命運的種子自將開出燦爛的花朵，比所有昨日的黃花更為嬌嫩鮮艷，以回饋辛勤栽培養育自己的園丁。劉仲敬用世界的眼光訴說華夏，用千年的歷史考證文明。我相信少年中國定能在巍巍華夏的庇佑下，越走越強大。用未來說話，用明天證實，中國在成長。總有一天，或許就在今天，可能會是明天，華夏的光芒定能閃耀世界，永不熄滅。